Aso ebi
Aso ebi ( Joruba ), czasami pisane jako asoebi w Nigerii i ashobie w Sierra Leone i Gambii, to jednolity strój lub kod / styl ubioru, który jest tradycyjnie noszony przez Jorubów i akulturowany przez niektóre inne kultury afrykańskie jako wskaźnik współpracy, koleżeństwa i solidarności podczas ceremonii, wydarzeń i okresów świątecznych. Celem noszenia sukienki może być samoidentyfikacja z rówieśnikami, krewnymi lub przyjaciółmi podczas spotkań towarzyskich lub pogrzebów.
Pochodzenie
Słowo aso w języku joruba oznacza sukno, a ebi oznacza rodzinę, więc aso ebi można określić jako ubiór rodzinny, zwykle noszony podczas pogrzebów lub uroczystości rodzinnych. Jednak praktyka ta rozprzestrzeniła się teraz poza ubieranie rodzinne, ponieważ nieznajomi celebransa mogą nosić aso ebi.
Ayodele Olukoju, nigeryjski historyk gospodarczy, uważa, że aso ebi stało się nowością w 1920 roku, w okresie boomu gospodarczego po I wojnie światowej, wywołanego wyższymi cenami produktów takich jak palma olejowa . Jednak William Bascom prześledził pochodzenie do wcześniejszego okresu, kiedy członkowie klas wiekowych Joruba nosili jednolite stroje, aby zaznaczyć braterskie więzi. W latach pięćdziesiątych członkinie organizacji kobiecych lub egbes pojawiały się na ceremoniach i rocznicach krewnych w tym samym stylu strojów, sandałów, lappy , fartuchów czy naszyjników; kultura oznacza bliską przyjaźń. Strój mundurowy może być także miarą osobistego zamożności, ponieważ aso ebi polega na rywalizacji różnych egbów lub grup, z których każda konkuruje o to, by prześcignąć się pod względem jakości, oryginalności i bogactwa umundurowania.
Aso ebi w społeczeństwie nigeryjskim
Od połowy lat 60. do późnych 70. importowana koronka i george były włączane do nigeryjskich tkanin i stały się popularnymi przedmiotami używanymi w aso ebi. Zwiększony popyt na ręcznie robione tradycyjne stroje, takie jak agbada , doprowadził do odrodzenia się krawców i projektantów mody specjalizujących się w tworzeniu rodzimych strojów. Krawcy starali się sprostać rosnącemu zapotrzebowaniu i projektom ubiorów mundurowych, czasami korzystając z modowych stron magazynów, aby dokonać wyboru stylu. Powstanie aso ebi zbiegło się również z intensywnym rynkiem magazynów o modzie i stylu życia w Lagos; krawcy patrzą na projekty w poszukiwaniu inspiracji, a ich klienci kupują czasopisma, aby zobaczyć, czy oni lub ich przyjaciele są na nich przedstawieni.
Aso ebi w ostatnich czasach stało się zjawiskiem miejskim, które rozprzestrzeniło się na inne kultury Afryki Zachodniej. Sprzedawcy importowanych i lokalnych materiałów tekstylnych skorzystali z boomu popytu na jednolite opatrunki. Niektórzy sprzedawcy tekstyliów oferują usługi konsultacyjne i hurtowe stawki za wybór i koszt sukni i tkanin. O ile cena materiałów przy szyciu strojów tradycyjnych jest przystępna, o tyle praktyka aso ebi jest nadal niekiedy stosowana jako utożsamianie się z zamożnością. Niektórzy noszą drogie hafty i dodatkowe warstwy materiału, podczas gdy inni, których nie stać na cały strój, dorzucają tylko dopasowane topy i nakrycia głowy. Aso ebi stał się w ostatnim czasie klasowym strojem noszonym przez celebrytów i elity, zwłaszcza nigeryjskie gwiazdy Nollywood. Ponieważ projektanci mody kreatywnie tworzą stroje na specjalne okazje, aby zaspokoić gusta swoich bogatych i zamożnych klientów, stroje aso ebi stały się dziś na porządku dziennym.