Ajume Wingo

Ajume Wingo jest kameruńskim filozofem politycznym i społecznym, profesorem nadzwyczajnym na University of Colorado w Boulder . Wiele jego prac koncentrowało się na analizie nieliberalnych lub skorumpowanych państw demokratycznych, ze szczególnym uwzględnieniem współczesnych afrykańskich . Publikował także artykuły na temat afrykańskiej sztuki, estetyki i kultury, często zestawiając je z zachodnimi praktykami i zwyczajami.

Tło

Pochodzący z Nso, królestwa położonego w północno-zachodniej prowincji Kamerunu , Ajume Wingo jest członkiem rodziny królewskiej Nso. Jego tytuł Shey Ntumfon (wysłannik Fon (lub króla)) powierza mu nadzór nad organizacjami i instytucjami spoza Nso, które wzmacniają interesy mieszkańców Nso w Kamerunie i na całym świecie. Wingo otrzymał większość swojej wczesnej edukacji od misjonarzy chrześcijańskich i muzułmańskich oraz od beduińskiego nauczyciela (którego tytuł Mallam Gargari oznacza „niezwyciężony nauczyciel”) znanego ze swojej twardości i drakońskiego stylu dyscypliny.

Później uczęszczał do Cameroon College of Arts, Science and Technology (CCAST) Bambili, gdzie studiował historię , ekonomię i geografię oraz na Uniwersytecie w Yaounde , gdzie studiował prawo i ekonomię . Po wyemigrowaniu do Stanów Zjednoczonych uzyskał tytuł licencjata na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley , a tytuł magistra i doktora uzyskał na Uniwersytecie Wisconsin w Madison .

Kariera

Wingo był członkiem Instytutu Rasy i Wydziału Społecznego Uniwersytetu Bostońskiego , wizytującym adiunktem na Clark University i Emerson College , a także asystentem i profesorem nadzwyczajnym filozofii oraz starszym pracownikiem Centrum Demokracji i Rozwoju na Uniwersytecie Massachusetts Bostonie . Był także członkiem Instytutu Rasy i Wydziału Społecznego Uniwersytetu Bostońskiego oraz członkiem WEB Du Bois Institute na Uniwersytecie Harvarda .

Był współpracownikiem WEB Du Bois Institute na Harvardzie i dyrektorem Centrum Wartości i Polityki Społecznej na Uniwersytecie Kolorado w Boulder, gdzie również jako profesor nadzwyczajny prowadzi zajęcia z filozofii politycznej i społecznej.

Bibliografia

  • Zasłona polityczna w stanach liberalno-demokratycznych (2003, Cambridge University Press)
  • Odyseja praw człowieka: odpowiedź dla Diagne (2010, przejście)
  • Estetyka wolności (2009, Palgrave Macmillan)
  • Kochać swój kraj jak swoją matkę: patriotyzm po 11 września (2007, Teoria i badania w edukacji)
  • Akan Filozofia osobowości (2007, Stanford Encyclopedia of Philosophy)
  • Radość wspólnego życia: w kierunku uznania śmiechu (2006, Journal of Political Philosophy)
  • Africa at Crossroads: From Subject to Citizen, współautorstwo z Michaelem Kruse (2005, Iride)
  • Wielowarstwowa estetyka sztuki afrykańskiej, w: Kwasi Wiredu, red., Companion to African Philosophy (2004, Blackwell)
  • Stowarzyszenia stypendialne jako podstawa liberalnej demokracji w Afryce w Kwasi Wiredu, red., Companion to African Philosophy (2004, Blackwell)
  • Co sprawia, że ​​​​Liberalni Demokraci zaznaczają? Rola nieracjonalności w polityce liberalno-demokratycznej (2003, Politeia)
  • Żywa legitymacja: nowe podejście do dobrego rządu w Afryce (2001, New England Journal of Public Policy)
  • Dobry rząd to odpowiedzialność, w Tedros Kiros, red., Perspectives in African Politics (2001, Routledge)
  • Sztuka afrykańska i estetyka ukrywania i ujawniania (1998, British Journal of Aesthetics)
  • Edukacja obywatelska: nowa propozycja (1997, studia z filozofii i edukacji)

Linki zewnętrzne