Anny Walbank Buckland

Anne Walbank Buckland , MAI (1832–1899), brytyjska antropolog, etnolog i pisarka podróżnicza. Przedstawiła nowe idee dotyczące mitologii, symboliki i obyczajów.

Wczesne życie

Ojciec Bucklanda, William Buckland, był inżynierem budownictwa i geodetą. Rodzina mieszkała w wiejskiej wiosce Bremilham , niedaleko Malmesbury, Wiltshire, Anglia. W wieku 19 lat Buckland pracowała jako guwernantka w Netherbury w hrabstwie Dorset.

Antropologia

Po głosowaniu za przyjęciem kobiet 9 marca 1875 r. Buckland była jedną z pierwszych kobiet, które dołączyły do ​​Instytutu Antropologicznego Wielkiej Brytanii i Irlandii (od 1907 r. Królewskiego Instytutu Antropologicznego Wielkiej Brytanii i Irlandii ). Podarowała Instytutowi fotografię, którą wykorzystał wielebny Henry Neville Hutchinson (1856–1927), aby zachęcić członków i poinstruować ich w zbieraniu wysokiej jakości fotografii do badań etnologicznych. W swoim przemówieniu do członków z 1899 r. Frederick William Rudler (1840–1915), prezes instytutu, zauważył o Bucklandzie, że po ponad dwudziestu latach wkładu naukowego: „O ile mi wiadomo, żadna inna dama w tym kraju nie zrobiła tak wiele, aby spopularyzować antropologię, jak osiągnął nasz cenny przyjaciel”.

Buckland dołączyła również do Brytyjskiego Stowarzyszenia na rzecz Postępu Nauki i została wybrana honorowym członkiem Bath Royal Literary and Scientific Institution (BRLSI) w dniu 23 marca 1876 r. Za pracę przy organizowaniu Lockey Museum (sekcja antropologiczna muzeum). Chociaż Królewski Instytut Kolonialny nie zezwalał kobietom na członkostwo za jej życia, Buckland uczestniczył w jego spotkaniach.

Niektóre z jej poglądów na temat mitologii, symboliki i obyczajów były sprzeczne z poglądami innych ówczesnych antropologów, na przykład, że rolnicy jako pierwsi czcili księżyc, że kult ten poprzedzał kult bóstwa słońca w Egipcie, Chinach i na Wschodzie oraz że byli metalurgami, którzy zapoczątkowali kult słońca i węży. Zasugerowała, opierając się na znaczeniu nadanym królikowi w artefaktach amerykańskich rzeźb i hieroglifów, że albo półkula wschodnia wpłynęła na idee i zwyczaje prehistorycznego społeczeństwa w Ameryce, albo odwrotnie. Fritze uważał Bucklanda za „proto-hiper-dyfuzjonistę”, który rozwinął ideę, że aspekty starożytnej kultury zostały rozproszone lub „rozpowszechnione” na inne kultury i kontynenty w drodze interakcji handlowych i migracji, a nie przez przypadek. Późniejsi zwolennicy „ hiperdyfuzjonizmu ”, którzy opierali się na jej pracy, stali się bardziej egiptocentryczni niż ona, na przykład Sir Grafton Elliot Smith (1871–1937).

Buckland opublikował artykuły antropologiczne w „The Westminster Review” i „ Journal of the Anthropological Institute” , z których wiele stanowiło podstawę ustnych wystąpień na spotkaniach naukowych. Zbiór jej esejów naukowych, Studia antropologiczne , został uznany na arenie międzynarodowej i dodany do biblioteki US Bureau of Ethnology (obecnie Bureau of American Ethnology ) w 1883 roku.

Dziedzictwo

Wielka Brytania dodała Buckland do swojej emerytury z listy cywilnej , corocznej nagrody pieniężnej w uznaniu jej pracy naukowej. Dostarczyła BRLSI liczne artefakty do swojej kolekcji , w tym kilka kamiennych narzędzi i broni zebranych z Cape Flats w RPA przez dr Langhama Dale'a . Współczesny Bucklandowi Dale był jednym z pierwszych uczonych, którzy rozpoznali i opublikowali znaleziska prehistorycznych kamiennych artefaktów w południowej Afryce. Artefakty związane z Bucklandem znajdują się również w kolekcji Pitt Rivers Museum , w tym znudzony kamień z późniejszej epoki kamienia z Przylądka Dobrej Nadziei. Jej książka z 1893 r., zawierająca międzynarodowe przepisy na pamiątki, osadzone w kontekście historycznym, jest uważana za klasyczny tekst kulinarny, nadal jest reprodukowana i jest szeroko dostępna.