Amulety Arslan Tash

Amulet Arslan Tash

Amulety Arslan Tash to talizmany znalezione w Arslan Tash ( turecki : Arslan Taş , dosłownie „Lwi Kamień”) w północno-zachodniej Syrii , miejscu starożytnego Hadatu. Należy je odróżnić od większych znalezisk, takich jak płaskorzeźby Arslan Tash . Napisy na tabliczkach znane są jako KAI 27.

Odkrycie

W 1933 roku Robert du Mesnil du Buisson kupił od chłopa dwie wapienne tablice z inskrypcjami „Arslan Tash 1” („AT1”) i mniejszą „Arslan Tash 2” („AT2”), które obecnie znajdują się w Muzeum w Aleppo. Jego rysunki i fotografie AT1 zostały opublikowane w 1939 roku. Hrabia du Mesnil du Buisson wykonał gipsowe odlewy tabliczek, które obecnie zaginęły.

Opis

Ponieważ mała prostokątna tabliczka miała otwór na jednym końcu, została zidentyfikowana jako amulet. Na awersie znajduje się lamassu (skrzydlaty lew z ludzką głową, postać talizmaniczna) stojący nad wilczycą z ogonem skorpiona (postać demoniczna) pożerająca postać męską lub żeńską. Na rewersie maszerujący bóg w późnoasyryjskim nakryciu głowy niosący topór zamiast oczekiwanej błyskawicy.

Wapienna tabliczka „AT1” zawiera zaklęcia mające odstraszać demony od wejścia do domu oraz apele do takich bóstw jak Assur , Baal , Horon oraz do Nieba i Ziemi.

Niemniej jednak, zamiast „Assur”, niektórzy uczeni interpretują inskrypcję jako odnoszącą się do żeńskiego bóstwa Aszery .

„Chociaż inni uczeni, tacy jak T. Caster (1942), proponowali odczytywanie pierwszego imienia boga jako Asur zamiast Aszery, Cross i Saley (1970:46) popierają odczytywanie„ Aszery ”…”

Mesnil du Buisson i Caquot opublikowali AT2 w 1971 roku. Przedstawia on męskiego demona „mzh” . Mierzy 53 na 33 mm. i zawiera krótkie napisy po obu stronach, które są napisane w tym samym języku i piśmie, co pierwszy amulet.

Tłumaczenia

Opierając się na fotografiach du Mesnila du Buissona, aw niektórych przypadkach odlewach, tekst na tablicy „AT1” został przetłumaczony z fenickiego przez Dupont-Sommer (1939), Albright (1939), Gaster (1942) ( 1947 ) Torczyner ( 1947 ) ) Cross i Saley (1970) Texidor (1971) Caquot (1973) i Röllig (1974). Albright przedstawił kilka odczytów, które okazały się błędne; współczesna nauka podąża teraz za Caquotem. [ potrzebne źródło ]

Tekst zawiera łamane słowo lly- , które po dodaniu -t mogłoby być analogiczne do hebrajskiego Lilith lub ll wyn „noc i dzień”.

Autentyczność

Autentyczność amuletów AT1 i AT2 została zakwestionowana, zwłaszcza przez J. Teixidora i P. Amieta (1983), którzy badali oryginały w Muzeum Narodowym w Aleppo . Jednak Jacobus van Dijk (1992) broni tabliczek jako autentycznych. Dennis Pardee (1998) pozostawia tę kwestię otwartą.

Większość uczonych akceptuje obecnie autentyczność amuletu Arslan Tash AT1.

Zobacz też

Literatura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Arslan_Tash_amulets&oldid=1083448262 ”