Aarona Ibn Hayyima

Aharon Ibn Hayyim ( hebr . אהרן אבן חיים 1545–1632) był komentatorem Biblii i Talmudu . Urodzony w Fezie w Maroku , służył w bet din i studiował w jesziwie swojego ojca, Vidala ha-Zarefatiego i Josepha Almosnino . W 1606 wyjechał z Fezu do Egiptu , aw 1608 udał się do Wenecji , gdzie wydrukował swoje liczne rękopisy. Podczas pobytu w Wenecji Ibn Hayyim wygłaszał wykłady w kilku kongregacjach i był dobrze znany znanym wówczas rabinom. Zmarł w Jerozolimie w 1632 roku i jest dobrze znany ze swoich publikacji Leb Aharon , Korban Aharon (komentarz do Sifry ) i Middot Aharon .

Leb Aaron

Leb Aharon (Serce Aarona) jest komentarzem do Jozuego i Sędziów i zawiera zarówno proste wyjaśnienia słów ( peszat ), jak i bardziej dogłębną analizę całego tekstu (derush). Podczas gdy Ibn Hayyim pisał komentarze do Mechilty , Sifrei , Pięcioksięgu , Proroków i Pieśni nad Pieśniami , Leb Aharon był jedynym jego komentarzem tego typu, który został opublikowany.

Middot Aaron

Middot Aharon (Zasady Aarona) jest najbardziej znaną publikacją Aharona ibn Hayyima i jest jedną z niewielu kompozycji, które odpowiednio omawiają trzynaście zasad hermeneutycznych przedstawionych przez R. Ismaela. Ta praca koncentruje się na rozwoju i zastosowaniu trzynastu zasad hermeneutycznych i była w dużej mierze odpowiedzialna za to, że Sifra stała się przedmiotem badań. Głównym celem Ibn Hayyima jest poszukiwanie i wyjaśnianie prostego znaczenia tekstu oraz stara się interpretować dosłowne znaczenie, pomimo jego często rozwlekłych wyjaśnień.

Korbana Aarona

Korban Aharon (Ofiara Aarona) to obszerny komentarz do Sifry, drukowany w Wenecji w latach 1609-1611 (przedruk Jerozolima 1970). Ten komentarz jest znaczący, ponieważ Aharon Ibn Hayyim umieścił tak zwaną Mekhilta de Arayot (wydanie Weissa 91c-93b) w Sifrze i zostało to wydrukowane w wydaniu Weissa. Tradycja rękopisów (Watykan 66) umieściła ten fragment z innego źródła. Komentarz Aharona Ibn Hayyima omawia również odpowiednie teksty paralelne z literatury rabinicznej.