Andrea L. Press

Andrea Lee Press jest amerykańskim socjologiem i medioznawcą. Jest profesorem nauk o mediach i socjologii im. Williama R. Kenana Jr. oraz przewodniczącą Wydziału Studiów nad Mediami na Uniwersytecie Wirginii .

Biografia

Press uzyskała tytuł doktora socjologii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley w 1987 roku. Pracowała jako wykładowca na Uniwersytecie Kalifornijskim w Davis , Uniwersytecie Michigan , Uniwersytecie Illinois w Urbana-Champaign , Uniwersytecie Hebrajskim i London School of Ekonomia na różnych wydziałach, takich jak komunikacja, socjologia, pisanie, psychologia społeczna i studia kobiece. Obecnie jest profesorem nauk o mediach i socjologii im. Williama R. Kenana Jr. oraz przewodniczącą Wydziału Studiów nad Mediami na Uniwersytecie Wirginii w Charlottesville w Wirginii . Od 1999 roku jest współredaktorką czasopisma naukowego The Communication Review. Press była stypendystką Oxford Centre for International Gender Research, Yale Centre for Comparative Research, Centre for Advanced Study of the University of Illinois, Stanhope Center for Communications Policy Research, Tavistock Clinic w Londynie oraz Virginia Foundation for the Humanities. Jest stypendystką National Science Foundation, National Institute of Mental Health oraz Soroptimist International Foundation. Press jest laureatem nagrody im. Arnolda O. Beckmana za najlepszą propozycję badawczą złożoną na Uniwersytecie Illinois. Jej książka Women Watching Television była nominowana do nagrody Jessie Bernard przyznawanej przez Amerykańskie Towarzystwo Socjologiczne, nagrody przyznawanej w uznaniu pracy naukowej, która poszerzyła horyzonty socjologii, aby w pełni objąć rolę kobiet w społeczeństwie. W 2019 roku Press została wybrana nową wiceprzewodniczącą Sekcji Stypendiów Feministycznych Międzynarodowego Stowarzyszenia Komunikacji. W 2020 roku Press został członkiem Międzynarodowego Stowarzyszenia Komunikacji, honorem przyznawanym w uznaniu wybitnych wkładów naukowych w szeroką dziedzinę komunikacji. Status stypendysty uznaje udokumentowany zapis osiągnięć naukowych. W 2021 roku Press została przewodniczącą Sekcji Stypendiów Feministycznych Międzynarodowego Stowarzyszenia Komunikacji.

Badania

Profesor Press jest najbardziej znana ze swoich badań dotyczących kwestii mediów feministycznych i innowacyjnego wykorzystania metodologii jakościowej. Jej pierwsza książka, Women Watching Television: Gender, Class, and Generation in the American Television Experience , wykorzystuje jakościowe metodologie badawcze do zbadania kulturowego wpływu telewizji na kobiety ze środowisk robotniczych i z klasy średniej . Jak napisała E. Ann Kaplan w czasopiśmie naukowym Signs: „Książka Andrei L. Press Women Watching Television jest wyrafinowanym socjologicznym studium klasowych i pokoleniowych różnic w reakcjach kobiet na telewizję. . . Prasa opiera się na wcześniejszych badaniach poprzez badania empiryczne. Łączy podejścia często stosowane dotychczas oddzielnie, łącząc nacisk klasowy i teorię hegemonii w większości brytyjskich prac kulturoznawczych z brytyjskimi i amerykańskimi metodami feministycznymi” (s. 551).

Druga książka profesor Press, której współautorem jest Elizabeth R. Cole, Mówiąc o aborcji: telewizja i autorytet w życiu kobiet , analizuje reakcje kobiet na telewizję o aborcji za pomocą „etnograficznych grup fokusowych”. Jak zauważyła Nina Eliasoph w recenzji w American Journal of Sociology , badania te mają szerokie interdyscyplinarne znaczenie: „Dla naukowców zajmujących się moralnością, płcią, klasami i recepcją mediów, intensywne i sprytne wykorzystanie materiału wywiadów w książce stawia wiele prowokacyjnych i przemyślanych wyzwań ”.

Oprócz kilku ostatnich artykułów, w 2010 roku Professor Press i współautor, profesor Bruce Williams, opublikowali The New Media Environment: What's New, What's Not? (Blackwell). Monografia Professor Press MEDIA-READY FEMINISM AND EVERYDAY SEXISM: HOW US AUDIENCES CREATE MEANINGS ACROSS PLATFORMS została opublikowana przez SUNY Press (współautorstwo z Francescą Tripodi, 2021). Jej współredagowane kolekcje to MEDIA I KLASA (2017), THE ROUTLEDGE HANDBOOK OF CONTEMPORARY FEMINISM (2019), FEMINIST RECEPTION STUDIES IN A POADIENCE AGE (2018) oraz THE NEW FEMINIST TELEVISION STUDIES (2018). Jej planowana książka KINO I FEMINIZM: SZYBKIE IMMERSION porusza kwestie przedstawiania i rozwoju myśli feministycznej w popularnym hollywoodzkim filmie.

Wkład i znaczenie

Intelektualne zainteresowania Andrei Press koncentrują się na naturze kultury i sposobie, w jaki ludzie przywłaszczają sobie i odtwarzają jej znaczenia. W szczególności starała się zbadać, w jaki sposób kultura przyczynia się do reprodukcji klas społecznych i płci we współczesnych Stanach Zjednoczonych. Jej zainteresowanie telewizją, a teraz zarówno środowiskiem nowych mediów, jak i historią hollywoodzkiego filmu, wywodzi się z tych zainteresowań. Recepcja mediów zapewnia miejsce pomysłów do badania produkcji i reprodukcji kultury popularnej naznaczonej różnicami płciowymi i klasowymi. Biorąc pod uwagę te zainteresowania, praca Press jest z natury interdyscyplinarna, ponieważ uczeni z wielu dyscyplin opracowali definicje kultury i pochodne metody badania produkcji i reprodukcji kulturowej. Press rozwija i udoskonala jakościową, interpretacyjną metodologię badania aktywnego odbioru popularnych form kulturowych oraz badania roli płci i klasy w tym procesie, czerpiąc spostrzeżenia z kilku dyscyplin, takich jak antropologia, filozofia, literatura i teoria polityczna. Prasa zbadała te kwestie w czterech dotychczasowych projektach książkowych, z których każdy opierał się na wynikach poprzedniego i rozszerzał je, aby skonstruować teorię, w jaki sposób w szczególności kobiety interpretują i przystosowują formy kulturowe oraz wykorzystują je do zrozumienia i tworzenia płci politycznych, moralnych, tożsamości społeczne i kulturowe.

Pierwsze dwa projekty dotyczą odbioru telewizji przez kobiety. Women Watching Television koncentruje się na kwestii, w jaki sposób kobiety interpretują telewizję, oraz na powiązanej kwestii, w jaki sposób kobiety wykorzystują telewizję, aby nadać sens swojemu życiu i tożsamości. Mówiąc o aborcji koncentruje się bardziej szczegółowo na społecznej kwestii aborcji i sposobie, w jaki telewizja jest twórczo wykorzystywana przez małe grupy przyjaciółek, gdy formułują i wyrażają swoje uczucia, opinie i przekonania na ten temat. Podczas gdy naukowcy z kilku dyscyplin nauk społecznych interesowali się wpływem telewizji na wymierne postawy, a niektórzy zarówno z nauk humanistycznych, jak i społecznych krytycznie interpretowali samą telewizję z perspektywy naukowej, niewielu przyjrzało się sposobowi, w jaki widzowie korzystają z telewizji gdy tworzą znaczenia, rozwijają własne interpretacje oraz formułują i wyrażają swoje uczucia i idee, tak jak robi to Press w tych pracach.

W Women Watching Television Press udoskonala teorie dotyczące odbioru telewizji, relacji między telewizją a kulturą oraz interpretacji i wykorzystania telewizji przez kobiety. Prasa argumentuje, że telewizja sprawuje hegemonię „klasową” dla z klasy robotniczej i hegemonię „specyficzną dla płci” dla kobiet z klasy średniej. Ujmując to w ten sposób, jej odkrycia rzucają wyzwanie zarówno hegemonii, jak i temu, co w kulturoznawstwie określa się mianem „teorii oporu” – panującym teoriom odbioru mediów dominującym w krytycznych studiach kulturowych. W przeciwieństwie do teorii hegemonii, która ma tendencję do oferowania totalizujących wyjaśnień odbioru mediów, wyniki Press sugerują istotne różnice w sposobie, w jaki odbiór działa dla różnych grup kobiet. Teorii oporu zaprzeczają również jej wyniki, ponieważ prawie wszystkie działania interpretacyjne widzów w odpowiedzi na telewizję uznano za opór. Jej zwolennicy mają tendencję do bagatelizowania dowodów na ograniczenia krytycznej treści interpretacji widzów, które ilustrują jej wywiady. Wykorzystując dowody z pogłębionych wywiadów z kobietami na temat telewizji, Press argumentuje, że odbiór telewizji jest procesem sprzecznym, którego nie można w pełni wyjaśnić ani ideami hegemonii, ani oporu. Kobiety opierają się telewizji na pewnych poziomach, ale na innych są podatne na jej hegemoniczne znaczenia. Jest to szczególnie widoczne w jej ustaleniach dotyczących klasowych różnic w receptywności. Prasa odkryła, że ​​kobiety z klasy średniej wykorzystywały telewizyjne portrety relacji między płciami, aby pomóc rozwiązać problemy w związkach nękające ich własne życie; często identyfikowali się z telewizyjnymi postaciami i rodzinami, w większości z klasy średniej. Z kolei kobiety z klasy robotniczej mniej identyfikowały się z postaciami telewizyjnymi, ale oceniały telewizyjne portrety i sytuacje jako bardziej realistyczne niż ich odpowiedniki z klasy średniej. Używali telewizji do formułowania własnych pomysłów na „normalne” życie i stwierdzili, że brakuje im własnego życia w porównaniu z bardziej zamożnymi rodzinami telewizyjnymi. W ten sposób kobiety z klasy robotniczej były w stanie przeciwstawić się hegemonicznym znaczeniem odpowiednich ról płciowych zakodowanych w telewizji rozrywkowej, podczas gdy dość bezkrytycznie przywłaszczyły sobie wiele aspektów telewizyjnego obrazu klasy społecznej. Z kolei kobiety z klasy średniej częściej opowiadały o telewizyjnych obrazach kwestii związanych z rolami płciowymi i bardziej bezkrytycznie wykorzystywały telewizyjne podejście do tych kwestii jako trampolinę do wypracowania własnych ról rodzinnych i zawodowych, często niespokojnej i szybko zmieniającej się części ich życia. zyje.

Women Watching Television (University of Pennsylvania) ma ważne implikacje, szczególnie dla teorii feministycznej . W szczególności pomaga rozwiązać dwie główne debaty. Po pierwsze, Press kwestionuje fałszywą jedność leżącą u podstaw pojęcia „kobiety”, badając istotne różnice między kobietami; w szczególności skupia się na klasach społecznych i różnicach pokoleniowych. Ponadto Press kwestionuje wcześniejsze feministyczne teorie dotyczące kobiecych interpretacji telewizji, które ogólnie twierdzą, że kobiety w powojennych Stanach Zjednoczonych używają telewizji i innych produktów medialnych do samodzielnego konstruowania własnej tożsamości i wyrażania sprzeciwu wobec wpływu dyskryminacji ze względu na płeć na ich życie. Dane z wywiadów prasowych przedstawiają bardziej skomplikowany obraz, w którym kobiety: wykorzystują obrazy telewizyjne zarówno do wzmacniania, jak i przeciwstawiania się tradycyjnym wyobrażeniom o właściwych rolach kobiet w pracy i rodzinie. Jest to najbardziej widoczne w jej ustaleniach dotyczących różnic pokoleniowych między kobietami. Dla starszych kobiet, z którymi przeprowadzono wywiady w prasie, telewizja była źródłem nowych pomysłów, zwłaszcza na temat rosnących szans kobiet na rynku pracy. Dla młodszych kobiet telewizja była skarbnicą nostalgicznych wyobrażeń o tradycyjnej rodzinie. Zaostrzyło to ich uczucia związane z opuszczeniem własnych rodzin, często uważanych za niedoskonałe według telewizyjnego obrazu rodziny (obecna teoria feministyczna ujawniła, że ​​​​ten idylliczny obraz rodziny nuklearnej jest w dużej mierze tworem telewizji i innych mediów).

Press rozszerza i rozwija swoją pracę badającą interpretacyjny odbiór telewizji dla kobiecej widowni w drugiej książce, Mówiąc o aborcji: Telewizja i autorytet w życiu kobiet (University of Chicago), której współautorem jest Elizabeth Cole, obecnie Prodziekan Wydziału na Uniwersytecie Michigan. Politycznie naładowana kwestia aborcji była przedmiotem toczącej się debaty publicznej, a także kwestią, z którą większość kobiet ma pewne prywatne doświadczenia. W książce Press i Cole badają dyskurs nieaktywistycznych kobiet na temat aborcji, który został zlekceważony w literaturze skupiającej się głównie na aktywistkach. W szczególności badają, w jaki sposób kształtują się poglądy kobiet na temat aborcji w dialogu i na tle medialnego dyskursu na ten temat. Metodologicznie książka rozszerza metodologię interpretacyjną, którą Press zastosowała w swojej pierwszej książce. Tam przeprowadziła wywiady z poszczególnymi kobietami na temat ich doświadczeń z telewizją, tutaj Press i Cole przeprowadzają wywiady z grupami kobiet, które są proszone o omówienie telewizji, którą wspólnie oglądają. Badania opierają się na dyskusjach w grupach fokusowych ze zwolennikami i przeciwniczkami, którymi były kobiety z różnych klas społecznych. Aby utworzyć grupy, poproszono kobiety kontaktowe o zorganizowanie grupy swoich przyjaciół, na spotkanie w ich domu. Dzięki tej metodologii Press i Cole zmieniają tradycyjne grupy fokusowe w kierunku etnograficznym, aby pełniej przybliżyć otoczenie, w którym telewizja jest najczęściej oglądana, oraz rodzaj publicznej dyskusji, w której najczęściej angażują się kobiety: poprosili każdą grupę o omówienie problematyki aborcji, a następnie wspólnie obejrzeć i zinterpretować wybrany fikcyjny program telewizyjny na ten temat. Korzystając z dyskusji na ten temat, Press i Cole badają ogólne poglądy kobiet na temat aborcji, skupiając się na tym, jak różne grupy klasowe i opiniotwórcze rozumieją różnice między tym, co publiczne, a tym, co prywatne, oraz jak krytycznie interpretują różne prezentacje tej kwestii w telewizji rozrywkowej, oraz wykorzystywać te prezentacje do konceptualizacji i wyrażania własnych politycznych, moralnych i prywatnych stanowisk w tej sprawie.

Mówiąc o aborcji wpisuje się w literaturę na temat odbioru telewizji przez kobiety oraz literaturę feministyczną na temat relacji między debatą aborcyjną a kobiecą moralnością i tożsamością. Podczas gdy większość badań nad mediami i opinią publiczną pomija polityczne, moralne i społeczne treści telewizji rozrywkowej, ta książka dodaje wymiar do debaty na temat sposobu, w jaki widzowie wykorzystują treści medialne, interpretując, rozumiejąc i formułując swoje poglądy. Po drugie, istniejące poglądy na rozdział sfery publicznej i prywatnej we współczesnym amerykańskim życiu ignorują szczególne doświadczenia kobiet, które często utożsamia się ze sferą prywatną i odrzuca jako aktorki publiczne. Press i Cole argumentują w tej książce, że sfera publiczna dla kobiet nie jest nieobecna, ale istnieje w obszarach w dużej mierze niezbadanych przez obecne badania naukowe. Dotyczą sposobu, w jaki sfera prywatna często służy jako miejsce formułowania i wyrażania sprzecznych poglądów na tematy publiczne, roli telewizji na tym forum oraz szczególnej formy, jaką ta debata przybiera w przypadku kobiet. Pod tym względem badanie poszerza tradycję teoretyczną ustanowioną przez wielu badaczek feministycznych, które kwestionowały tradycyjne definicje rozróżnienia na to, co publiczne/prywatne (filozof Nancy Fraser, historyki Joan Scott i Linda Gordon oraz teoretyczki polityczne Iris Young i Jean Elshtain, by wymienić tylko kilka). Wreszcie, feministyczna literatura na temat aborcji albo skupiała się na aktywistkach tylko w dwóch spolaryzowanych obozach opinii (Luker, Ginsburg), albo fałszywie uogólniała procesy rozumowania dotyczące aborcji i innych kwestii moralnych na wszystkie kobiety w oparciu o próbki składające się głównie z kobiet z klasy średniej (Gilligan ). W tym badaniu Press i Cole skupiają się na nieaktywistkach, z których wiele nie pasuje ani do obozu opinii, ani do konwencjonalnej definicji aktorów politycznych; i, opierając się na wcześniejszych badaniach Press, podkreślają różnice klas społecznych, które dzielą interpretacje i samoświadomość kobiet.

Nowe projekty Press kontynuują jej eksplorację roli, jaką kultura odgrywa w sposobie, w jaki kobiety formułują, wyrażają i przeżywają swoją tożsamość. W książce The New Media Environment (Blackwell), której współautorem jest Bruce A. Williams, Press i Williams omawiają dane z badania podłużnego dotyczącego korzystania z narzędzi internetowych przez dzieci z różnych klas społecznych. W swojej nadchodzącej książce Media-Ready Feminism and Everyday Sexism: How US Audiences Create Meaning Across Platforms Press i Tripodi opierają się na danych grupy fokusowej i analizie tekstu, aby zbadać wpływ feminizmu drugiej fali na obecne myślenie o szeregu kwestii, w tym o ciele kobiet obraz; seksualność; „podwójne standardy”; równowaga praca-rodzina; i praw reprodukcyjnych. Artykuły prasowe w Slate [1] iw Chronicle of Higher Education [2] , oba redagowane wspólnie z Francescą Tripodi, poruszają kwestie feminizmu i seksizmu w społeczności internetowej.

Poza zainteresowaniami teoretycznymi Press, jej pisarstwo i badania od dawna zajmują pytania dotyczące epistemologicznego potencjału metodologii jakościowej i etnograficznej w badaniach nad komunikacją. Stały się one coraz ważniejsze, ponieważ opracowała i zastosowała kilka różnych rodzajów metod jakościowych w swoich badaniach. Prasa pisała o wykorzystaniu metodologii etnograficznej w dziedzinie komunikacji w artykule „Toward a Qualitative Methodology of Audience Study: Using Ethnography to Study the Popular Culture Audience”. Artykuł w czasopiśmie Feminist Media Studies i jeden w czasopiśmie Communication and Culture przedstawiają teoretyczne problemy będące obecnie przedmiotem zainteresowania społeczności badaczek zajmujących się feministycznymi studiami nad mediami. Publikowała także w „Contexts” i „ Yale Journal of Sociology” na temat kwestii płci w administracji szkolnictwa wyższego. Ponadto Press redagował kilka specjalnych wydań czasopism (z Mary Beth Haralovich w The New Feminist Television Studies, z Melissą Click w „Feminist Media Studies Today” oraz w Feminist Media Studies z Katherine Sender i Andre Cavalcante w „Feminist Media Audiences ").

Wybrane publikacje

Książki

  • Press, Andrea L. 2021. KINO I FEMINIZM: SZYBKIE ZANURZENIE. Nowy Jork i Barcelona: Tibidabo Publishing.
  • Press, Andrea L. i Francesca Tripodi. 2021. FEMINIZM PRZYGOTOWANY DO MEDIÓW I SEKSIZM NA CO DZIEŃ: W JAKI SPOSÓB AMERYKAŃSKA WIDOCZNOŚĆ TWORZY ZNACZENIE NA WSZYSTKICH PLATFORMACH. Albany: SUNY Press.
  • Oren, Tasha i Andrea L. Press, redaktorzy. 2019. PRZEWODNIK ROUTLEDGE WSPÓŁCZESNEGO FEMINIZMU. Londyn: Routledge.
  • Prasa, Andrea L., Andre Cavalcante, Katherine Sender, redaktorzy. 2018. BADANIA RECEPCJI FEMINISTÓW W EPOCE POPUBLICZNEJ. Londyn: Routledge.
  • Press, Andrea L. i Mary Ellen Brown, redaktorzy. 2018. NOWE FEMINISTYCZNE STUDIUM TELEWIZYJNE. Wydawnictwo akademickie Lambert.
  • Press, Andrea L. i June Deery, redaktorzy. 2017. MEDIA I KLASA: TV, FILM I KULTURA CYFROWA. Londyn: Routledge.
  • Press, Andrea L. i Mary Beth Haralovich, redaktorzy. 2012. Nowe feministyczne studia telewizyjne. Londyn: Taylor i Francis. Specjalne wydanie Przeglądu Komunikacji, 15(3).
  • Press, Andrea L. i Bruce A. Williams. 2010. Nowe środowisko medialne Londyn: Blackwell. (* Przetłumaczone na egipski arabski.)
  • Press, Andrea L. i Elizabeth R. Cole. 1999. Mówiąc o aborcji: telewizja i władza w życiu kobiet. Chicago: University of Chicago Press.
  • Press, AL 1991. Kobiety oglądające telewizję: płeć, klasa i pokolenie w amerykańskim doświadczeniu telewizyjnym. Filadelfia: University of Pennsylvania Press.*
  • Nominowany do nagrody JESSIE BERNARD AWARD Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego.

Edytowane numery czasopism

  • Prasa, Andrea L., Andre Cavalcante, Katherine Sender, redaktorzy. 2017. Odbiorcy mediów feministycznych. Współredagowanie numeru specjalnego czasopisma Feminist Media Studies. Tom 17, nr 1.
  • Press, Andrea L. i Melissa Click, redaktorzy. 2014. Feministyczne studia nad mediami dzisiaj. Specjalne wydanie Przeglądu Komunikacji, oparte na prelegentach i panelach z 2014 Console-ing Passions.
  • Press, Andrea L. i Mary Beth Haralovich, redaktorzy. 2012. Nowe feministyczne studia telewizyjne. Londyn: Taylor i Francis. Wydanie specjalne Przeglądu Komunikacji, 15(3).
  • Press, Andrea L. i Arlene Stein, redaktorzy. 2008. Upamiętniający konferencję Barnarda. Londyn: Taylor i Francis. Wydanie specjalne Przeglądu Komunikacji, 11(3).
  • Prasa, Andrea L., redaktor. 2006. Badania widowni w epoce postaudiencyjnej. Londyn: Taylor i Francis. Wydanie specjalne Przeglądu Komunikacji, 2006 9(2).

Książki w opracowaniu

  • Press, Andrea L. Jak feministyczne są media? Umowa w trakcie negocjacji, Polity Press.

Artykuły

  • Press, Andrea L. i Marjorie Rosen. 2017. Czerwiec Deery i Andrea Prasa, redaktorzy, media i klasa. Routledge'a.
  • Press, Andrea L. i Ellen Rosenman. 2016. „Konsumpcjonizm i języki klasowe”. W Timothy Shary i Frances Smith, redaktorzy, Skoncentruj się ponownie na Amy Heckerling. Edynburg: Edinburgh University Press. s. 77–96.
  • Press, Andrea L., Fan Mai, Francesca Tripodi i Mike Wayne. 2016. „Widzowie”. Encyklopedia Nauk Społecznych . Oksford: Elsevier. s. 216–222.
  •   Prasa, Andrea L.; Tripodi, Francesca (2015), „Feminizm w postfeministycznym świecie: kto jest gorący - i dlaczego nas to obchodzi - w kolegiacie„ anonimowej spowiedzi ”” , w: Steiner, Linda ; Carter, Cynthia ; McLaughlin, Lisa (red.), The Routledge towarzysz mediów i płci , Londyn, Nowy Jork: Routledge, s. 543–553, ISBN 9781138849129 .
  • Press, Andrea L. i Laura Grindstaff. 2014. „Za mało, ale nie za późno: socjologiczny wkład w feministyczne badania nad mediami”. s. 151–167 w Media Sociology: A Reappraisal., pod redakcją Silvio Waisbord. Londyn: Ustrój.
  • Press, Andrea L. 2014. „Fractured Feminism: Articulations of Feminism, Sex and Class by Reality TV Viewers”. s. 208–227 w A Companion to Reality Television, pod redakcją Laurie Ouellette. Londyn: Blackwell.
  • Prasa, Andreo. 2013. „Złamany feminizm” [J]. Przetłumaczone na język chiński przez Kewen Ding, China Book Review, nr 3: 42-48, as (美)安德烈拉·普瑞斯.„碎裂的女性主义”[J].丁珂文译. 中国图书评论(辽宁).
  • Press, Andrea L. 2012. „Płeć, płeć i walka o prezydenturę Uniwersytetu Wirginii w 2012 roku”. Yale Journal of Sociology. Jesień, 2012.
  • Press, Andrea L. 2012. „Zarządzanie wydziałem w stanie oblężenia”. Konteksty. Jesień, 2012.
  • Press, Andrea L. 2012. „Cena macierzyństwa: feminizm i uprzedzenia kulturowe”. Komunikacja, kultura i krytyka 5:119-124.
  • Press, Andrea L. 2011. „Feminizm i media w erze postfeministycznej: co sądzić o„ feministce ”w feministycznych badaniach nad mediami”. Feministyczne studia medialne 11 (1): 107-114. (Przedrukowany jako Press, Andrea L. (2013), „Feminizm i media w erze postfeministycznej: co zrobić z„ feministką ”w feministycznych badaniach nad mediami”, w: Carter, Cynthia ; McLaughlin, Lisa (red.), Aktualne perspektywy w feministycznych badaniach nad mediami   Londyn, Nowy Jork: Routledge, ISBN 9780415540117. ) ,
  •   Press, Andrea L. (2011), „Feminizm? To takie lata siedemdziesiąte!”, W Gill, Rosalind ; Scharff, Christina M. (red.), Nowe kobiecości: postfeminizm, neoliberalizm i podmiotowość , Houndmills, Basingstoke, Hampshire New York: Palgrave Macmillan, s. 117–133, ISBN 9780230223349 .
  • Press, Andrea L. 2009. „Płeć i rodzina w złotym wieku telewizji i poza nią”. Roczniki Amerykańskiej Akademii Nauk Politycznych i Społecznych 625 (1): 139-150.
  • Press, Andrea L. 2008. „Feministyczne studia nad mediami i debaty dotyczące seksualności”. Przegląd komunikacji, 11(3): 195-198.
  • Press, Andrea L. 2007. „Czy chcemy modelu badań recepcji?” Przegląd komunikacji, tom 10, nr 3, 2007, s. 179–181.
  • Press, Andrea L. i Camille Johnson-Yale. 2007. „Rozmowa polityczna i przepływ telewizji Ambient: kobiety oglądające OPRAH w afroamerykańskim salonie fryzjerskim”. s. 1–29 w James Schwoch i Phil Goldstein, redaktorzy, Reception Study. Nowy Jork: Oxford University Press.
  • Press, Andrea L. 2006. „Badania publiczności w epoce postaudiencyjnej”. Przegląd komunikacji, 9, nr 2, 93-100.
  • Prasa, Andrea L. 2006. „Płeć i kultura”. Sekcja Kultury, Encyklopedia Socjologii, pod redakcją George'a Ritzera. Oxford: Blackwell, s. 936–942.
  • Press, Andrea L. i Sonia Livingstone. 2006. „Badania publiczności w epoce nowych mediów: stare problemy i nowe wyzwania”. s. 175–200 w Mimi White, James Schwoch i Dilip Goankar, redaktorzy, Cultural Studies and Methodological Issues. Londyn: Basil Blackwell.
  • Press, Andrea L. i Bruce A. Williams. 2005. „Sława i życie codzienne:„ Gwiazda loterii ”Reality TV”. str. 176-190 w Mark D. Jacobs i Nancy Weiss Hanrahan, redaktorzy, The Blackwell Companion to the Sociology of Culture. Nowy Jork i Londyn: Blackwell.
  • Press, Andrea L. i Tamar Liebes. 2004. „Feminizm i Hollywood: dlaczego luz?” Raport medialny dla kobiet , zima 2004.
  • Press, Andrea L. i Tamar Liebes. 2003. „Feminizm i Hollywood: cokolwiek się stało ze złotym wiekiem?”, s. 1–31 w James Curran i Nick Couldry, redaktorzy, Contesting Media Power. Boulder, Co: Rowman and Littlefield.
  • Prasa, Andrea L. 2002. „Odbiorcy”. The Encyclopedia of the Social Sciences, pod redakcją Neila Smelsera (Sekcja komunikacji pod redakcją Michaela Schudsona).
  • Press, Andrea L. i Linda Blum. 2001. „Co możemy usłyszeć po postmodernizmie? Rosnąca przepaść między kulturoznawstwem a badaniami feministycznymi”. s. 182–221 w Across Disciplines and Beyond Boundaries: Tracking American Cultural Studies, pod redakcją Cat Warren, Mary Vavrus i Eve Munson. Urbana: University of Illinois Press.
  • Press, Andrea L. 2001. „Badanie kobiecej widowni kultury popularnej”. The Women's Studies Encyclopedia, pod redakcją Cheris Kramarae i Dale'a Spendera. Nowy Jork i Londyn: Simon and Schuster International Press.
  • Press, Andrea L. 2000. „Najnowsze osiągnięcia w teorii komunikacji feministycznej: różnica, sfera publiczna, ciało i technologia”. s. 27–44 w Mass Media and Society, pod redakcją Jamesa Currana i Michaela Gurevitcha. Londyn i Nowy Jork: Routledge.
  • Press, Andrea L. 1996. „W kierunku jakościowej metodologii badania publiczności: wykorzystanie etnografii do badania publiczności kultury popularnej”. s. 113–130 w The Audience and Its Landscape, pod redakcją Jamesa Haya, Larry'ego Grossberga i Ellen Wartella. Boulder, Kolorado: Westview Press.
  • Press, Andrea L. i Elizabeth Cole. 1995. „Pogodzenie wiary i faktów: kobiety pro-life dyskutują o mediach, nauce i debacie na temat aborcji”. Badania krytyczne w komunikacji masowej, 12 (4): 380-402.
  • Press, Andrea L. „Kobiety oglądające telewizję”. 1995. s. 17–54 w Transmission, pod redakcją Davida Toflera i Petera d'Agostino. Newbury Park, Kalifornia: SAGE.
  • Press, Andrea L. i Elizabeth R. Cole. 1994. „Kobiety takie jak my: kobiety z klasy robotniczej reagują na telewizyjne przedstawienia aborcji”. s. 55–80 w Reading, Viewing, Listening: Audiences and Cultural Reception, pod redakcją Jona Cruza i Justina Lewisa. Boulder, Kolorado: Westview Press.
  • Press, Andrea L. 1994. „Socjologia odbioru kultury: uwagi w kierunku wyłaniającego się paradygmatu”. s. 221–246 w Emerging Theoretical Perspectives in the Sociology of Culture, pod redakcją Diany Crane. Anglia: Basil Blackwell.
  • Press, Andrea L. i Terry Strathman. 1993. „Praca, rodzina i klasa społeczna w telewizyjnych obrazach kobiet: telewizja w czasie największej oglądalności i budowa postfeminizmu”. Kobiety i język 16(2):7-15.
  • Press, Andrea L. i Elizabeth R. Cole. 1992. „Głosy pro-choice: dyskursy o aborcji wśród kobiet pro-choice”. Perspektywy problemów społecznych.4:73-92.
  • Press, Andrea L. 1992. „Aktywny widz i problem interpretacji: pogodzenie badań tradycyjnych i krytycznych”. Rocznik komunikacji 15: 91-106.
  • Press, Andrea L. 1991. „Kobiety z klasy robotniczej w świecie klasy średniej: wpływ telewizji na sposoby rozumowania o aborcji”. Badania krytyczne w komunikacji masowej 8 (4): 421-441.
  • Press, Andrea L. 1990. „Klasa, płeć i kobieta-widz: reakcje kobiet na dynastię”. s. 158–182 w Telewizja i kultura kobiet, pod redakcją Mary Ellen Brown. Newbury Park, Kalifornia: SAGE. (*Przedruk w języku polskim, 2012).
  • Press, Andrea L. 1989. „Trwająca rewolucja feministyczna”. Badania krytyczne w komunikacji masowej 6 (2): 196-202.
  • Press, Andrea L. 1989. „Klasa i płeć w procesie hegemonicznym: różnice klasowe w postrzeganiu przez kobiety realizmu telewizyjnego i identyfikacji z postaciami telewizyjnymi”. Media, kultura i społeczeństwo 11 (2): 229-252.
  • Press, Andrea L. 1986. „Nowe poglądy na masową produkcję kultury kobiecej”. Badania komunikacji 13 (1): 139-150.
  • Press, Andrea L. 1986. „Ideologie kobiecości: film i świadomość popularna w okresie powojennym”. s. 313–323 w Media, Audience and Social Structure, pod redakcją Sandry Ball-Rokeach i Muriel Cantor. Newbury Park, Kalifornia: SAGE.

Przejrzyj eseje

  • Press, Andrea L. 1993. „Metodologia feministyczna? Ponowna ocena”. Socjologia współczesna 22(1):23-30.
  • Press, Andrea L. i Arlene Stein. 1985. „Przyjemność i niebezpieczeństwo: odkrywanie kobiecej seksualności”. Berkeley Journal of Sociology XXX: 205-212.

Inne publikacje

  • Press, Andrea L. i Francesca Tripodi. 2014. „ Nowa mizoginia ” Kronika Szkolnictwa Wyższego, Kronika Blog. 2 lipca 2014 r.
  • Press, Andrea L. i Francesca Tripodi. 2014. „ Co znaleźliśmy, gdy przez dwa lata czailiśmy się na anonimowej tablicy ogłoszeń uczelni ” SLATE, 5 czerwca 2014 r.
  • Press, Andrea L. i Bruce A. Williams. 1997. „Środki masowego przekazu a granice życia publicznego i prywatnego”. Perspektywy: Biuletyn Sekcji Teorii Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego 19 (3): 7-9.
  • Press, Andrea L. 1992. „Telewizja i kultura polityczna aborcji”. Biuletyn Sekcji Socjologii Kultury Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego 6(3):12-15.
  • Press, Andrea L. 1992. „Kobiety z klasy robotniczej reagują na prymat klasy w telewizyjnych przedstawieniach aborcji”. Artykuł dostępny jako dokument roboczy nr 82 w serii dokumentów roboczych sponsorowanej przez Centrum Studiów nad Transformacjami Społecznymi (CSST), University of Michigan, Ann Arbor, MI.
  • Williams, Bruce A. i Andrea L. Press. 1992. „Perot i faszyzm”. Artykuł op-ed opublikowany w Christian Science Monitor, wrzesień. (Jedna strona).

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Andrea_L._Press&oldid=1099048488 ”