Adama Ferzigera

Adama S. Ferzigera
Urodzić się	( 10.11.1964 ) 10 listopada 1964 Brooklyn, Nowy York
Zawód	historyk żydowski
Nagrody	Narodowa Nagroda Książki Żydowskiej
Wykształcenie
Alma Mater	Yeshivat Har Etzion , Yeshiva University , Bar-Ilan University
Doradca doktorski	Gershon Bacon
Strona internetowa	https://jewish-history.biu.ac.il/en/node/812 https://biu.academia.edu/AdamFerziger

Adam S. Ferziger (ur. 10 listopada 1964 r. w dzielnicy Flatbush na Brooklynie ) jest historykiem intelektualnym i społecznym, którego badania koncentrują się na żydowskich ruchach religijnych i reakcjach religijnych na sekularyzację i asymilację we współczesnej Ameryce Północnej, Europie i Izraelu. Ferziger kieruje Katedrą Badań nad Torą Samsona Raphaela Hirscha wraz z Ruchem Derekha Ereza na Wydziale Historii Żydów i Współczesnego Żydostwa na Uniwersytecie Bar-Ilan w Ramat Gan w Izraelu. Jest starszym współpracownikiem w Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies oraz współprzewodniczącym dorocznego Oxford Summer Institute for Modern and Contemporary Judaism. Był profesorem wizytującym/stypendystą w College of Charleston (2017), Wolfson College , University of Oxford , Wielka Brytania (2013), University of Sydney , Nowa Południowa Walia, Australia (2012) i University of Shandong , Jinan, Chiny (2005). W 2011 roku otrzymał nagrodę Bar-Ilana „Wybitny wykładowca”. Ferziger publikował artykuły w wiodących czasopismach akademickich zajmujących się religią, historią i studiami żydowskimi oraz jest autorem lub redaktorem siedmiu książek, w tym: Wykluczenie i Hierarchia: Ortodoksja, Nonobservance and the Emergence of Modern Jewish Identity (Philadelphia: University of Pennsylvania Press , 2005 ); Ortodoksyjny judaizm – nowe perspektywy , pod redakcją Aviezera Ravitzky'ego i Yosepha Salmona (Jerozolima: Magnes Press, 2006); a ostatnio Beyond Sectarianism: The Realignment of American Orthodox Judaism (Detroit: Wayne State University Press , 2015), która w 2015 roku zdobyła nagrodę National Jewish Book Award .

Jako starszy pracownik naukowy w Rappaport Center for Assimilation Research w Bar-Ilan, Ferziger był autorem głównych analiz przywództwa religijnego i nowych ram promowania tożsamości żydowskiej. Przez ponad dziesięć lat służył jako historyk w Seminariach Dziedzictwa w Europie Wschodniej. W tej ostatniej roli uczył tysiące amerykańskiej młodzieży o dziedzictwie wschodnioeuropejskich Żydów i zniszczeniu Holokaustu . Wygłaszał referaty na zaproszenie i brał udział w międzynarodowych konferencjach w instytucjach szkolnictwa wyższego na całym świecie, w tym: Central European University – Budapeszt, Columbia University, Harvard University Law School, The Hebrew University – Jerozolima, New York University, Hebrew Union College – Los Angeles, Seminarium Teologiczne, Monasch University – Melbourne, Northwestern University, Open School – Belgrad; University of Oxford, Princeton University, Rice University, Tel Aviv University, UCLA, University of Cape Town, University of Chicago, University of Frankfurt, University of Hamburg, University of Scranton, University of Sydney i Yeshiva University. Jest również regularnie zapraszany do publicznych wykładów w Izraelu, Ameryce Północnej, Europie kontynentalnej, Afryce Południowej i Wielkiej Brytanii.

Pochodzący z Riverdale w stanie Nowy Jork , Ferziger kształcił się w SAR Academy i Ramaz School w Nowym Jorku oraz w salach studyjnych Beit Midrash l'Tora i Yeshivat Har Etzion w Izraelu. Uzyskał tytuł licencjata, magistra (mentor prof. Jacob Katz) i święcenia rabinackie na Uniwersytecie Yeshiva oraz doktorat. Summa Cum Laude (mentor profesor Gershon Bacon) z Uniwersytetu Bar-Ilan. On i jego żona, dr Naomi (z domu Weiss) Ferziger (mentorzy, profesor Ari Zivotofsky i profesor Ruth Feldman), przeprowadzili się do Izraela w 1989 roku i wychowali sześcioro dzieci w mieście Kfar Saba, gdzie aktywnie naucza i ułatwia nawiązywanie kontaktów do żydowskiego życia religijnego dla wszystkich grup miejscowej ludności.

Pracuje

Książki (autor):

•   Wykluczenie i hierarchia: ortodoksja, nieprzestrzeganie zasad i pojawienie się współczesnej tożsamości żydowskiej . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. 2005. ISBN 978-0812238655 .
• Wyznania żydowskie - sprostanie wyzwaniom nowoczesności . Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie – Melton Institute. 2012.
• Poza sekciarstwem: przebudowa amerykańskiego ortodoksyjnego judaizmu , Wayne State University Press. 2015. Laureat National Jewish Book Award

Książki (redaktor)

• Judaizm ortodoksyjny – nowe perspektywy, z profesorem Aviezerem Ravitskym i profesorem Yosefem Salmonem . Magnes Press. 2006.
• Vladimir (Ze'ev) Khanin, Alek Epstein i Marina Niznik, rosyjskojęzyczni Izraelczycy w „domu” i „za granicą”: tożsamość i migracja . Bar-Ilan. 2011.
• Darkei Daniel - Ścieżki Daniela: studia nad judaizmem i kulturą żydowską na cześć rabina profesora Daniela Sperbera. Wydawnictwo Uniwersytetu Bar-Ilan. 2017
• Yitz Greenberg i współczesna ortodoksja: droga nie wybrana . Studia Akademickie Prasa 2019.

Wybrane artykuły:

• „Płynność i bifurkacja: krytyczne stypendium biblijne i judaizm ortodoksyjny w Izraelu i Ameryce Północnej”, Modern Judaism 39, 3 (wrzesień 2019), 233-270.
• „Kobiece przywództwo w męskiej przestrzeni: sakralizacja ortodoksyjnego rabina”, The Journal of Religion 98: 4 (październik 2018): 490-516.
• „Zagraniczne prochy w suwerennej przestrzeni: kremacja i naczelny rabin Izraela, 1931–1990”, Jewish Studies Quarterly 23, 4 (2016): 290-313.
• „Węgierska ortodoksja separatystyczna i migracja jej dziedzictwa do Ameryki: debata Greenwalda-Hirschensona ” , Jewish Quarterly Review 105, 2 (2015): 250-283.
• „ Beyond Bais Yaakov, Ortodoksyjny zasięg i pojawienie się kobiet charedim jako przywódców religijnych”, Journal of Modern Jewish Studies 14, 1 (2015): 140-159.
• „O judaizmie fragmentarycznym: żydowski „inny” i światopogląd R. dr Aharona Lichtensteina, „ Tradition 47, 4 (2015), 34-68.
• „Od Lubavitch do Lakewood:„ Chabadyzacja ”amerykańskiego ortodoksji”, Modern Judaism 33, 2 (2013), 101-124.
• „Abraham Geiger i wyznaniowe podejście do żydowskiego życia religijnego”, w Christian Wiese (red.), Jüdische Existenz in de Moderne: Abraham Geiger und die Wissenschaft des Judentums (Berlin: Walter De Gruyter, 2013), 179-192.
• „Prochy do wyrzutków: kremacja, prawo żydowskie i tożsamość na początku XX wieku w Niemczech”, przegląd AJS 36,1 (kwiecień 2012), 71–102.
• „«Outside the Shul»: amerykański radziecki ruch żydowski i powstanie ortodoksji solidarnościowej (1964-1986)”, Religia i kultura amerykańska 22, 1 (zima 2012), 83-130
• „Kontrowersje dotyczące kremacji w Hamburgu i różnorodność ortodoksji niemiecko-żydowskiej”, rocznik Leo Baeck Institute 56, 1 (2011), 175-205.
• „Holokaust, Hurban i haredyzacja: pielgrzymki do Europy Wschodniej i zmiana ortodoksji amerykańskiej”, Contemporary Jewry 31 (2011), 25-54.
• „Droga nie wybrana: rabin Salamon Zvi Schück i dziedzictwo węgierskiego ortodoksji”, Hebrew Union College Annual (HUCA) 79 (2011), 107-140.
• „Stwórz dla siebie kongregację”: równoległe zmiany w izraelskich i północnoamerykańskich rabinatach, w: Yedidya Stern i Shuki Friedman (red.), Rabinat (Ramat Gan i Jerozolima: Wydział Prawa Uniwersytetu Bar-Ilan i Israel Democracy Institute , 2011), 203-252 [hebr.].
• „Między katolickim Izraelem a K'rov Yisrael: nie-Żydzi w konserwatywnych synagogach (1982-2008)”, Journal of Jewish Studies, LXI, 1 (wiosna 2010), 88-116
• „Tradycja u progu nowoczesności: kazanie rabina Jonathana Eybeschütza”, Rafael Medoff (red.), Rav Chessed: Essays in Honor of Rabin Dr. Haskel Lookstein (New York: Ktav, 2009), 145-168.
• „Feminizm i herezja: budowa żydowskiej metanarracji”, Journal of the American Academy of Religion 77, 3 (wrzesień 2009), 494-546.
• „Od demonicznego dewianta do tonącego brata: judaizm reformowany w oczach ortodoksji (1983-2007)”, Jewish Social Studies 15, 3 (wiosna / lato 2009), 56-88.
• „Religia dla świeckich: nowy rabinat izraelski”, Journal of Modern Jewish Studies 7, 1 (marzec 2008), 67-90.
• „Holy Land in Exile: The Torah MiTzion Movement - Toward a New Paradigm for Religious Sionism”, w: Chaim I. Waxman (red.) Religious Zionism: Future Directions (New York: Yeshiva University Press, 2008), 373-414.
• „Teoria kościoła/sekty i ponowne rozważenie amerykańskiej ortodoksji”, w Stuart Cohen i Bernard Susser (red.), Ambivalent Jew (New York: Jewish Theological Seminary, 2007), 107-124.
• „The Religious Extremist as Halachic Adjudicator - Rabbi Hayyim Sofer”, w: Meir Litvak i Ora Limor (red.), Religijny ekstremizm (Jerozolima: Merkaz Shazar, 2007), 85-112 [hebr.].
• „Pojawienie się społeczności Kollel: nowy model radzenia sobie z asymilacją”, Rappaport Center for Assimilation Research - Research and Position Paper nr 13 (Ramat Gan, 2006).
• „Ortodoksyjna tożsamość i status nieobserwowanych Żydów: ponowne rozważenie podejścia rabina Jacoba Ettlingera” w: Yoseph Salmon, Aviezer Ravitzky i Adam S. Ferziger (red.), Ortodoksyjny judaizm - nowe perspektywy (Jerozolima: Magnes Press, 2006 ), 179-209 [hebr.]
• Ortodoksyjny judaizm w Ameryce pod koniec XX wieku”, w Binyamin Lau (red.), A People That Dwells Alone (Tel-Aviv: Yediot Aharonot, 2006), 324-341, 478-482 [hebr.].
• „Między zasięgiem a zasięgiem: przerysowywanie linii amerykańskiego rabinatu ortodoksyjnego”, Modern Judaism 25 (2005), 237-263.
• „Religijna gorliwość i prawo religijne: ponowne zbadanie konfliktu i współistnienia”, Journal of Religion (styczeń 2004), 48-77.
• „Definicja okręgu wyborczego: dylemat niemiecko-prawosławny”, w Jack Wertheimer (red.), Jewish Religious Leadership: Image and Reality II (New York: Jewish Theological Seminary, 2004), 535-568.
• „Szkolenie amerykańskich ortodoksyjnych rabinów do odgrywania roli w przeciwstawianiu się asymilacji: programy, metodologie i kierunki”, Rappaport Center for Assimilation Research - Research and Position Paper # 4 (Ramat Gan, 2003).
• „Między„ Aszkenazyjczykami ”a Sefaradami: wczesna nowożytna niemiecka odpowiedź rabiniczna na pluralizm religijny we wspólnocie hiszpańsko-portugalskiej” Studia Rosenthaliana 35, 1 (wiosna 2001), 7-22.
• „Dziedzictwo Looksteina: amerykańska ortodoksyjna dynastia rabiniczna”, Jewish History 13, 1 (wiosna 1999), 127-149.
• „Węgierski rabinat ortodoksyjny i syjonizm: przypadek R. Salamona Zvi Schücka”, Proceedings of the XII World Congress of Jewish Studies 11, IIIC (1993), 273-80.

1. Uniwersytet Bar Ilan Uniwersytet Bar-Ilan

2. Asymilacja Żydów Asymilacja Żydów

3. Judaizm ortodoksyjny Judaizm ortodoksyjny

4. Wykluczenie i hierarchia: ortodoksja, nieprzestrzeganie zasad i pojawienie się współczesnej tożsamości żydowskiej [1]

5. Nowe perspektywy studiów nad prawosławiem [2]

6. Centrum Badań nad Asymilacją i Wzmacnianiem Żywotności Żydów im. Rappaporta [3]

7. Szkolenie amerykańskich ortodoksyjnych rabinów do odgrywania roli w przeciwstawianiu się asymilacji: programy, metodologie i kierunki [4]

8. Uniwersytet Shandong Uniwersytet Shandong