Artur Custance

Arthur C. Custance (1910–1985) był kanadyjskim fizjologiem i pisarzem, najbardziej znanym ze swojego orędownika kreacjonizmu luki .

Wczesne życie i kariera

Custance urodziła się w Norfolk w Anglii. Tam otrzymał wczesną edukację iw wieku 19 lat przeniósł się do Kanady. Uczęszczał na Uniwersytet w Toronto , gdzie uzyskał tytuł licencjata i magistra języków biblijnych. W tym czasie również został chrześcijaninem. Custance uzyskał stopień doktora. w edukacji z University of Ottawa , który został błędnie cytowany w literaturze kreacjonistycznej jako Ph.D. w antropologii czy fizjologii.

W latach 1957-1972 napisał dziesięć tomów „Doorway Papers”, które próbowały wypełnić lukę między naukowym a chrześcijańskim światopoglądem . W swojej karierze naukowej Custance „opracował i zaprojektował maskę oddechową, miernik rozmiaru maski, antropometryczne urządzenie do pomiaru konturu twarzy oraz Sudorimeter Custance do dokładnego pomiaru poziomu stresu cieplnego”. (zobacz http://custance.org )

Napisał także Bez formy i pustki (1970), dogłębne omówienie kreacjonizmu Gap . Znawca najstarszych aramejskich, hebrajskich i greckich przekładów Biblii, doszedł do wniosku, że początkowe wersety angielskiej wersji Księgi Rodzaju należy przetłumaczyć jako: „W poprzednim stanie Bóg udoskonalił niebo i ziemię, lecz ziemia stać się zdewastowaną ruiną”.

Nasienie Kobiety

Pisząc o narodzinach z dziewicy, Nasienie kobiety , Custance wyjaśnia konieczność narodzin z dziewicy, aby Mesjasz był bezgrzeszny. Custance twierdzi, że grzeszna natura lub skłonność do grzechu (w pismach hebrajskich yetzer hara ) jest przekazywana genetycznie przez linię męską, począwszy od pierwszego Adama, umożliwiając w ten sposób pełne uzupełnienie genetyczne człowieka przez Marię. Takie rozumienie męskiego przekazywania grzesznej natury jest alternatywą dla dwóch innych teorii, które uważają narodziny z dziewicy za nierozerwalnie związane z bezgrzeszną naturą Mesjasza, niezbędną do złożenia zadość czyniącej ofiary. Jednym z nich jest rzymskokatolicka koncepcja Niepokalanego Poczęcia Maryi. Inny ma narodziny z dziewicy jako boską implantację, w której Maryja nie przyczyniła się genetycznie.

Punkt widzenia przedstawiony przez Custance'a jest popularny w chrześcijańskich kręgach ewangelicznych, chociaż zwykle jest przedstawiany bez rodzaju dogłębnej prezentacji dostarczonej przez Custance'a. Apologeta Matt Slick z CARM wyraża to stanowisko w Dlaczego Jezus nie urodził się z grzechem pierworodnym? . Robert L. i Charles W. Asbell studiowali bezpośrednio u Arthura Custance'a i opisali te idee w Bible Research , tom 4, nr 5, 2007. Charles Spurgeon, pisząc: „Narodził się z kobiety, aby mógł być człowiekiem; ale nie przez człowieka, aby nie był grzeszny”. w „Powszechnej prezentacji Ewangelii według Mateusza” zasadniczo wyjaśnia krótkie podsumowanie tego zrozumienia.

Istnieją dodatkowe teorie, które patrzą na narodziny z dziewicy tylko jako historycznie, ale nie wewnętrznie, istotne dla kwestii bezgrzesznego Mesjasza. Teorie te mogą postrzegać narodziny z dziewicy jako związane z terminologią inkarnacyjną lub biblijną, taką jak Syn Boży , bez bezpośredniego związku przyczynowego z bezgrzeszną naturą Mesjasza.

Lambert Dolphin podsumowuje pogląd Custance z perspektywy ewangelicznej w The Seed of the Serpent :

Kilka lat temu kanadyjski uczony, Arthur Custance, zasugerował możliwość, że „grzech pierworodny” (który powoduje śmierć ciała oraz naszą wrodzoną i całkowitą skłonność do grzechu) — jest przekazywany następnemu pokoleniu przez męskie plemniki, a nie przez żeńską komórkę jajową ... Custance sugeruje, że dziecko urodzone przez zwykłą kobietę, potomka Ewy, mogłoby być dzieckiem bezgrzesznym, gdyby jej komórka jajowa została zapłodniona w sposób nadprzyrodzony. W ten sposób sugeruje mechanizm dziewiczego narodzenia naszego Pana Jezusa. Większość uczonych uważa, że ​​wyrażenie nasienie kobiety w Księdze Rodzaju 3:15 rzeczywiście odnosi się do dziewiczych narodzin Jezusa jako Odkupiciela i Zbawiciela naszej rasy. W rzeczywistości werset 15 jest często nazywany „protevangelium” lub pierwszym ogłoszeniem ewangelii.

Pracuje

• „Podróż poza czas” Doorway Papers, 1981
• Czy Adam wyewoluował czy został stworzony? Czy to naprawdę ma znaczenie? . Londyn: broszury ruchu protestacyjnego przeciwko ewolucji. 1960
• Bez Formy i Pustki . Publikacje w drzwiach. 1970
• Trzej synowie Noego: historia ludzkości w trzech wymiarach . Grand Rapids, Michigan: Pub Zondervan. Dom. Dokumenty wejściowe Cz. 1. 1975
• Genesis i wczesny człowiek . Zondervan. Dokumenty w drzwiach. Tom. 2. 1975
• Człowiek w Adamie iw Chrystusie . Zondervan. Dokumenty w drzwiach. Tom. 3. 1975
• Czas i wieczność oraz inne studia biblijne . Zondervan. Dokumenty w drzwiach. Tom. 6. 1977
•   Ukryte rzeczy Bożego objawienia . Zondervan. Dokumenty w drzwiach. Tom. 7. ok. 1978 r. ISBN 0310230209
•   Nauka i wiara . Zondervan. Dokumenty w drzwiach. Tom. 8. ok. 1978 r. Numer ISBN 0310230306
•   Powódź: lokalna czy globalna? . Zondervan. Edynburg; Książki akademickie; B. McCall Barbour. Dokumenty w drzwiach. Tom. 9. 1979. ISBN 0310230403
• Suwerenność łaski. Wydawnictwo P&R. Harmony Township, NJ. ISBN 0801024331
• Indeksy dokumentów Doorway . Zondervan, dokumenty Doorway. Tom. 10. 1980
• Nasienie kobiety z Ontario: Doorway, 1980
•   Tajemnicza kwestia umysłu , z odpowiedzią Lee Edwarda Travisa. Zondervan. Chrześcijański bezpłatny program uniwersytecki, seria Psychologia. ok. 1980 r. ISBN 0310380111