Adadia
Adadia to miasto z pięcioma wioskami w Uruan Local Government Area w stanie Akwa Ibom w Nigerii . Adadia jest zamieszkana przez Ibibio 1 2 ludzi.
Historia i kultura
Pierwszą glebą, na której żyła Adadia (Itu Obio Amin), była Uruan Ekpe w Efut w południowym Kamerunie. Obong Ekene Iyitö poprowadził ich i płynąc w górę rzeki Cross, osiedlił się w górskim lesie, w którym do dziś mieszka Obio Oko (Creek Town). [ kiedy? ]
Pięć wiosek, które później do nich dołączyły, to:
1) Adiabo
2) Obuton
3) Atakpa
4) Nsidun
5) Ekpe Oku Atai (znany również jako Mbarakom)
Kiedy zmarł Obong Ekene Iyitö, posadzono jedwabną bawełnę, aby zaznaczyć jego grób. Jego syn, Iyitö Ekene Iyitö, otrzymał imię po swoim dziadku, który poprowadził kolejną fazę migracji i założył Esuk Mbat, czyli Esuk Ekpok Ekpa, czyli Okoyong Inua Akpa. Nazwał go „Itu Iyitö Ekene”.
Zespół Obong Iyitö Ekene spotkał Efot Abua mieszkającego w jednej części kraju prowadzącej do Idim Ete Niñ.
Kiedy zmarł Obong Iyitö Ekene, jego syn, Amin Iyitö Ekene, przemianował to miejsce na „Itu Obio Amin”, co oznacza „Obio Ndito Iyitö Ekene” (wioska potomków Iyitö Ekene).
Imię Adaś
Kiedy zmarł Obong Amin Iyitö Ekene, dziesięciu młodych wojowników wyruszyło na poszukiwanie obrzędów pogrzebowych, zgodnie z ówczesnym zwyczajem. Popłynęli i wylądowali w Okobo. Lud Okobo schwytał ich i przydzielił jako niewolników swoim wodzom.
W niektóre poranki, gdy byli poza domem swoich panów, dyskutowali i planowali ucieczkę. Pewnego pełnego wydarzeń wieczoru jeńcy postanowili uciec, przynieśli kilka butelek odurzającego napoju, który nazwali „onwong otop eköt” i podarowali swoim panom, którzy z radością się zgodzili i wypili je. Będąc mocno pijani zasnęli. W nocy zabili swoich panów i uciekli. Lud Okobo opłakiwał i wykrzykiwał „Idia Idia owo nyin”. Dało początek nazwie Adadia.
Kłótnia między Okon Otu Ukpong, synem Okoyong i Mbesembe Otu, doprowadziła do wojny, spowodowała, że Adadia opuściła Okoyong i udała się do ich obecnego miejsca zamieszkania.
Wśród tych, którzy jako pierwsi opuścili Okoyong i udali się do miejsca znanego obecnie jako Adadia, byli:
1. Udo Obon
2. Andan
3. Ema
4. Uma Eyie
5. Udo Obon
6. Mbo Nta
7. Ekanem Akpakan
Wszyscy oni wyjechali wraz z rodzinami i po przybyciu na nowo odkrytą ziemię osiedlili się w różnych miejscach.
Udo Obon: Po przyjeździe założył targ, zasadził afrykańskie drzewo fasoli olejowej (Ukana), zakopał kulę dzwonka (efik nkanika) oraz gliniany kielich (tombit mbat), a targ nazwano „Urua Udo Obong. "
Andañ: Przybył i założył swój rynek i zasadził drzewo „Udara” (afrykańskie jabłko gwiaździste), a rynek nazwano „Urua Ikot Essien Andan”.
Umana Eyie: On też przybył i założył swój rynek, zasadził drzewko jedwabnej bawełny. Rynek nazywał się „Urua Umana Eyie”. Popularnie nazywano go „Urua Enwaig Iban”.
Mbo Nta: Przybył i założył swój rynek o nazwie „Okop Edi Iköñ Ekpañ”.
Ekanem Akpakan: Po przybyciu założył swoje i nadał dwa imiona „Ikot Oto” i „Ikot Akpakan”.
Akpabio Eda przybył później z Ibą Etokiem. Andan był szczęśliwy, ponieważ byli to ludzie, którzy stali przy nich podczas wojny
Iban również przybył i zasadził drzewo „Ewan” na swoim obszarze i nazwał go „Ewan Iban”. Inni, którzy również przybyli, to Ubom Obio Ema, Oto Akpabio, Ikpoto Iyonko i Onion Ndem.
Trzy główne jednostki rodzinne Adadii, które wyemigrowały do nowej krainy Adadia, to:
1. Ekpuk Obong Ema z Nung Emuk wylądował w Akwa Esuk, Adadia zwanej inaczej Esuk Atai.
2. Ekpuk Obong Ubom Obio Ema z Ikot Udo wylądował i założył plażę znaną jako Esuk Ikot Ikpata.
3. Ekpuk Obong Oto Akpabio Eda z Ikot Oto wylądował w Esuk Atai.
Dzisiejsza Adadia ma w sobie gazetowane wioski, którymi są:
1) Esuk Akpan Ambo (Odoro Enen, Ikot Udo)
2) Afaha Ikot
3) Ibeno
4) Issiet Adadia (Issiet Inua Akpa)
Zwierzchnictwo Adadii
Kierownictwo Adadia, znanej również jako „Obong Adadia”, podlega systemowi rotacyjnemu w ramach trzech (3) głównych wyróżniających się jednostek rodzinnych, a mianowicie: Nung Emuk, Ikot Udo i Ikot Ottor w swoim zarządzaniu.
Kiedy przywództwo wraca do jednostki rodzinnej, członkowie takiej rodziny spotykają się na walnym zebraniu domu i wybierają wybranego przez siebie kandydata i przedstawiają go Radzie Sołtysów w celu dalszej weryfikacji i akceptacji lub braku akceptacji kandydata do rady.
Po zatwierdzeniu kandydata przez Radę Szefów, co zwykle powinno być pisemną notatką informacyjną dla danej Jednostki rodzinnej, jednostka okazuje uznanie i przedstawia kandydata.
Nigdy w żadnym momencie w historii Adadii nie-rdzenny mieszkaniec nie został mianowany „Obong Adadia”, mimo że wielu mieszka w wielu jednostkach rodzinnych.
Imiona „Obong Adadia”, rok, jednostka rodzinna
Obong Obioema (założyciel Main Beach), Ikot Udo
Obong Oŋwungedi Essien, Ikot Ottor
Obong Akadi, Nung Emuk
Obong Ubom Obioema (Najwyższy Kapłan Bogini), Ikot Udo
Obong Akpakan (założyciel Ekim Enen), Ikot Ottor
Obong Ekanim Ekpo Uta, 1887–1910,
Obong Akpan Effiong Inyang, 1910–1913, Nung Emuk
Obong Umo Okor, 1913–1921, Nung Udatim, Ikot Ottor
Obong Okor Udo, 1922–1924, Ata Essien, Ikot Ottor
Obong Eduok Akpanteng, 1924–1930, Ikot Ekpot, Nung Emuk
Obong Akpan Udo, listopad 1930–47, Odoro Enen, Ikot Udo
Obong Efiong Etim Akpan Ndon, 1948–1951, Ikot Akpan, Ikot Ottor
Obong Efiong Inyang Udo, 1952–1976, Ikot Enang, Nung Emuk
Obong Ekpenyong Etim Offiong, 1977–1988, Nung Eda, Ikot Udo
Obong Bassey Asukwo Essien, 1989–2001, Ata Essien, Ikot Ottor
Obong Etim Udo Ekaeba, 2002 - data, Ikot Abia Ntem, Nung Emuk