Andriandravindravina

Według niektórych wersji genealogii ludu Merina z centralnych Wyżyn Madagaskaru , Andriandravindravina to imię pierwszego władcy Wyżyn. Nie był Meriną , ale raczej vazimba , tajemniczymi pierwszymi mieszkańcami Madagaskaru, na które napotykały kolejne fale osadników po przybyciu tam. Tantara ny Andriana eto Madagasikara , słynna genealogia arystokracji Merina , stwierdza, że ​​Andriandravindravina („Książę Liści”, aluzja do wschodnich lasów, które musiałby przebyć, aby dotrzeć do centralnego płaskowyżu) rządził Ambohitsitakatra w północnej Imerinie gdzie podobno został pochowany. Jego trzej synowie byli:

  • Andrianoranorana („Książę Nieustannego Deszczu”), najstarszy, który osiedlił się nad morzem w Maroantsetra.
  • Andriamanjavona, który osiedlił się w Angavo, gdzie poślubił boginię Andriambavirano („Księżniczka Wody”, o której mówi się, że zstąpiła z niebios do jeziora na szczycie Angavo wcielona jako pachnący liść).
  • Andriananjavonana, którzy osiedlili się w Anandribe, na zachód od Angavo.

Jako pierwszy władca Wyżyn, Andriandravindravina reprezentował przodka królowych Rangita i Rafohy , przodków króla Andriamanelo , powszechnie uważanego za twórcę dynastii królewskiej Merina w Imerinie. Jako taki, ten mit o pochodzeniu z Madagaskaru może uzupełniać lub konkurować z genealogią, która śledzi początki arystokracji Merina od boga-króla Andrianerineriny .

Opowieść o Andriamanjavonie

W opowieści Merina opisanej w książce Tantara ny Andriana eto Madagasikara („Historia szlachty na Madagaskarze”), Andriambavirano zstąpił z nieba , bogini Andriambavirano („Księżniczka Wody”) schodzi na ziemię w formie liścia. Andriamanjavona, „królewski książę podwójnej przynależności” i syn suwerena Andriandravindraviny, ma go przejąć, co czyni, śpiewając magiczne zaklęcie. Łapie liść i zabiera go do domu. Liść staje się kobietą o imieniu Andriambavirano i pobierają się. „vadibe”, pierwsza żona, odrzuca troje dzieci Andriambavirano (dwóch chłopców i dziewczynkę), ale ratuje je przybrany ojciec. Dalsze źródła podają, że troje dzieci (starszy chłopiec o imieniu Rabingoanony, młodszy chłopiec Andrianjatovorovola i dziewczynka Ratandratandravola) zostaje uratowanych przez stworzenie zwane Konantitra, a później stają się bohaterami i bohaterkami.

  1. ^ Calleta, F. (1908). Tantara ny Andriana i Madagasikara. Antananarivo: Académie malgache.
  2. ^ Ottino, P. (1983). Starożytna sukcesja dynastyczna Madagaskaru: przykład Meriny . Historia w Afryce, 10 , 247-292.
  3. Bibliografia Linki zewnętrzne
  4. znajdują się multimedia związane z Filazana Hafa Kosa . W: Callet, François. Tantara ny Andriana i Madagasikara . Biuro Imprimerie. 1908. s. 12-13 (przypis nr 1).
  5. Bibliografia _ „Mit i historia: malgaski„ Andriambahoaka ”i dziedzictwo Indonezji”. W: Historia w Afryce 9 (1982): 230-31. Dostęp 12 maja 2021 r. doi:10.2307/3171607.
  6. Bibliografia _ „Sukcesja dynastyczna starożytnego Madagaskaru; przykład Meriny”. Historia w Afryce 10 (1983): 256. Dostęp 11 maja 2021. doi: 10.2307/3171698.
  7. Bibliografia   _ „Uroki słowne w bajkach ludowych Madagaskaru”. W: Roper J. (red.). Uroki, Zaklinacze i Urocze . Studia historyczne Palgrave'a nad czarami i magią. Londyn: Palgrave Macmillan. P. 249. ISBN 978-0-230-58353-5 . https://doi.org/10.1057/9780230583535_17
  8. Bibliografia _ Encyklopedia bogiń i bohaterek . Santa Barbara, Kalifornia: Greenwood Press. P. 9.
  9. Bibliografia _ „Tantaran' ny Andriana du RP Callet”. W: Bulletin de l'Académie Malgache. . Tom 12. 1913. s. 28-29.