Alberta J. Levisa

Albert J. Levis (ur. 1937) jest greckim psychiatrą i autorem formalnej teorii zachowania . Jest także założycielem i dyrektorem Muzeum Procesu Twórczego w Manchesterze, Vermont . Wraz ze swoją zmarłą żoną, Georgette Wasserstein Levis, jest karczmarzem Wilburton Inn , również w Manchesterze.

Biografia

Albert Levis urodził się w 1937 roku w Atenach w Grecji . do romskiej rodziny żydowskiej z głębokimi korzeniami w greckiej historii i kulturze. Po przeżyciu Holokaustu w ukryciu, Levis kontynuował studia w Athens College , które ukończył w 1957 roku i otrzymał nagrodę Cappsa za esej na temat historii diaspory żydowskiej jako cykli emancypacji i uzasadnienia prześladowań.

Studiował medycynę w Szwajcarii na uniwersytetach w Genewie i Zurychu w latach 1958-1963, wyemigrował do Stanów Zjednoczonych w 1964 roku, poślubił Georgette Wasserstein (siostrę Bruce'a Wassersteina ) w 1966 roku i ukończył rezydencję psychiatryczną na Uniwersytecie Yale w 1968 roku. wraz z rodziną w Hamden w stanie Connecticut , gdzie w 1970 roku założył ośrodek badań klinicznych i szkoleń, Centre for the Study of Normative Behavior . Tam prowadził swoją pracę naukową i pisanie książek. Przeszedł na emeryturę w 2002 roku, aby poświęcić swoją uwagę Wilburton Inn i włączył projekt Art to Science z wizją stworzenia forum dla swojego stanowiska teoretycznego.

Levis posiada również bogatą kolekcję sztuki międzynarodowej i nowoczesnej, które są obecnie instalowane na stałych wystawach w Muzeum Procesu Twórczego . Ponadto w Muzeum znajduje się retrospektywa Henry'ego Gorskiego , zbiór prac całego życia Górskiego, a także Sanktuarium Mądrości, pomnik Holokaustu Levisa. Wiele przedmiotów ze zbiorów muzeum było prezentowanych w muzeach i na wystawach w galeriach w całym regionie Nowej Anglii.

Kariera

Levis jest najbardziej znany ze swojej teorii formalnej, integracyjnego podejścia do analizy behawioralnej i oceny osobowości. Formalna teoria zachowania ma na celu określenie fizycznych właściwości zachowania poprzez zastosowanie zasad fizyki do badania emocjonalnej transformacji energetycznej. Levis opublikował kilka tomów poświęconych tym badaniom, w tym Conflict Analysis: The Formal Theory of Behaviour i Conflict Analysis Training . Trening Analizy Konfliktów Levisa obejmuje między innymi test Animal Metaphor Test , integracyjną ocenę projekcyjną.

Jego badanie procesu twórczego wprowadziło interdyscyplinarną integrację psychologii, religii, sztuki i nauki, przebudowując epistemologię psychologii, kategorie diagnostyczne, sposoby oceny, cechy moralności jako nauki i terapii jako zwięzły program edukacji emocjonalnej. Moral Science uduchawia psychologię, demistyfikuje religie i je godzi, jednocześnie popularyzując psychoterapię jako obowiązkową edukację dla ogółu społeczeństwa.

Levis, urodzony w żydowskiej rodzinie, zainspirował się do odkrycia procesu twórczego poprzez doświadczenia z dzieciństwa związane z II wojną światową, Holokaustem i komunistyczną wojną domową w świetle mądrości kultury greckiej. Spędził swoją karierę zastanawiając się nad zachowaniami i religiami starającymi się uzdrowić osobę i świat.

Odszedł obserwując zjawisko powtórzone pięciokrotnie w greckiej kosmogonii. Zaczął łączyć koncepcyjne zachowanie i moralność z nauką i potwierdził tę teorię, wykazując naukowy i moralny charakter procesu twórczego. Wykorzystał eksponaty sztuki i opracował dwie technologie demonstrujące proces twórczy jako zjawisko naukowe: samoocenę dostępną online oraz grę karcianą Moral Monopoly.

Jego praca została wyartykułowana w siedmiu samodzielnie opublikowanych tomach. Odeszli od sztuki dramatycznej Argiwowie , kontynuowanej przeglądem Wkładów teorii formalnej , następnie dogłębną prezentacją pojęć w podręczniku, jednocześnie z zeszytem ćwiczeń wprowadzającym samoocenę; kontynuował z trzema tomami dowodów potwierdzających teorię. Jedna książka dotyczyła eksponatów muzealnych, a dwa tomy poświęcone były studiom przypadków. Jego pracę badawczą podsumowuje Moral Monopoly , edukacyjna gra karciana, stosująca analizę formalną do ośmiu historii kulturowych integrujących religie świata jako postęp odkryć naukowych dotyczących modalności relacyjnych poprawiających instytucję rodzinną i abstrakcji na temat natura boskości. Gra wyjaśnia strukturę sześciu ról opowieści, prowadzącą do alternatywnych modalności relacyjnych i wskazuje postęp w ulepszaniu postanowień promujących wzajemny szacunek jako klucz do nauki moralnej. Gra promuje naukową analizę procesu twórczego jako transformującego.

Publikacje

Linki zewnętrzne