Andrew Reed (minister)

Andrew Reed
Reverend Andrew Reed.jpg
Wielebny Andrew Reed
Urodzić się 27 listopada 1787
Zmarł 25 lutego 1862
Narodowość język angielski
zawód (-y) Pastor kongregacji i autor hymnów

Andrew Reed (27 listopada 1787 - 25 lutego 1862) był angielskim pastorem kongregacyjnym i autorem hymnów, który stał się wybitnym filantropem i reformatorem społecznym . Był ojcem Sir Charlesa Reeda i dziadkiem Talbota Bainesa Reeda .

Życie

Jego rodzice byli „skromnymi rzemieślnikami”, a on pierwotnie był uczniem.

Wstąpił do Hackney Academy w 1807, aby studiować teologię pod kierunkiem George'a Collisona i został wyświęcony na pastora New Road Chapel w 1811. Około 1830 zbudował większą Kaplicę Wycliffe'a , w której pozostał do 1861. Odwiedził Amerykę z delegacją do Kościołów Kongregacyjnych w 1834 i otrzymał stopień DD z Yale . Oprócz relacji z jego wizyty w Ameryce (2 tomy, 1834), skompilował hymn-book (1841) i opublikował kilka kazań i książek pobożnych.

Nazwisko Reeda jest na stałe związane z długą listą osiągnięć filantropijnych, w tym London Orphan Asylum (obecnie Reed's School ), Infant Orphan Asylum , Wanstead i Reedham Orphanage , które podjął na zasadach bezwyznaniowych, ponieważ gubernatorzy innych instytucje wprowadziły obowiązek katechizmu anglikańskiego. Poza tym założył w 1847 przytułek dla idiotów w Highgate , potem przeniósł się do Earlswood w Surrey z filią w Colchester, aw 1855 Royal Hospital for Incurables w Putney.

Jego pomnik, wysoki obelisk z polerowanego czerwonego granitu, można dziś zobaczyć na cmentarzu ogrodowym londyńskich kongregacjonalistów, cmentarzu Abney Park , niedaleko cmentarza jego syna, Charlesa Reeda , wybitnego świeckiego kongregacjonalisty, twórcy czcionek i przewodniczącego pierwszej szkoły londyńskiej Tablica.

Działalność religijna i filantropijna

Reed był pastorem New Road Chapel, St George's-in-the-East, a następnie w Wycliffe Chapel , Philpot Street, Stepney (którą pomógł zbudować w 1830 r. I na której umieszczono tablicę pamiątkową po jego śmierci). Założył kilka ważnych instytucji charytatywnych na zasadach niewyznaniowych, w tym Idiot Asylum w Earlswood, obecnie Royal Earlswood Hospital ; azyl dla sierot dla niemowląt (1827) w Wanstead; Royal Hospital for Incurables (1855) w Putney , obecnie Royal Hospital for Neuro-disability ; oraz London Asylum for Orphans 1813, początkowo w Lower Clapton w parafii Hackney , ale później przeniósł się do Watford, a następnie, w 1946 r., do Cobham, Surrey, gdzie jako Reed's School jest szkołą prywatną lub płatną. W 1844 r. Reed założył Azyl dla Dzieci Bez Ojca, który podjął na zasadach bezwyznaniowych, ponieważ zarządcy innych instytucji wprowadzili obowiązkowy katechizm anglikański. W 1858 roku szkoła przeniosła się do Purley w Surrey i stała się znana jako Reedham Orphanage, na cześć swojego założyciela.

Oprócz zbierania znacznych sum od dobroczyńców na zakładanie i utrzymywanie instytucji filantropijnych, Andrew Reed zbierał fundusze na budowę kaplicy. U szczytu tego przedsięwzięcia, w 1837 roku, zobowiązał się zebrać sto gwinei na cztery kaplice i pięćdziesiąt na kolejne trzy, oprócz mniejszych sum na kilka innych. Dwa takie sukcesy to kaplica kongregacyjna w Hounslow , którą otwarto w 1835 r., I kolejny w Woodford , gdzie wygłosił kazanie otwierające w 1836 r.

Elizabeth Holmes Reed (1794–1867), żona Reeda, pracowała z nim w wielu z tych celów charytatywnych. Napisała około dwudziestu hymnów do Hymn Book, które opublikował w nowym i rozszerzonym wydaniu w 1842 r., Podwajając liczbę, którą jej mąż napisał do włączenia, i jest autorką Original Tales for Children i The Mother's Manual for Training Her Children (1865). Oprócz aktywnej roli jego żony, filantropijny dorobek Reeda odzwierciedlał jego talent do tworzenia rozległej sieci społecznej hojnych i wpływowych darczyńców i sympatyków, w tym Sir Mortona Peto, Jamesa Shermana, Francisa Coxa, dr Leifchilda, Lorda Dudleya Stuarta , Angeli Burdett Coutts , Lord Morpeth, Lord Robert Grosvenor , Gurneyowie , Lushingtonowie i Morleyowie .

Jego podejście do nauczania religii było inkluzywne; jak podkreślono w jego testamencie, jest to moja szczególna i ostatnia prośba do Zarządów Londyńskiego Domu dla Sierot i Dziecięcego Domu dla Sierot, aby chociaż mogły zdecydować się na uregulowanie nauczania religii ogólnie przez katechizm, zapewniły, że żaden katechizm nie będzie narzucany nikomu dziecko ... i aby instytucja była otwarta dla wszystkich pozbawionych środków do życia sierot bez względu na płeć, wyznanie, miejsce lub kraj . Wydaje się, że jego nacisk religijny był w duchu 1 Kor 13 : z trzech cnót, Wiary, Nadziei i Miłości , największa jest miłość. Jednemu z jego projektów nie udało się jednak być bezwyznaniowym; na dość wczesnym etapie swojej historii sierociniec w Wanstead został przejęty przez komitet zarządzający, który orzekł, że wszystkie dzieci muszą być wychowywane w Kościele anglikańskim, co było posunięciem, które zaszkodziło wielu londyńskim sierotom, które były wychowywane w różnych tła religijne.

Reforma polityczna i społeczna

Reed był aktywny we wspieraniu uchylenia przepisów dotyczących kukurydzy, inicjatywy dr Philipa mającej na celu naprawienie niektórych krzywd rdzennych mieszkańców Afryki Południowej, finansując ich podróż do Londynu, aby przemawiać bezpośrednio przed komisją Izby Gmin, i brał udział w konferencjach w Ameryce (jako jeden z dwóch międzynarodowych delegatów Kongregacyjnego Związku Anglii i Walii) w latach trzydziestych XIX wieku, z których jeden doprowadził do powstania pierwszego w Bostonie stowarzyszenia przeciw niewolnictwu. W swojej relacji ze swojej wizyty w Ameryce napisał Tak, niewolnik musi odejść wolny! Niewolnictwo istnieje teraz legalnie tylko w Ameryce. Ale Ameryka jest właśnie tym miejscem, ze wszystkich innych, gdzie nie można, nie wolno jej tolerować… Poza tym jest jeszcze jedna dziedzina filantropijnej służby otwarta dla Ameryki. Jest to dążenie do dobra tubylców w kraju. W chwili obecnej myśli się o nich znacznie mniej niż o uciskanych Afrykanach; ale ich roszczenia nie są gorsze, podobnie jak ich krzywdy. Liczą one około 500 000 osób. Mają największe prawa do gleby. Sprawiedliwość, Prawda, Miłosierdzie, Religia — Ziemio i Niebo, żądaj od Ameryki, aby zapewniła światu, że jest tym, za kogo się podaje, zachowując Indian i wyzwalając Afrykanów. Jego syn Charles stał się bardziej bezpośrednio zaangażowany w politykę, stając się posłem i przewodniczącym pierwszej Rady Szkolnej w Londynie.

Śmierć i pomnik

Grób Andrew Reeda, cmentarz Abney Park w Londynie

Reed zmarł w Hackney w Londynie i został pochowany na cmentarzu Abney Park w Stoke Newington w północno-wschodnim Londynie . Jego pomnik stoi w Abney House Corner, w kierunku południowego krańca tego bezwyznaniowego cmentarza kongregacjonalistów. Jest to wysoki, imponujący obelisk z polerowanego czerwonego granitu, położony w pobliżu późniejszego pomnika jednego z jego synów, Sir Charlesa Reeda (pierwszego posła Hackneya i dyrektora powierniczego cmentarza Abney Park). W pobliżu stoi wielki celtycki krzyż upamiętniający jego wnuka Talbota Bainesa Reeda . Wraz z nim jest pochowany jego najstarszy syn, Andrew (1817–1899), pastor i autor kongregacji. Nie ma pomnika jego żony Elżbiety, a miejsce jej pochówku jest niepewne, ale może być z jej rodzicami. Pierwsze dziecko Andrzeja i Elżbiety, Jasper Holmes Reed (zm. 21 lipca 1818), zostało pochowane w anglikańskim kościele St Mary w Lewisham.

Książki

Źródła

  • Reed, Andrew (1835) Narracja o wizycie w kościołach amerykańskich delegacji z Congregational Union of England and Wales . Nowy Jork: Harper
  • Reed, Charles & Andrew (1863) Wspomnienia z życia i działalności filantropijnej Andrew Reeda . Londyn: Strahan

Dalsza lektura

  • Shaw, dr Ian (2005) Największa jest dobroczynność - życie Andrew Reeda, kaznodziei i filantropa . Prasa ewangelicka.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Andrew_Reed_(minister)&oldid=1100540542 ”