Anam, Nigeria

Społeczność Anam to mega społeczność ośmiu wiosek położonych w obszarze samorządu lokalnego Anambra West w stanie Anambra , ograniczona trzema historycznymi rzekami, rzeką Anambra (Ọmambala), rzeką Niger i rzeką Ezichi. Rzeka Anambra ma swoje korzenie w miejscowości Ojor w gminie Uzouwani w stanie Enugu. Umuoba Anam to jedyna wieś w Anam położona w Anambra East Local Government Area.

Anam

Anam, społeczność ośmiu miast na półwyspie Anam, bogata w złoża ropy i gazu; z ivite-Anam we wschodniej części półwyspu i ezi-Anam w zachodniej części półwyspu . Anam to starożytna społeczność o wspaniałym dziedzictwie kulturowym i historii. Anam to największa i najbardziej zaludniona społeczność w regionie Omambala . Położony po drugiej stronie rzeki Omambala, Anam jest ograniczony od zachodu rzeką Niger , od wschodu rzeką Omambala , od północnego wschodu rzeką Ezichi i Eziagulu Otu Aguleri w Anambra East LGA, a na lądzie przez Echeno, Ika i Omabo, oba w Ibaji LGA stanu Kogi, a także Inoma i Nzam. Anam ma powiązania kulturowe, ekonomiczne i biologiczne, które rozciągają się poza stan Anambra, w miejscach takich jak Delta, Edo, Kogi, Enugu, Benue, Imo, Abia, Ebonyi, płaskowyż, aż po Kamerun, Gwineę Równikową, Niger itp. szacuje się, że cały obszar Anam obejmuje około 240 kilometrów kwadratowych.

Klimat

Ziemia Anam leży w tropikach w regionie równikowym Afryki Subsaharyjskiej, z wieloma strumieniami i jeziorami , zieloną roślinnością rozległych, gęstych lasów. Ma bardzo umiarkowane temperatury i przyjazną pogodę przez większą część roku. Sezonowe doświadczenia w Anam obejmują Udu-mmili (pora deszczowa), Iju (sezon powodzi), Ugulu (sezon harmattan), Okochi (sezon suchy). Dom różnych gatunków roślin leczniczych i gospodarczych, zwierząt, pięknych ptaków, owadów i motyli, które pochodzą z ziemi Anam.

wioski

Anam ma osiem wiosek (dawniej siedem wiosek zwanych łącznie Anam Ukpo Isaa ). Są to: Umueze , Umuoba, Mmiata , Iyiora, Umuikwu, Umudora, Oroma-Etiti i Umuewelum.

Podziały

Ogólnie miasto Anam jest podzielone na dwie części, z których każda składa się z czterech wiosek. Pododdziały to Ivite Anam i Ezi Anam

• Ivite Anam obejmuje następujące wioski: Umueze, Umuoba, Mmiata i Iyiora.
• Ezi Anam składa się z Umuikwu, Umudora, Oroma-Etiti i Umuem.

Historia

Inwazja Arochukwu

Arochukwu z Ohafii , którzy byli handlarzami niewolników, przybyli do Anam, aby wziąć ludzi do niewoli i sprzedać ich handlarzom niewolników . Nie byli jednak dobrymi pływakami i nie potrafili sprawnie poruszać się po rzece. Ich ataki stały się tak intensywne, że lud Anam zdecydował się zaangażować ich w bitwę.

Mieszkańcy Anam zmobilizowali swoją młodzież, która zwabiła wojowników Eddy na łódź. Kiedy łódź była na środku rzeki, młodzi ludzie na brzegu zaczęli obrzucać łódź kamieniami. Wojownicy na łodzi utonęli w rzece, a pozostali wojownicy Eddy wycofali się z tego obszaru i nigdy nie wrócili.

Inwazja zainspirowała powiedzenie „ Ada si Anam „kwali ive nye mili ”. ^{[ Potrzebne źródło ]}

Aboh Inwazja

Łowcy niewolników Aboh , dowodzeni przez księcia Enbeli, dokonali później inwazji iw przeciwieństwie do Arochukwu mogli skutecznie manewrować rzeką. Wielu ludzi Anam zostało schwytanych, pomimo używania przez lud Anam broni kanonicznej i dennej, którą otrzymali od ich portugalskich panów niewolników.

W końcu skonsultowali się z wróżbitą, który powiedział im, że mogą pokonać wojowników Aboh i Enebeli tylko za pomocą zaklęcia, które przygotuje wróżbita. Powiedział im, że posiadacz tego zaklęcia umrze, a urok wywoła zamieszanie, gdy zostanie wrzucony do obozu Aboh. Amah, syn Umueze Anama , zgłosił się na ochotnika do wykonania tego zadania. Jego brat Iwo zgłosił się na ochotnika, aby towarzyszyć bratu i zapewnić, że jeśli Amah umrze, jego głowa zostanie przywieziona do domu. Obalichi z Umuoba Anam prowadzą wojowników Anam przeciwko Aboh. Udało im się, pokonując wojowników Aboh i zabijając księcia Enebela.

Rolnictwo

Anam słynie z rolnictwa i rybołówstwa. Ziemia Anam jest żyzna, jej wody i rzeki są siedliskiem wielu gatunków ryb. Ludzie to głównie rolnicy, którzy uprawiają ziemię przez cały sezon, produkując do 70% całej żywności w stanie Anambra. Główne uprawy produkowane w Anam w dużych ilościach to ignam, maniok, ryż, kukurydza, orzeszki ziemne i ziemniaki.

Jednym z czynników, który przemawia przeciwko zrównoważonej produkcji żywności i jej dystrybucji do innych części stanu Anambra, a nawet poza nią, jest zły stan niektórych dróg w Anam i brak dróg łączących z obszarami produkcji rolnej. Gorzej było, gdy nie było mostu łączącego Anam z sąsiednimi miastami, ale dzięki ukończeniu i uruchomieniu mostu Anambra przez rzekę Anambra Anam nie jest już odcięte

Oprócz tego, że jest żyzną ziemią do celów rolniczych, gleba Anam jest bogata w minerały i inne zasoby naturalne, w tym ropę naftową.

Kultura

Ponieważ ludowi Anam brakuje silnej tradycji skrybów, ich filozofie znajdują wyraz ustnie iw dziełach artystycznych.

Religia

Wcielenie jest jednym z głównych wierzeń ludu Igbo i ludu Anam, podobnie jak inne kultury wierzyły we wcielenie lub Ogbanje, w rzeczywistości wiara ta ma kluczowe znaczenie dla rytuałów ceremonii nadania imienia. Istnieją różne przejawy Ogbanje. Istnieją również wierzenia w istnienie mnóstwa życzliwych i złych duchów zamieszkujących duchowy świat wód, ani, powietrza, ognia, roślin i zwierząt, które można wezwać do wykonania złego lub sprawiedliwego rozkazu za pośrednictwem medium, które będzie bosko-gba ava ustalić sposób wezwania. Anamland ma kilka jezior, roślin, zwierząt, miejsc i zjawisk, które uważa się za opętane przez duchy. Uważa się, że trzy jeziora należą do wielkich bogiń płodności zwanych Nne Ethele, Nwa Ethele i diokpala Ethele Ndi-Anam, które przestrzegają kalendarza księżycowego Igbo, a nie kalendarza gregoriańskiego.

Maskarada

W Anam, podobnie jak w innych częściach Igbo, przebieranie się w ziemię jest szanowaną tradycyjną praktyką, która stanowi część dziedzictwa kulturowego naszego ludu. Maskarady są cennym dziedzictwem kulturowym i tożsamością rodzin i krewnych w miastach Anam. Anamici wykorzystują maskarady do celebrowania ważnych wydarzeń, upamiętniania różnych społecznych , kulturalnych , religijnych czy prognostycznych. Różne musicale i tańce łączą się w sztukę maskarady; popularne wśród kroków tanecznych są kroki tańca wojennego Okani.

Bakalie

Podczas festiwali ludzie Anam poświęcają czas na przygotowanie specjalnej zupy, zwłaszcza „ove isala” (ove nsala), zupy przygotowywanej ze świeżego suma (ikele / aala) i popijanej świeżym tłuczonym ignamem. Przyjaciele Anam nigdy nie chcą przegapić tego pysznego posiłku, zwłaszcza gdy są zapraszani na Otite Anam (Święto Anam New Yam), Nzurani i inne uroczystości.

Geografia

Anam służy teraz jako potencjalnie najkrótsze połączenie między Stanami Anambra i Kogi przez most Anambra.

• Anam The Genesis of Anambra, biskup Paul Ekweoba (2009)
• Klan Anam autorstwa Hon. Emmanuel Nnachor (2006)
• Anam koszyk żywności narodu autorstwa Sunday Mmaduneme Chigbata (2019)