Augusta Jacka Khatsahlano

August Jack ( Khatsahlano , X̱ats'alanexw ) (16 lipca 1877 - 5 czerwca 1971) był rdzennym / aborygeńskim wodzem ludu Squamish . Urodził się w wiosce Xwayxway na półwyspie, który jest obecnie Stanley Park w Vancouver lub w Chaythoos w Kolumbii Brytyjskiej w Kanadzie, jako syn Supple Jacka „Khay-Tulka” z Chaythoos i Sally „Owhaywat” z rezerwatu Yekwaupsum na północy w Squamish w Kolumbii Brytyjskiej. Jego dziadkiem był wódz Khahtsahlano z Senakw (alias Snauq lub Sun'ahk), który wyemigrował ze swojego domu w Toktakanmic nad rzeką Squamish do Chaythoos i człowiek, po którym odziedziczył swoje imię. Przyrostek „ lan-ogh ” w ich nazwie oznacza „człowiek”.

Życie

Ojciec Augusta Jacka zmarł, gdy miał około 6 lat, a jego matka ponownie wyszła za mąż za Shinatseta (Jericho Charlie). Pewnego dnia, wkrótce po pochówku Supple Jacka w Chaythoos, geodeci miejscy nieoczekiwanie rozpoczęli rozbiórkę domu jego rodziny, gdy byli w środku. Mieli zbudować drogę wokół okolicy, nazywając ją Park Road. Jak wspomina August Jack w rozmowach z JS Matthewsem, droga wokół parku „nie stykała się z grobem mojego ojca, więc go tam zostawili, ale kiedy przyszedł, musieliśmy się wyprowadzić. Musieliśmy wyprowadzić się z domu i oni zburzyli go, ale pozostawili grób na długi czas, aż po tym, jak lord Stanley nazwał park Stanley Park . Potem zabrali trumnę do Squamish. Dom rodzinny i wioska Augusta Jacka zostały zniszczone, a on sam i inni członkowie społeczności zostali przeniesieni do Snauq , obszaru pod południowym krańcem mostu Burrard u ujścia False Creek , podczas gdy niektórzy ludzie zamieszkali w rezerwacie w Punkt Kitsilano. Mieszkał w wiosce Snauq przez większość swojego wczesnego życia, pracując w pobliskim tartaku. W tej wiosce Squamish około 1900 roku, podczas ceremonii, w której uczestniczyli goście z Musqueam, Nanaimo, Sechelt i Ustlawn (północne Vancouver), imię jego dziadka zostało mu nadane jako jego własne. Podczas tej samej ceremonii jego brat Willie otrzymał imię Khay-Tulk na cześć swojego ojca. August Jack wydał potlacz i ucztę dla obecnych gości i rozdał im ponad sto koców.

Mieszkał we wsi Snauq do 1913 r., kiedy to rząd kupił ziemię rezerwową. Następnie przeniósł się do rezerwatu Squamish i poślubił swoją żonę Swanamię (Mary Anne). Mieli razem pięcioro dzieci: Emmę, Celestine, Wilfreda, Irene i Louise. August Jack i jego rodzina mieszkali w Squamish przez lata i przenieśli się na krótki czas do wielu wiosek Sḵwxwú7mesh, w tym Xwemelch'stn , Stawamus i Snauq, ale ostatecznie przenieśli się z powrotem do Squamish, gdzie mieli własny dom w rezerwacie. August Jack zajmował się pozyskiwaniem drewna i łapaniem pułapek w okolicy. budował kajaki i totemy, rzeźbił, spychał kłody rzeką Squamish i „często przewoził wielu Indian Squamish do Vancouver w swoich dużych, ciężkich kajakach”. Swanamia i August Jack pozostali tu aż do śmierci.

Historia okolicy

Europejskie osadnictwo w rejonie Burrard Inlet rozpoczęło się w latach 60. XIX wieku, ale dowody historyczne wskazują, że osadnictwo tubylcze na tym obszarze istniało trzy tysiące lat temu. W czasach osadnictwa europejskiego Xwayxway była największą wioską w Burrard Inlet i jednym z „największych, najgęściej zaludnionych narodów w rdzennej Ameryce Północnej… [to] było wyjątkowe, ponieważ nie zależało od rolnictwa ”, ale kwitł z rybołówstwa i łowiectwa. Naród Squamish, do którego należał August Jack, był tylko najnowszą grupą ludzi zamieszkujących część terytorium Coast Salish znaną jako półwysep Stanley Park. Istnieją roszczenia do ziemi o historyczne osadnictwo na ziemiach Sto: Lo, Musqueam, Tseil Waututh i Hul Qumi Num, ale lud Squamish migrował każdego lata do Zatoki Burrard i Snauq, aby zbierać żywność, i przenosił się na północ, do Squamish ponownie w zimie.

Po osiedleniu się Europejczyków wzniesiono tartaki i zaczęto zatrudniać rdzennych mieszkańców Squamish. Był to czas, kiedy wielu rdzennych mieszkańców z dalszej północy przeniosło się na stałe w okolice Burrard Inlet. W latach 90. XIX wieku tereny wokół wioski Snauq zostały zakupione przez deweloperów Davida Oppenheimera, CD Rand i RG Tatlow bez władz federalnych za 218 750 USD. Khahtsahlano i mieszkańcy Snauq zostali przymusowo przeniesieni do rezerwatu Indian Capilano. W 1976 r. Squamish „wystosował apelację z mocą wsteczną” do rządu federalnego o odszkodowanie. Nie zaakceptowali proponowanego powiernictwa w wysokości 92,5 miliona dolarów.

Dziedzictwo

Wódz August Jack Khahtsahlano był szamanem z Squamish i odegrał kluczową rolę w zapisywaniu historii mówionej swojego ludu i ściśle współpracował z wieloma pierwszymi osadnikami Vancouver. Jego rozmowy z JS Matthew, pierwszym archiwistą miejskim Vancouver, zostały przepisane w „Rozmowach z Khahtsahlano”, 1932-1954, i są teraz dostępne do przeczytania w Internecie. Dyskutowali „wszystko, od historii regionu, legend i tradycji, takich jak Potlacz, po przetwory spożywcze i rośliny lecznicze”. Zapisy te zostały zaprojektowane w celu śledzenia prac Olivera Wellsa, z którym August Jack współpracował również przy zapisywaniu jego osobistych historii i historii w książce „Squamish Legends… The First People” (1966), wydanej przez Olivera Wellsa i Domanica Charliego, którzy prowadził kawiarnię w North Vancouver i wystawiał rzeźby Augusta Jacka.

Dzielnica Vancouver, znana obecnie jako Kitsilano, była kiedyś wioską o nazwie Senakw. Nazwa Kitsilano jest anglicyzacją imienia Khatsahlano i została przeznaczona do tego użytku przez Canadian Pacific Railway , kiedy rozwinęła dzielnicę znaną pod tą nazwą. Liceum, Kitsilano Secondary School i Khatsahlano Music + Arts Festival, które odbywają się w Vancouver, również używają jego imienia.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=August_Jack_Khatsahlano&oldid=1141210381 ”