Arindam Chakrabarti

Arindam Chakrabarti jest obecnie profesorem wizytującym filozofii na Uniwersytecie Ashoka w Indiach . Jest także profesorem filozofii na Stony Brook University , gdzie pracuje od 2018 roku. Przed przeprowadzką do Stony Brook Chakrabarti wykładał na Uniwersytecie Hawajskim, gdzie był dyrektorem projektu EPOCH (Eastern Philosophy of Consciousness i humanistycznych).

Chakrabarti uzyskał tytuł licencjata w 1976 r., a tytuł magistra w 1978 r., oba na Uniwersytecie w Kalkucie . Uzyskał tytuł doktora. w 1982 r. w St. Anne's College na Uniwersytecie Oksfordzkim . Wcześniej zajmował stanowisko nauczyciela na Uniwersytecie w Delhi .

Wybrane publikacje

Książki

• Realisms Interlinked: Objects, Subjects and Other Subjects (24 rozdziały Monografia) — Umowa podpisana z Bloomsbury, Londyn, publikacja wrzesień 2019 r.
• Księga pytań: analityczne wprowadzenie do filozofii indyjskiej — umowa podpisana z Penguin Books, Indie. Nadchodzący 2020 rok.
• Bloomsbury Research Handbook of Indian Aesthetics and Philosophy of Art, luty 2017.
• Comparative Philosophy Without Borders: Essays in Fusion Philosophy, współredagowana z Ralphem Weberem, listopad 2015, Bloomsbury-Continuum, Londyn, Wielka Brytania.
• Engaged Emancipation: New Essays on Yogavāsistha , współredagowana z Christopherem Chapplem, State University of New York Press, 2014.
• Mahābhārata Now: Narrative, Aesthetics, Ethics (współredagowana z Shibaji Bandyopadhyaya), Routledge India i Indian Institute of Advanced Study, Shimla, 2013.
• Apoha: Buddhist Nominalism and Human Cognition (współredagowana z Markiem Sideritsem i Tomem Tillemansem), Columbia University Press, Nowy Jork, 2011.
• Universals, Concepts, and Qualities: New Essays on the Meaning of Predicates , Ashgate Publishing, Wielka Brytania, maj 2006, współredagowany z Sir Peterem Strawsonem.
• Denying Existence (Książka z serii Synthese Library), Kluwer Academic Publishers, Dordrecht/Boston, 1997.
• Epistemologia, znaczenie i metafizyka po Matilalu (zredagowana antologia), Indian Institute of Advanced Studies, Studies in the Humanities Series, tom. II, 1996.
• Wiedząc ze słów (współredagowane z Bimal Matilal), Kluwer Academic Publishers, Synthese Library Series, 1993

Wybrane artykuły

• „Czy może istnieć nauka o medytacji?” w Thinking with the Yoga Sutra of Patanjali, red.: Chris Chapple i Ana Funes (Lexington Books 2019)
• „Meaning of Life in Vyasa (Mahabharata)” – zaproszony recenzowany rozdział w Meaning of Life and the Great Philosophers, wyd. Stephen Leach i in., Routledge, 2018.
• „Wolna wola w myśli indyjskiej” - rozdział recenzowany w The Routledge Companion to Free Will pod redakcją Kevina Timpe, Nowy Jork: Routledge, Taylor & Francis Group, 2017.
• „Witamy w domu przez drzwi: esej z fenomenologii moralnej zamieszkiwania ludzi” w Lokalizacje: Antologia architektury i urbanistyki 01 (Rocznik architektury i urbanistyki) Twarda okładka, grudzień 2016 r., Kazi K Ashraf (redaktor)
• „Przeciw błędowi odwetu: filozoficzny hołd dla Ramchandry Gandhiego”, w: Learning Non-Violence (red.) Gangeya Mukherji, Oxford University Press, Delhi, marzec 2016 r.
• „Refining the Repulsive: Towards an Indian Esthetics of the Ugly and the Disgusting” w Bloomsbury Research Handbook of Contemporary Indian Aesthetics and Philosophy of Art, luty 2016.
• „Czy to sen? Krytyka podejścia Mokṣopaya do doświadczenia, przedmiotowości i świata zewnętrznego” Rozdz. 4, w Engaged Emancipation, (pod redakcją Chrisa Chapple'a i Arindama Chakrabartiego) SUNY Press, luty 2015
• „Okropny domek na drzewie lub urocze miasto” Yogavāsiṣṭha o duchowej kulturze ciała w zaangażowanej emancypacji (red. Chris Chapple i Arindam Chakrabarti) SUNY Press, luty 2015 r.
• „Jak odczytujemy uczucia innych? Strawson i Zhuangzi rozmawiają z Dharmakirtim, Ratnakirtim i Abhinavaguptą” w Comparative Philosophy without Borders. (pod redakcją Arindama Chakrabartiego i Ralpha Webera) Bloomsbury, 2015
• „Posiadłości” w badaniach z zakresu nauk humanistycznych i społecznych, (red.) Rahul Govind, Journal of Indian Institute of Advanced Study, Shimla, Indie, 2014
• „Just Words: An Ethics of Conversation in the Mahābhārata”, w: Arindam Chakrabarti i Sibaji Bandyopadhyay (red.) Mahābhārata Now. Routledge, Delhi, 2014
• „Nieunikniona pustka: nieistnienie, nieobecność i pustka” w Jeeloo Liu, Douglas L. Berger (red.), Nicość w filozofii azjatyckiej, Routledge, 2014.
• „Teraz Kali cię zjem: z logiki wołacza” w Ramchandra Gandhi: Człowiek i jego filozofia (red.): A. Raghuramaraju, Routledge, 2013
• „O długach, obowiązkach i dialogu: Wedy i Levinas o etycznej metafizyce gościnności”, w: Mattice i Kalmanson (red.), Levinas and Asian Thought, Duquesne University Press, 2013.
• „Dlaczego modlić się do Boga, który słyszy obrączki mrówki?”, w: Pomysły Sri Ramakryszny i nasze czasy: retrospekcja w 175. rocznicę urodzin, RK Mission Institute of Culture, Kalkuta, 2013.
• „Albo”, w: Madhabendranath Mitra i in. (red.), Studies in Logic: A Dialogue Between the East and the West, Sanctum Books, New Delhi, 2012.
• „Fenomenologia zabawy i nudy”, w: Narasimha i Ahuja (red.), Dialogues Across Disciplines, National Institute of Advanced Study, Bangalore, 2012.
• „Argumentacja od syntezy do jaźni: Utpala i Abhinavagupta reagują na buddyjski brak egoizmu”, w Self Versus No-Self, Jonardon Ganeri i Chakravarthi Ramprasad (red.), London, Ashgate, 2012.
• „Krytyka czystej zemsty”, w Passion, Death, and Spirituality: The Philosophy of Robert C. Solomon (Sophia Studies in Cross-Cultural Philosophy of Traditions and Cultures), Springer 2012.
• „The Connecting Manas: Inner Sense, Commonsense or the Organ of Imagination”, w After Appropriation: Intercultural Explorations in Philosophy and Religion, Morny Joy (red.), University of Calgary Press, 2011.
• „New Stuff: On the Very Idea of ​​Creativity in Philosophical Thinking”, w przeciwieństwie do myślenia: wybrane eseje o Daya Krishna, Jay Garfield, Nalini Bhushan, Daniel Raveh (red.), Oxford University Press, 2011.
• „Kłopoty z drugim ja: problem innych umysłów w XI-wiecznej filozofii indyjskiej i XX-wiecznej filozofii zachodniej”, w: Subiektywność i wiedza, tom. 1, nr 1, 2011, Argument, Czasopismo Uniwersytetu Pedagogicznego, Kraków, Polska.
• „Okropny domek na drzewie czy urocze miasto? Yogavāsiṣḥa on the Body”, w: Nature and Culture, Roddam Narasimha i Sangeetha Menon (red.), PHISPC, New Delhi, 2010.
• „Non-Cruelty of Speech and the Hand: Hopes for Humanity Inspired by the Mahābhārata and the Buddha”, w Global Forum on Civilization and Peace, Seul, Korea, grudzień 2009 (przebieg)
• „On Errors about One's Own Current Mental State”, w Essays in Epistemology, (Roma Chakraborty, redaktor naczelny) Calcutta University, Department of Philosophy Publication, marzec 2009.
• „Przypadek biernika: współczesne znaczenie Bhartṛhari w sprawie Kārakas”, w: Bhartṛhari: język, myśl i rzeczywistość, Mithilesh Chaturvedi, Motilal Banarsidass (red.), Delhi, 2009.
• „Zabawa, przyjemność, ból: emocje bez właściciela w estetyce rasy”, rozdział 14 w „Nauce, literaturze i estetyce”, profesor Amiya Dev (red.), Cz. 40 w Projekcie Historii Nauki, Filozofii i Kultury Indii, grudzień 2008.
• „The Cool: Philosophy as Critique of Popular Culture”, w Proceedings of Conference on Popular Culture, Department of Philosophy, University of New Mexico, Albuquerque, 2007.
• „Knowledge from Trusted Tellings and its Preventers”, w: Shabdapramana, tom redagowany przez Department of Philosophy, North Bengal University, 2007.
• „On What There Will Be: The Future in Quine” in Essays on Two Dogmas of Empiricism, książka opublikowana przez Wydział Filozofii Uniwersytetu Rabindarbharati w Kalkucie, 2006.
• „Od Vimarsha do Vishrama: ty, ja i spokojny smak wolności” w: Abhinavagupta: Reconsiderations, Makarand Paranjape i Sunther Visvulingam (red.), Samvad, Indie, 2006.
• „Właściwości uniwersalne w filozofii indyjskiej” w Macmillan Encyclopedia of Philosophy, grudzień 2005.
• „Manas: w obronie wewnętrznego zmysłu” w: Towards a Spiritual Psychology, Rao i Bhatt Marwaha (red.), Samvad India Foundation, New Delhi, 2005.
• „Serce spokoju, spokój serca: fenomenologiczna analiza koncepcji Visranti” w Samarasya, w Das i Furlinger DK (red.), Printworld, 2005.
• „psychologia moralna zemsty”, w Journal of Human Values, tom. 11, nr 1, Indian Institute of Management, Sage Publications, Kalkuta, styczeń 2005
• „Widzieć bez rozpoznawania? Więcej o obnażaniu treści percepcyjnych”, w: Philosophy East and West, tom. 54, nr 3, 2004.
• „Materia, pamięć i jedność jaźni”, w: Życie, umysł i świadomość, Instytut Kultury Misji Ramakryszny, Gol Park, Kalkuta, 2004.
• „Wiara, wyznania i przyszłość”, w: Prawa człowieka i odpowiedzialność w religiach świata, Joseph Runzo, Nancy Marin i Arvind Sharma (red.), One World Press, październik 2003.
• „Logika, moralność i medytacja: Tarka, Dharma, joga”, w EVAM, tom. 13, nr 1 i 2, Samvad Foundation India, New Delhi, 2004.
• „Percepcja, apercepcja i treść niekonceptualna”, w: Perspectives on Consciousness, Amita Chatterjee (red.), Munishiram Manoharlal Publishers, New Delhi, 2003.
• „O chciwości, gadżetach i gościach: przyszłość ludzkich mieszkań”, w: Technology and Cultural Values, Peter Hershock, Marietta Stepaniants, Roger T. Ames (red.), University of Hawai'i Press, 2003.
• „Analytics versus Comparative: A Fałszywa dychotomia w filozofii”, APA w Biuletynie na temat azjatyckich i azjatycko-amerykańskich filozofów i filozofii, tom. 2, nr 1, jesień 2002.
• „Chwała” i „nieprzenikalność” pawiego jajka”, w: Bhartrhari i Wittgenstein, Sibajiban Bhattacharya (red.), Sahitya Akademi, New Delhi, 2002.
• „W jakim sensie Nyāya Realist?”, Trzecia runda, w Journal of Indian Council of Philosophical Research, styczeń-marzec 2002.
• „Obłok udawania”, w: FAITH: in The Age of Uncertainty, India International Center, New Delhi, styczeń 2002.
• „Wstręt i brzydota w klasycznej estetyce indyjskiej”, w Proceedings of the Italian Association for Aesthetics, Sienna, 2001.
• „Kosmiczny i społeczny porządek jedzenia”, w: Ṛta: Cosmic Order and Chaos, Kapila Vatsyayana (red.), Indira Gandhi National Center for the Arts, New Delhi, 2001.
• „Bóg jako nauczyciel, nauczyciel jako Bóg”, w Vedanta: Concepts and Applications, Ramakrishna Mission Institute of Culture, Kalkuta, marzec 2001.
• „Czy zrozumienia można się nauczyć” w The Empirical and the Transcendental, Bina Gupta (red.), Rowman i Littlefield, USA, 2000.
• „Prawda, uznanie prawdy i bezmyślny realizm: Nyaya bez kajdan Fregea”, w Proceedings of the World Congress of Philosophy, tom. XII, Boston, 2000.
• „Przeciw niepokalanej percepcji”, w Philosophy East and West, wydanie z okazji 50. rocznicy, styczeń 2000.
• „Próbuj dalej: Potter o wolności w karmie”, w Biuletynie Instytutu Kultury Misji Ramakryszny, 2000.
• „Długi i mieszkania: Wedy i Lewiny o etycznej metafizyce gościnności”, w Das Antlitz des „Andern”, Evangelishe Akademi, Loccum, Niemcy, 1999.
• „Ale czy śmierć jest złem?” oraz „Notatki o nieśmiertelności” i „Śmierć w klasycznej myśli indyjskiej”, w Essays on Sofies Welt: Ein interreligioser Dialog über Geschichte, Philosophie und Wirklichkeit, Evangelische Akademie, Loccum, Niemcy, 1998.
• „Opowiadanie jako dawanie znać”, w: Filozofia języka: wielkie pytania, Andrea Nye (red.), Blackwell, Oxford, 1998.
• „Posiadanie koncepcji, doświadczenie zmysłowe i znajomość języka”, w: Filozofia Sir Petera Strawsona; Library of Living Philosophers, KT Hahn (red.), Open Court, USA, 1998.
• „Cienie: ontologia zarysowanej ciemności”, Journal of the Indian Council of Philosophical Research, 1998.
• „Nyāya Realism and the Sense-Reference Distinction”, Notatka do dyskusji, Journal of the Indian Council of Philosophical Research, lipiec 1997.
• „Widząc żonkile, widząc żonkile, widząc rzeczy zwane „żonkilami””, w: Relatywizm, cierpienie i nie tylko, JN Mohanty i P. Billimoria (red.), Oxford University Press, New Delhi, 1997.
• „Mięso i moralność w Mahābhāracie”, w Epistemology, Meaning and Metaphysics After Matilal, Arindam Chakrabarti (red.), Indian Institute of Advanced Studies, Shimla, 1997.
• „Dualizm ciała i umysłu: badanie filozoficzne”, New Delhi, 1997.
• „O nie umieraniu”, w Indian Philosophical Quarterly (wydanie specjalne poświęcone Kartezjuszowi), styczeń-kwiecień 1996.
• „Kant w Indiach”, w Proceedings of the XI International Kant Congress, 1996.
• „Trzeci zmysł idealizmu”, w New Essays in the Philosophy of Sarvepalli Radhakrishnan, Ram Rao Pappu (red.), 1995.
• „Czy Nyāya Realist” w Journal of Indian Council of Philosophical Research, kwiecień 1995.
• „Osoby nieszczególne”, w The Philosophy of Peter Strawson, PK Sen i RR Verma (red.), Allied Publishers & ICPR, Delhi, 1995.
• „Nauka przez sen czy pobudka? Sruti-Sentences and Knowledge of Brahman”, w Essays in Honor of KS Murty, Ashok Vohra and Sibajiban Bhattacharya (red.), 1995.
• „The Dark Mother Flying Kites: Metafizyka moralności Ramakryszny”, Sophia, grudzień 1994.
• „Świadectwo: studium filozoficzne”, Filozofia i badania fenomenologiczne, grudzień 1994.
• „Indywidualna i zbiorowa duma”, American Philosophical Quarterly, styczeń 1992.
• „Idealistyczne obalenia idealizmu”, Studia idealistyczne, wrzesień 1992.
• „Dotykam tego, co widziałem”, Filozofia i badania fenomenologiczne, marzec 1992.
• „Blue and the Awareness of Blue”, Szkoła umysłu i logika buddyjska, Rimpocze Doboom (red.), Tulku, Tibet House, New Delhi, 1990.
• „Sentence-holism, Connected Designation and the Context Principle”, Journal of Indian Philosophy, wrzesień 1989.
• „Od tkaniny do tkacza: argument kosmologiczny w filozofii indyjskiej”, Indian Philosophy of Religion, Roy Perrett (red.), Kluwer Academic Publishers, Holandia, 1989.
• „Koniec życia”, Journal of Indian Philosophy, grudzień 1988.
• „Co czyni nas Indianami?”, w Composite Culture of India and National Integration, Rashiduddin Khan (red.), Indian Institute of Advanced Study, 1987.
• „O zrozumieniu fałszu”, Journal of the Asiatic Society, Kalkuta 1986.
• „Zagadka istnienia: Hume, Kant i Frege”, Journal of the Department of Philosophy, Calcutta University, 1985.
• „Indyjscy fryzjerzy Platona: klasyczne indyjskie podejście do problemu zaprzeczeń pojedynczego istnienia”, Filozofia analityczna w perspektywie porównawczej, Matilal i JL Shaw (red.), D. Reidel, Holandia, 1985.
• „Czy wyzwolenie jest przyjemne?” Filozofia Wschodu i Zachodu, tom. 33, 1983.
• „Dwa problemy w ontologii fikcyjnego dyskursu”, Journal of Indian Council of Philosophical Research, tom. 1, nr 1, 1983.
• „Dowody Nyāya na istnienie duszy”, Journal of Indian Philosophy, 1982. „O czym nie jest”, Journal of the Indian Academy of Philosophy, Kalkuta, 1977.