Angelina de Montbrun
| Autor | Laura Conan |
|---|---|
| Tłumacz | Yves Brunelle |
| Kraj | Kanada |
| Język | Francuski |
| Gatunek muzyczny | Fikcja psychologiczna |
Data publikacji |
Czerwiec 1881 - sierpień 1882 |
Opublikowane w języku angielskim |
1974 |
Angéline de Montbrun to powieść napisana przez Laure Conan . Po raz pierwszy została opublikowana w La Revue canadienne w odcinkach od czerwca 1881 do sierpnia 1882 i opublikowana jako powieść w 1884. Jest uważana za jedną z pierwszych francusko-kanadyjskich powieści napisanych przez kobietę i pierwszą francusko-kanadyjską książkę psychologiczną .
Książka opowiada historię Angéline, kobiety mieszkającej z ojcem i zaręczonej z mężczyzną o imieniu Maurice. Kiedy umiera jej ojciec, a jej twarz zostaje zniekształcona w wypadku, zrywa zaręczyny i wkracza w okres samoizolacji. Zastanawia się nad swoimi życiowymi decyzjami i pod koniec powieści postanawia żyć szczęśliwie.
Powieść porusza tematy tożsamości francusko-kanadyjskiej po brytyjskim podboju Quebecu . Powieść została pozytywnie przyjęta przez krytyków w momencie jej publikacji.
Działka
Fabuła dotyczy kobiety o imieniu Angéline, która jest wychowywana przez ojca w odizolowanej wiosce o nazwie Valriant. W pierwszej części powieści Maurice negocjuje kontrakt małżeński z Charlesem, ojcem Angéline. W drugiej części powieści Charles ginie w przypadkowym wypadku strzeleckim, a upadek zniekształca twarz Angeline. Zaręczyny kończą się, gdy uczucie Maurice'a do Angeline maleje, a Angéline wyrzeka się świata i wchodzi w okres samoizolacji. Trzecia część powieści dotyczy wpisów do pamiętnika i listów, w których Angeline wspomina chwile ze swojego życia z ojcem i Maurycym. Wyraża żal i udrękę z powodu swoich decyzji, przetwarzając myśli poprzez pisanie. Kontrastuje to z jej przyjaciółką, Miną, która jest światową kobietą i zostaje zakonnicą urszulanką . Angéline odwiedza grób ojca i pali jego listy. Następnie pisze list do Maurice'a, wyjaśniając, że nie będzie smutna do końca życia.
Postacie
- Angéline de Montbrun: główna bohaterka, która wycofuje się ze społeczeństwa w dobrowolną izolację
- Charles de Montrun: ojciec Angeline.
- Maurice Darville: narzeczony Angeline
- Mina Darville: siostra Maurice'a i przyjaciółka Angeline
Opublikowanie
Książka została po raz pierwszy opublikowana w La Revue canadienne jako powieść w odcinkach od czerwca 1881 do sierpnia 1882. Jej pozytywne przyjęcie skłoniło Conana do poszukiwania kogoś, kto opublikowałby pisma w formie książki. Abbé Paul Bruchési, jeden z jej patronów , zalecił jej skontaktowanie się z Henri-Raymondem Casgrainem , który zgodził się pomóc w promocji dzieła. Pochwalił książkę w artykule dla gazety Quebec Le Courrier du Canada , poprosił swoich kolegów o napisanie recenzji pracy i przekonał Légera Brousseau do opublikowania książki.
Casgrain napisał przedmowę do powieści i chciał w swoim piśmie ujawnić prawdziwe imię Conana. Conan odmówił, przez co obaj przestali się ze sobą kontaktować. Książka została wydana w 1884 r.
Pierwsze wydanie angielskie ukazało się w 1974 roku i zostało przetłumaczone przez Yvesa Brunelle'a. Była to pierwsza powieść psychologiczna napisana przez francuską Kanadyjkę i jedna z pierwszych powieści napisanych przez francuską Kanadyjkę.
Motywy
Powieść dotyczy wpływu religii na życie rodzin w XIX wieku. Pierwsze dwie części powieści opowiadają o bieżących wydarzeniach z życia bohaterów i ich ludzkich troskach. Przed śmiercią jej ojciec zastępuje człowieka boskością, błagając Angéline, by po jego śmierci szukała współczucia u Boga, łamiąc kontrakt małżeński, który stanowił, że Maurice pocieszy Angeline po śmierci Karola. Chociaż Maurice jest w stanie na krótko pocieszyć Angéline, efekty te są tymczasowe i Angéline popada w rozpacz. Trzecia część powieści wyraża walkę Angéline o zastąpienie jej tymczasowych ludzkich trosk trwałymi boskimi pociechami, ostatecznie osiągając ten cel.
Angéline buntuje się przeciwko cechom konwencjonalnej romantycznej kobiety i próbuje połączyć aspekty społeczno-polityczne ze swoją tożsamością francuskiej Kanadyjki. Odwołuje się do kilku francuskich Kanadyjczyków, aby połączyć ich artystyczne i polityczne osiągnięcia z feministycznymi i psychologicznymi aspektami Angeline.
Książka pokazuje znaczenie nacjonalizmu, wspólnej cechy powieści roman du terroir . Bada utratę tożsamości narodowej Kanadyjczyków francusko-kanadyjskich po podboju przez Brytyjczyków i nieudanym buncie w 1837 i 1838 roku . Autorefleksja Angéline jest autorską propozycją politycznego, feministycznego buntu w celu zmiany struktury społeczeństwa i tożsamości Quebecu. Conan nie proponuje, jaka powinna być tożsamość, ale chce, aby francuscy Kanadyjczycy przestali polegać na swoim francuskim dziedzictwie, aby wspierać swoją tożsamość narodową. Dyskomfort Angéline związany z ograniczeniami społecznymi spowodowanymi jej tożsamością i wydarzeniami z jej życia jest alegorią dyskomfortu francuskiej Kanadyjczyków związanego z ich pozycją w Kanadzie. Wpisy do pamiętnika Angéline, rozważające jej śmierć i życie pozagrobowe z ojcem, mają dać czytelnikowi refleksję o przyszłym Quebecu, którego kultura może prosperować po zakończeniu rządów brytyjskich. Otwarta narracja Conana daje czytelnikowi wybór, czy ma nadzieję na taką przyszłość, czy też zrezygnuje z uciskanej tożsamości kulturowej Quebecu.
Struktura powieści została opisana przez uczonego Davida A. Powella jako „pozorna niespójność”. Pierwsza część zawiera listy między Angéline, Maurice'em i Miną, które opowiadają o problemach i wydarzeniach z życia bohaterów. Druga część powieści zawiera wpisy do pamiętnika i listy dotyczące duchowych trosk Angeline.
Przyjęcie
Krytyczny odbiór w momencie jego publikacji był pozytywny.