Agapizm

Agapizm to wiara w bezinteresowną, dobroczynną, nieerotyczną (braterską) miłość, miłość duchową, miłość duszy. Może to oznaczać przekonanie, że taka miłość (lub „ agape ”) powinna być jedyną ostateczną wartością i że wszystkie inne wartości z niej się wywodzą, lub że jedynym moralnym imperatywem jest miłość. Teologiczny agapizm utrzymuje, że nasza miłość do Boga wyraża się w miłości wzajemnej. Jako etyka miłości, agapizm wskazuje, że w każdej sytuacji powinniśmy robić najbardziej kochającą rzecz, pozwalając miłości określać nasze obowiązki, a nie zasady. Alternatywnie, biorąc pod uwagę zestaw zasad, agapizm wskazuje na przestrzeganie tych zasad, które wytwarzają najwięcej miłości.

W 1851 roku angielski dziennikarz i badacz społeczny Henry Mayhew , omawiając sposoby „bardziej ogólnego i równego podziału bogactwa kraju”, scharakteryzował agapizm jako „dobrowolne dzielenie się indywidualnym majątkiem z mniej szczęśliwymi lub odnoszącymi sukcesy członkami społeczności ” i jako alternatywa dla komunizmu („zniesienie wszelkich praw do własności indywidualnej”).

W 1893 roku amerykański filozof Charles Sanders Peirce użył słowa „agapizm” na określenie poglądu, że twórcza miłość działa w kosmosie. Opierając się na szwedzkich ideach Henry'ego Jamesa Seniora , które przyswoił sobie dawno temu, Peirce utrzymywał, że wiąże się to z miłością, która wyraża się w oddaniu pielęgnowaniu i pielęgnowaniu ludzi lub rzeczy innych niż ja, tak jak rodzic może to robić dla potomstwa, i jak Bóg, jako Miłość, czyni to nawet i szczególnie dla tych, którzy nie kochają, przez co ukochani mogą się uczyć. Peirce uważał ten proces za sposób ewolucji kosmosu i jego części, i nazwał ten proces „ agapasmem ”, w ten sposób: „Dobry wynik jest tutaj osiągany, po pierwsze, poprzez obdarzenie spontaniczną energią przez rodzica potomstwa, a po drugie, przez skłonność tego ostatniego do uchwycenia ogólnej idei tych, którzy się na nim znajdują, a tym samym do podporządkowania się ogólnemu celowi”. Peirce utrzymywał, że istnieją trzy takie zasady i trzy związane z nimi tryby ewolucji:

„W ten sposób przedstawiono nam trzy tryby ewolucji: ewolucja przez przypadkową zmienność, ewolucja przez mechaniczną konieczność i ewolucję przez twórczą miłość. Możemy je nazwać ewolucją tychastyczną lub tymazmem , ewolucją anankastyczną lub anankazmem i ewolucją agapastyczną , czyli agapasmem Doktryny, które przedstawiają je jako osobno najważniejsze, możemy nazwać tymiastycyzmem , anankastycyzmem i agapastycyzmem . Z drugiej strony zwykłe twierdzenia, że absolutny przypadek, mechaniczna konieczność i prawo miłości są oddzielnie działające w kosmosie, mogą otrzymać nazwy ciizmu , anancyzmu i agapizmu ” . - CS Peirce, 1893

Notatki

^ Mayhew, Henry (1851), London Labour and the London Poor , t. 2, s. 256, Google Books Eprint .
^ ^abc ^The ^, Peirce, CS (1893), „Miłość ewolucyjna”, Monist , t. III n. 1, str . 1 176 –200, „agapizm” zob . 188 , Arisbe Eprint zarchiwizowane 20 maja 2007 r. w Wayback Machine . Przedrukowano w Collected Papers v. 6, paragrafy 287–317, słowo „agapizm” patrz 302. Przedrukowano także w Chance, Love, and Logic s. 267–300, Philosophical Writings of Peirce s. 361–74 i The Essential Peirce v.1, s. 352–72.
^ Peirce, CS (1870), Review of Henry James senior's The Secret of Swedenborg , w North American Review 110, kwiecień, s. 463–8, Google Books Eprint . Przedrukowano w Writings of Charles S. Peirce v. 2, s. 433–8, Peirce Edition Project Eprint .

Linki zewnętrzne

https://web.archive.org/web/20111024011940/http://www.helsinki.fi/science/commens/dictionary.html

[1] Mayhew, Henry (1851), London Labour and the London Poor , t. 2, s. 256, Google Books Eprint .

[evo-2] The ^, Peirce, CS (1893), „Miłość ewolucyjna”, Monist , t. III n. 1, str . 1 176 –200, „agapizm” zob . 188 , Arisbe Eprint zarchiwizowane 20 maja 2007 r. w Wayback Machine . Przedrukowano w Collected Papers v. 6, paragrafy 287–317, słowo „agapizm” patrz 302. Przedrukowano także w Chance, Love, and Logic s. 267–300, Philosophical Writings of Peirce s. 361–74 i The Essential Peirce v.1, s. 352–72.

[3] Peirce, CS (1870), Review of Henry James senior's The Secret of Swedenborg , w North American Review 110, kwiecień, s. 463–8, Google Books Eprint . Przedrukowano w Writings of Charles S. Peirce v. 2, s. 433–8, Peirce Edition Project Eprint .