Arsenio Frugoni

Arsenio Frugoni

Arsenio Frugoni (1914–1970) był włoskim historykiem średniowiecza , szczególnie znanym ze swojej wpływowej i innowacyjnej pracy nad biografią średniowieczną i religioznawstwem.

Edukacja i kariera

Frugoni uzyskał doktorat w 1938 roku w elitarnej Scuola Normale Superiore w Pizie i odbył studia podyplomowe we Włoskim Instytucie Historycznym Średniowiecza (Istituto storico italiano per il medio evo) w Rzymie. W 1954 roku wrócił do Pizy, aby uczyć historii średniowiecza w Scuola Normale. W 1962 roku został powołany na katedrę historii średniowiecza na Uniwersytecie Rzymskim , gdzie pozostał aż do swojej przedwczesnej śmierci w 1970 roku w wieku 56 lat.

Wpływ intelektualny

Frugoni jest znany głównie ze swojego wkładu w dziedzinie średniowiecznej biografii i historii intelektualnej, ze szczególnym uwzględnieniem papiestwa i ideologii religijnej. Jego najbardziej znanym i wpływowym dziełem było studium XII-wiecznego reformatora politycznego i religijnego Arnolda z Brescii z 1954 roku . Książka Arnolda dokonała uderzającego zerwania ze starszymi historiograficznymi podejściami do biografii i religioznawstwa, pytając, w jaki sposób różni współcześni autorzy w swoich tekstach konstruowali lub wyobrażali sobie Arnolda i jego idee w oparciu o własne konteksty i programy. W ten sposób skupił się nie na samej jednostce, ale w sposób niemal Rashomonowski na fragmentach i skrawkach historii, które na przestrzeni czasu składały się na obraz jednostki. W kolejnym zbiorze studiów na temat idiosynkratycznego papieża pustelnika Celestyna V Frugoni wykorzystał współczesne opisy i dyskusje Celestyna, aby naświetlić teologiczne i polityczne kontrowersje wokół papiestwa pod koniec XIII wieku. Frugoni pisał również obszernie o Dantem jako politycznym i religijnym dysydencie, a także o powstaniu humanizmu i jego wpływie na włoski renesans . Kiedy zmarł, pracował nad krytycznym wydaniem listów Dantego, które zostało opublikowane pośmiertnie.

Wiele pomysłów Frugoni było bardziej zgodnych z francuską szkołą Annales i jej zainteresowaniem mentalnością historyczną niż z tradycyjnym podejściem, które było obecne we włoskiej akademii podczas jego kariery. W rezultacie nigdy nie założył we Włoszech czegoś, co można by nazwać „szkołą” myśli historycznej, z kohortą studentów, którzy kontynuowali jego pracę, ale jego praca wywarła wpływ na wielu europejskich uczonych, którzy zainspirowali się jego wyjątkowym podejściem do źródeł i rodzaje pytań, które zadawał. Carlo Ginzburg , który studiował u Frugoniego w Pizie, wymienił go jako osobę, która miała na niego duży wpływ.

Córka Frugoniego, Chiara (1940-2022), poszła w ślady ojca i została znaną historyczką średniowiecznej historii społecznej.

Wybrane prace

• (w języku włoskim) Papato, Impero e Regni Occidentali (dal periodo carolingio a Innoncenzo III) (Florencja, 1940).
• (w języku włoskim) Incontri nel Rinascimento. Strona nauki i krytyki (Brescia, 1954).
• (w języku włoskim) Gioacchino da Fiore, Adversos Iudeos , wyd. A. Frugoni (Rzym, 1957).
• (w języku włoskim) Arnaldo da Brescia nelle fonti del secolo XII (Rzym, 1954; repr. Torino 1989).
• (w języku włoskim) Celestiniana (Rzym, 1954; repr. 1991).
• (w języku włoskim) Il giubileo di Bonifacio VIII (1950), wyd. A. De Vincentiis (Rzym, Bari 1999).
• (w języku włoskim) „Dante e la Roma del suo tempo”, w: Dante e Roma , Atti del Convegno di studi, Roma 8-10 kwietnia 1965 (Florencja, 1965), s. 73–96.
• (w języku włoskim) Il canto X dell'Inferno (Florencja, 1967).
• (w języku włoskim) Dante Alighieri, Le Epistole , wyd. A. Frugoni (Mediolan i Neapol, 1972).
• (w języku włoskim) Incontri nel Medioevo (Bolonia, 1979).

• (w języku włoskim) Amadeo de Vincentiis, „Arsenio Frugoni”, Reti Medievali , online .
• (w języku włoskim) Arsenio Frugoni , wyd. F. Bolgiani - S. Settis (Florencja, 2001).