Alha-Khand

Sonva Mandap w forcie Chunar , miejsce, w którym według popularnego przekonania Alha poślubił Sonvę

Termin Alha Khand jest używany w odniesieniu do utworów poetyckich w języku hindi , na które składa się szereg ballad opisujących odważne czyny dwóch XII-wiecznych bohaterów Banaphar , Alhy i Udala , generałów pracujących dla króla Paramardi-Deva (Parmal) z Mahoby (1163- 1202 n.e.) przeciwko Prithvirajowi Chauhanowi (1166–1192 n.e.) z Ajmer . Dzieła zostały w całości przekazane przez tradycję ustną i obecnie występują w wielu wersjach, różniących się między sobą zarówno językiem, jak i tematyką. Wśród nich najbardziej znane są wersje Bundeli , Bagheli , Awadhi , Bhojpuri , Maithili i Kannauji .

Oryginalny język tego dzieła był przez wieki nieustannie unowocześniany, aby dostosować go do dialektu recytatora, iw tym procesie został całkowicie utracony. Uważa się, że to epickie dzieło zostało napisane przez Jagnayaka (lub Jagnika), współczesnego Chandowi Bardai i nadwornemu poecie władcy Chandela , Paramardi Deva (Parmal) z Mahoba w Bundelkhand . Oryginalne dzieło zaginęło.

Ballady z tego utworu są nadal śpiewane podczas monsunów przez profesjonalnych śpiewaków bardów (znanych jako Alhet ) w różnych częściach północnych Indii, głównie w Bihar , wschodnim Uttar Pradesh i północnym Madhya Pradesh . Istnieją dwie główne wersje tekstów.

Mahoba Khand : Ta praca została odkryta jako rękopis przez Shyamsundara Dasa w 1901 roku jako jedna z dwóch części rękopisu oznaczonego „Prithviraj Raso”. Shyamsundar Das doszedł do wniosku, że jest to odrębny tekst i opublikował go pod tytułem Parmal Raso w 1919 roku. Zawiera 36 pieśni, zaczynając od pochodzenia Chandellas, a kończąc na tym, że Alha zostaje uczniem jogina Gorakhnatha i przechodzi na emeryturę do lasów jako mnich. Autor lamentuje nad końcem królestw hinduskich i początkiem panowania Patanów. Wykorzystuje tradycyjne metry, takie jak doha, chaupai, chhappaya itp.

Mahoba Samaya to część niektórych rękopisów Prithviraj Raso . Podana historia jest zasadniczo taka sama jak w Mahoba Khand. Nie ma jednak sekcji dotyczącej pochodzenia Chandellas.

Alha-khand : Z 23 pieśniami, zaczynając od Pritvhiraja wygrywającego z Sanyogitą, a kończąc na tym, że Bela staje się sati. W 1865 roku Charles Elliott skompilował poprawkę, zestawiając różne wersje ustne w 23 pieśni i ta poprawka była podstawą pierwszego wydania drukowanego w 1871 roku. Później George Abraham Grierson powiększył tę poprawkę o dodatkowe dane wejściowe. Fragmenty tej wersji zostały przetłumaczone na angielski miernik balladowy przez Williama Waterfielda pod tytułem The Nine-Lakh Chain or the Maro Feud (1876). Później to tłumaczenie, wraz ze streszczeniami nieprzetłumaczonych fragmentów i wstępem napisanym przez Griersona, zostało opublikowane pod tytułem The Lay of Alha: A Saga of Rajput Chivalry as Sung by Minstrels of Northern India (1923).

Najpopularniejszą wersją Alha-Khand jest tekst napisany przez Lalitaprasad Mishra, skomponowany na prośbę Prayaga Narayana, syna Munshi Nawal Kishore w Samvat 1956 (1900 n.e.). Praca została napisana w Alha . Ma te same 23 pieśni, co The Lay of Alha, ale ma znacznie bardziej szczegółową narrację.

Postacie

  • Banaphars : Bracia Dasraj (synowie Alha, ojciec Indala i Udan), Bachchharaj (synowie Malkhan i Sulkhan), Todar, Rahmal.
  • Chandelas : król Parmal żonaty z Malhną (siostrą Parihar Mahil), synowie Brahmanand (żonaty z Belą (córką Prathviraj), Ranjit, córka Chandrabal.
  • Jagnik: autor, syn siostry Parmala
  • Jaichand : ostatni król Kannauj
  • Mir Talhan: Sayyad, który towarzyszy Banapharom, ma 9 synów i 18 wnuków.
  • Prithviraj Chauhan : ojciec Beli

Zawartość

Bohaterami tego poematu są dwaj bracia, Alha i Udal (lub Udan), generałowie armii Parmala , którzy walczyli w bitwie pod Mahoba pomiędzy Prithvirajem III a Parmalem około 1182 roku. Narracja zaczyna się od wczesnych wyczynów Alhy i Udala. Walczyli z Karingarai (lub Kalingarai) i zabili go, aby pomścić zabójstwa ich ojca Dassaraja (lub Dasraja) i wuja Baccharaja. Później stoczyli bitwę pod Mahoba. Według Bhojpuri i Kannauji , Alha poślubił Sonvati ( Sonva ), księżniczkę Nainagarh ( Chunar ), podczas gdy według innych wersji zachodnio-hindi poślubił Macchil , córkę Raghomaccha z Haridwar . Oprócz Alhy i Udala w dziele tym opisane są także bohaterskie czyny innych bohaterów, takich jak Malkhan i Sulkhan (synowie Baccharaja), Brahamjit (syn Parmala) i Talhan Syed. Ta praca opowiada o szczegółach łącznie pięćdziesięciu dwóch wojen.

Historyczność

Chociaż licencje poetyckie są widoczne we współczesnych wersjach ballad, atak Prithviraja Chauhana jest bezpośrednio poświadczony przez dwie inskrypcje z 1182 roku n.e. w Madanpur niedaleko Lalitpur w świątyni Jain.

Alha jest czasami nazywany Alhan. Alhan (अल्हण) było popularnym imieniem w XII-XIII wieku w północnych Indiach. [ potrzebne źródło ]

Genealogia władcy Chandela Parmal (Parmardi) podana w Mahoba Khand lub Alha Khand nie odpowiada genealogii podanej w inskrypcjach Chandela. W Mahoba Khand ojciec, dziadek i pradziadek Parmala są podani jako Kirtibramha, Madanbrahma i Rahilbramha. Chociaż Madanavarman (1129-1163), Kirttivarman (1070-1098) i Rahila (IX wiek) byli rzeczywiście przodkami Paramardi (1166-1202), większość imion i ich kolejność nie zgadzają się.

Alha Khand stwierdza koniec Chandellas po Parmal. Nie znajduje to potwierdzenia w historii. Chandelas bardzo osłabł po ataku Prithviraja, ale dynastia przetrwała co najmniej do 1308 roku, czyli kolejnego stulecia.

Świątynia Jain w Chhatarpur ma obraz Adinath zainstalowany w Samvat 1208 (1151 ne). Według jednego z odczytów inskrypcji jest w niej mowa o Alha, Udalu i całej grupie. [ potrzebne źródło ] Jednak inni uczeni odczytali inskrypcję inaczej. [ potrzebne źródło ]

Podczas rządów Chandelli Aharji było kwitnącym ośrodkiem Jain w Bundelkhand. Było to miejsce ogromnej pratishty w samvat 1237 (1180 ne), znaleziono wiele obrazów noszących tę datę, w tym monumentalny obraz, który wspomina Paramardidevę jako rządzącego króla. Z wyjątkiem jednego obrazu samvat 1241, działalność ustała w wyniku klęski Chandella w samvat 1239.

W kulturze popularnej

  • Sabse Bade Ladaiya , serial telewizyjny oparty na balladzie emitowany na antenie DD National od 2012 roku.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alha-Khand&oldid=1121747322 ”