Afong Moy

Afong Moy
Afong Moy.jpg
Afong Moy, wystawiony wśród „różnych chińskich ciekawostek”
Urodzić się C. 1815 – ok. 1820
Qing dynasty Kanton, Chiny ( Kanton )
Zmarł Nieznany
Narodowość chiński
Znany z Pierwsza chińska imigrantka do Stanów Zjednoczonych
Wysokość 4,10 stopy (125 cm)

Afong Moy była pierwszą znaną chińską imigrantką do Stanów Zjednoczonych . W 1834 roku Moy została przywieziona z jej rodzinnego miasta Guangzhou do Nowego Jorku przez handlarzy Nathaniela i Fredericka Carne i wystawiona jako „Chińska dama”. Zapowiedzi jej wystaw reklamowały jej ubiór, język i czterocalowe „małe stopy”, będące wynikiem wiązania stóp .

Moy była pierwszą Chinką , która zdobyła sławę w całych Stanach Zjednoczonych. Odbyła tournee po Stanach Zjednoczonych, była relacjonowana przez prasę i spotkała prezydenta USA Andrew Jacksona . W 1835 roku nowojorska firma Risso and Browne opublikowała nawet litografię Afonga Moya, zatytułowaną „Chińska dama”.

Jednak popularność Moy zmalała w latach czterdziestych XIX wieku, a jej zapisy zniknęły w 1850 roku. Moy nie została ponownie wspomniana w gazetach i nie jest jasne, co się z nią stało. Afong Moy była pierwszą Chinką, z którą wielu Amerykanów miało kontakt i wpłynęło na ich postrzeganie azjatyckich kobiet i chińskiej kultury.

Wczesne życie

Afong Moy pochodził z Canton City w Chinach (obecnie znanego jako Guangzhou ). Podobno była córką „wybitnego obywatela”, co sugeruje, że jej rodzice mieli wyższy status społeczno-ekonomiczny. Jej ojciec podobno mieszkał „na przedmieściach Kantonu”.

Podróż do Stanów Zjednoczonych

W 1760 roku cesarz Qianlong przyjął politykę zamkniętych granic w odpowiedzi na rosnące wpływy mieszkańców Zachodu w Chinach. Polityka ta obowiązywała do połowy XIX wieku i oznaczała, że ​​mieszkańcom Zachodu wolno było postawić stopę tylko w południowym porcie Kantonu.

Chociaż nie jest jasne, w jaki sposób Moy była w stanie opuścić Chiny i znaleźć drogę do Stanów Zjednoczonych, jej podróż jest powszechnie przypisywana dwóm amerykańskim kupcom, braciom Nathanielowi i Fredericowi Carne. Na początku XIX wieku bracia Carne współpracowali z kapitanem statku BT Obearem, aby rozpocząć nowy biznes i zwrócić uwagę na chińskie towary w Nowym Jorku. Debatując nad sposobami podniesienia poziomu ich działalności, bracia Carne doszli do wniosku, że wystawienie Chinki w Nowym Jorku wśród chińskich mebli byłoby skuteczną strategią marketingową. Mieli nadzieję, że kontakt z egzotyczną Chinką doprowadzi ludzi Zachodu do fascynacji chińskimi towarami.

Uważa się, że za pośrednictwem gazet i materiałów promocyjnych kapitan Obear skontaktował się z ojcem Afong Moy i udało mu się osiągnąć porozumienie w sprawie sprowadzenia Moy do USA. Niektóre źródła sugerują, że Moy była córką uprzywilejowanej rodziny, a jej ojciec przyjmował za nią płatności tymczasowy wyjazd do USA. Inne źródła wskazują, że wyjechała z Chin, aby zarobić pieniądze, aby wysłać je rodzicom w Kantonie, którzy nie byli w stanie jej utrzymać. Obear obiecał zwrócić Moyowi podczas jego następnej podróży do Kantonu za dwa lata (jednak kapitan Obear ponownie zaokrętował się do Kantonu w kwietniu 1835 r., A Afong Moy mu nie towarzyszył). W dniu 17 października 1834 roku Afong Moy przybył do Stanów Zjednoczonych na pokładzie statku kapitana Obeara, Washington , w towarzystwie braci Carne i chińskiego tłumacza o imieniu „Atung” lub „Acong”. Została wymieniona na liście pasażerów jako „Auphinoy”/„Auphmoy”.

Po przybyciu do Nowego Jorku Moy została zidentyfikowana przez lokalne gazety jako „Julia Foochee ching-chang king”, córka „Hong wang-tzang tzee-king”; „Panna Ching-Chang-foo”; „Panna Keo-O-Kwang King”; i inne odmiany. To właśnie po przybyciu do Stanów Zjednoczonych przyjęła imię Afong Moy, prawdopodobnie na prośbę braci Carne. Mogła to być latynizacja pseudonimu z chińskim przedrostkiem 阿 ( A -). Początkowo Moy nie mówiła po angielsku, ale mogła skutecznie komunikować się za pośrednictwem swojego tłumacza.

Doświadczenie w Stanach Zjednoczonych

Wczesne lata i sława

Afong Moy, jak pokazano w reklamie z 1835 roku w The Charleston Mercury

6 listopada 1834 Moy dała swój pierwszy występ w sali wystawowej w Park Palace nr 8, a reklamy jej występu wkrótce zaczęły pojawiać się w lokalnych gazetach. Te reklamy opisywały Moy jako 19-latkę, 4 stopy i 10 cali wzrostu, „ubraną w swój strój narodowy”, ze stopami „tylko cztery cale długości”. Jedna z gazet reklamowała Moy jako Chinkę „w tubylczym stroju, która pokazała nowojorskim pięknościom, jak różne damy mogą wyglądać w bardzo odległych regionach”. Od 10 listopada Moy był wystawiany szerokiej publiczności w godzinach 10:00-14:00 i ponownie od 17:00 do 21:00 w cenie 50 centów. Siedziała na tronie z „bogatych i kosztownych materiałów” w chińskiej scenerii, centralnym punkcie pokoju z chińskimi meblami, rękodziełem i przedmiotami dekoracyjnymi. Na scenie używała pałeczek , wyjaśniała chińskie praktyki społeczne i śpiewała tradycyjne chińskie piosenki. Czasami pokazywała swoje związane stopy, unosząc je na poduszce lub chodząc po pokoju. Występowała w różnych miejscach w 1834 roku, w tym w American Museum, Peale's Museum i Brooklyn Institute.

Dowody sugerują, że opinie Afong Moy były szanowane na jej wystawach i że Moy miała agencję, by odrzucić prośby publiczności.

Gdy jej wystawa w Nowym Jorku zyskała sławę, Moy wyruszyła w podróż po Stanach Zjednoczonych, odwiedzając główne miasta, w tym New Haven , Filadelfię , Waszyngton , Baltimore , Richmond , Norfolk , Charleston , Nowy Orlean i Boston . W marcu 1835 przez cały miesiąc występowała w Waszyngtonie, gdzie jej wystawę okrzyknięto „bezprecedensową nowością”. W Waszyngtonie Moy spotkał się na początku marca z prezydentem USA Andrew Jacksonem. Nowojorska firma Risso and Browne opublikowała nawet jej litografię zatytułowaną „Chińska dama”.

W 1836 r. W ogłoszeniu w The Evening Post napisano, że Moy odwiedził „prawie każde miasto w Unii” i wraca do Nowego Jorku, aby „pożegnać się” przed powrotem do Chin. W tym momencie mogła mówić trochę po angielsku. Ogłoszenie w The Pittsburgh Gazette mówiło, że zamierza wkrótce wrócić do Chin w Mary Ballard . Ale w grudniu wciąż przebywała w Stanach Zjednoczonych; podobno nie była w stanie znaleźć statku z powrotem do Chin, ale bardziej prawdopodobne jest, że rzekome plany wyjazdu były tylko taktyką reklamową mającą na celu zwiększenie sprzedaży biletów. Pojawiła się ponownie w Nowym Jorku w kwietniu 1837 r., Jak ogłoszono w The Long-Island Star , który ponownie powiedział, że planuje wkrótce wrócić do Chin. Wspomina się o niej dopiero w następnym roku.

Spadek

W kwietniu 1838 r. media doniosły, że Moy miał kłopoty finansowe. Krążyły pogłoski, że została wyrzucona w New Jersey przez swoich opiekunów, którzy „ukradli” ją z Chin i obawiali się oskarżenia, gdyby sprowadzili ją z powrotem. Opisy jej sytuacji były do ​​tego stopnia niepokojące, że lokalni mieszkańcy rozważali sfinansowanie jej powrotu do Chin. Opiekun Moya, Caleb E. Taylor, zganił te twierdzenia, chociaż Moy nie kontynuował wystawiania.

Po doniesieniach prasowych o sytuacji Moy, władze hrabstwa Monmouth w stanie New Jersey umieściły ją w lokalnym przytułku na koszt publiczny. Pozostała tam jeszcze jakiś czas przed kwietniem 1848 r., Kiedy to „odkupiło ją towarzystwo osób, pokrywając koszty jej utrzymania i dając zabezpieczenie na przyszłość”. Usunięcie Moy z przytułku miało na celu powrót jej do sali wystawowej. W 1847 roku publiczność ponownie mogła uczestniczyć w jej pokazach.

Po kolejnych koncertach w Nowym Jorku, Bostonie i Filadelfii Moy wystąpiła w lokalu przy Pennsylvania Avenue w Waszyngtonie w listopadzie 1849 roku. W tym przedstawieniu jej nazwisko było reklamowane jako Afong Moy Nanchoy, co sugeruje, że była mężatką, prawdopodobnie do mężczyzna, który również był pochodzenia kantońskiego. Jej ostatnia nagrana wystawa miała miejsce w hotelu New York City w kwietniu 1850 roku. Po tym występie zapisy dotyczące Moya całkowicie znikają. Niektóre źródła sugerują, że opuściła Stany Zjednoczone, aby podróżować po Europie.

Wizerunek i wygląd

Moy, jak przedstawiono w reklamie w The Pittsburgh Gazette w 1836 roku

The New-York Commercial Advertiser opisał Moy jako „zdrową, sprężystą dziewczynę” z „cerą zabarwioną miedzią, ale wystarczająco przezroczystą, ujawniającą, że pod jej skórą kwitną róże”. Miała na sobie kostium godny damy „jej rangi” - gdziekolwiek pojawiała się publicznie, ubierała się w chiński strój. Podczas swoich pierwszych dni w Stanach Zjednoczonych Moy nosiła głównie płaszcz z niebieskiego jedwabiu z majtkami z żółtego jedwabiu. W jej późniejszych pokazach Moy miała ubrać się w „swój rodzimy strój, składający się z najwspanialszego chińskiego haftu”.

Moy każdego dnia spędzała długie godziny na doskonaleniu swojego wyglądu. Mówiono, że spędzała czas albo „w swojej toalecie, albo na swoim bębnie”. Wiadomo było, że spędzała cztery do pięciu godzin w swojej toalecie.

Moy przeszła proces wiązania stopy jako dziecko, a jej stopy miały mierzyć 4,75 cala (121 mm) od pięty do końca dużego palca, 2,125 cala (54 mm) od pięty do końca palca. mały palec u nogi i 6,60 cala (168 mm) wokół kostki. Kilku lekarzy zbadało związane stopy Moya i opublikowało swoje odkrycia w gazetach.

Dziedzictwo

Wpływ na zachodnie postrzeganie Chin i chińskich kobiet

Wpływ Afong Moy i regularna interakcja z amerykańską opinią publiczną zapewniły jej platformę do przeciwdziałania określonym stereotypom dotyczącym chińskich kobiet, nawet gdy walczyła o przetrwanie w Stanach Zjednoczonych. Uczeni argumentowali, że Moy zatarła granice między dominującymi stereotypami azjatyckich kobiet „kwiat lotosu” i „ smocza dama ”. Moy miała uprzejmość „Kwiatu Lotosu”, ale zademonstrowała determinację i determinację „Smoczej Damy”.

Doświadczenia Moya ze społeczeństwem amerykańskim były również interpretowane jako wyraz mentalności Ameryki wobec chińskich mieszkańców, zanim chińskie wykluczenie ogarnęło kraj, jako poprzednik segregacyjnego traktowania Chińczyków. Amerykanie patrzyli z pogardą na chińską praktykę wiązania stóp kobietom, a wystawy Moya skłoniły niektórych Amerykanów do potępienia Chin jako zacofanych kulturowo.

Chinka (gra Lloyda Suha )

W swojej kameralnej dwuosobowej sztuce The Chinese Lady , w której występuje optymistyczna Afong Moy i jej skromna asystentka/tłumaczka Atung , dramaturg Lloyd Suh maluje portret Ameryki widzianej oczami pierwszej młodej Chinki sprowadzonej do USA w celu eksponować i kwestionować sposób, w jaki postrzegamy siebie i innych. Spektakl miał swoją premierę w lipcu 2018 roku na St. Germain Stage (Pittsfield, MA). Od tego czasu był produkowany w wielu innych miejscach od wybrzeża do wybrzeża.

Zobacz też

Bibliografia i dalsze czytanie

  • Boner, Artur. Niestety! Co cię tu przywiodło? Chińczycy w Nowym Jorku, 1800-1950 . Fairleigh Dickinson University Press, 1997. Drukuj.
  • Carpenter, Cari M. i K. Hyoejin Yoon. „Ponowne przemyślenie alternatywnego kontaktu w spotkaniach rdzennych Amerykanów i Chińczyków: zestawienie w dziewiętnastowiecznych gazetach amerykańskich”. Literatura uniwersytecka, tom. 2014, nr. 1, 2014, s. 7–42., doi:10.1353/lit.2014.0008.
  • Cheng, Anne Anlin . „Żółta skóra, białe złoto”. IDEAS Journal , styczeń 2020. https://aaa.org.hk/en/ideas/ideas/yellow-skin-white-gold
  • Davis, Nancy E. „Chińska dama: Afong Moy we wczesnej Ameryce”, Oxford University Press, 2019.
  • Hadad, John. Chinka i Chiny dla pań - CHSA. www.chsa.org/wp-content/uploads/2012/01/2011HP_02_Haddad.pdf.
  • Lee, Lily Xiao Hong i in. „Słownik biograficzny chińskich kobiet: t. 1: Okres Qing, 1644-1911”. Taylor i Francis, Routledge, 17 lipca 2015, www.taylorfrancis.com/books/9781317475880.
  • Mao, LuMing i Morris Young. Reprezentacje: robienie azjatycko-amerykańskiej retoryki. Utah State University Press, 2008. Drukuj.
  • Księżyc, Kystyn. Yellowface: Tworzenie Chińczyków w amerykańskiej muzyce popularnej i występach, lata 1850-1920 . Rutgers UP, 2006, ACLS Humanities E-Book, quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/text-idx?c=acls;idno=heb90023.0001.001.
  • Moy, James S. Marginal Sights: Inscenizacja Chińczyków w Ameryce. University of Iowa, 1996. Drukuj.
  • Yoshihara, Mari. „John Rogers Haddad. Romans Chin: wycieczki do Chin w kulturze amerykańskiej, 1776–1876. Gutenberg-e. Nowy Jork: Columbia University Press. 2008. Pp. Xxii, 321. 60,00 USD”. Amerykański Przegląd Historyczny, tom. 114, nr. 4, 2009, s. 1080–1081, doi: 10.1086/ahr.114.4.1080.
  • Zhang, Tao. „Początek amerykańskiego zakwaterowania Chińczyków: Afong Moys Experience od 1834 do 1850”. Journal of American Studies, tom. 49, nie. 03, 2014, s. 475–503., doi: 10.1017/s0021875814001819.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Afong_Moy&oldid=1133754756 ”