Ausonio Franchi

Ausonio Franchi (prawdziwe nazwisko Cristoforo Bonavino) (24 lutego 1821 w Pegli , prowincja Genua - 12 września 1895 w Genui ) był włoskim filozofem i redaktorem.

Życie

Wstąpił do stanu duchownego i jakiś czas po święceniach kapłańskich został mianowany dyrektorem szkoły średniej w Genui. Wkrótce jednak został przesiąknięty doktrynami francuskiego pozytywizmu i niemieckiej krytyki. W jego umyśle zrodziły się wątpliwości, po których nastąpiła wewnętrzna walka, którą opisuje w swojej pracy nad filozofią szkół włoskich.

W tym samym czasie we Włoszech miały miejsce ważne wydarzenia polityczne, których kulminacją była rewolucja 1848 r. Zwiedziony, jak później o sobie mówi, namiętnością polityczną, a także swego rodzaju pasją filozoficzną, Franchi porzucił habit księdza i urząd w 1849 r. i przyjął nazwisko Ausonio Franchi (czyli wolny Włoch), wskazując tym samym na zerwanie z własną przeszłością i nowe aspiracje. Odtąd wszystkie jego talenty były poświęcone sprawie wolności intelektualnej i politycznej. Dogmatyczna władza Kościoła i despotyczna władza państwa są obiektami jego nieustannych ataków. Łącząc fenomenalizm Kanta z pozytywizmem Comte'a , popada w coś w rodzaju relatywizmu i agnostycyzmu. Dla niego prawda religijna i rozum, katolicyzm i wolność są nie do pogodzenia, a Franchi nie waha się w swoim wyborze.

W 1854 założył „ Ragione ”, tygodnik religijny, polityczny i społeczny, który miał propagować te idee. Terenzio Mamiani , ówczesny minister edukacji, mianował go profesorem historii filozofii na Uniwersytecie w Pawii (1860), a później (1863) na Uniwersytecie w Mediolanie , gdzie pozostał do 1888.

W latach 1872-1889 nie ukazało się żadne jego dzieło. W jego umyśle znów zachodziła zmiana, już nie z powodu pasji, ale bardziej dojrzałej refleksji profesora. Doprowadziło to do opublikowania ostatniego dzieła Franchiego, w którym ogłasza on swój powrót do Kościoła, krytykuje dawne dzieła i argumenty, potępia poglądy i zasady wcześniejszych pism.

Pracuje

Jego prace to:

• „Elementi di Grammatica generale applicati alle due lingue italiana e latina” (Genua, 1848-49), pod nazwiskiem Cristoforo Bonavino.

Pisał pod nazwiskiem Ausonio Franchi

• „La Filosofia delle scuole italiane” (Capolago, 1852;
• „Dodatek”, Genua, 1853);
• „La religie del secolo XIXo” (Lozanna, 1853);
• „Studi filosofici e religiosi: Del Sentimento” (Turyn, 1854);
• „Il Razionalismo del Popolo” (Genewa, 1856);
• „Letture sulla Storia della Filosofia moderna; Bacone, Kartezjusz, Spinoza, Malebranche” (Mediolan, 1863);
• „Sulla Teorica del Giudizio” (Mediolan, 1870);
• „La Caduta del Principato ecclesiastico e la Restaurazione dell 'Imperium Germanico” (Mediolan, 1871);
• „Saggi di krytyka i polemika” (Mediolan, 1871-72).

Redagował także „Appendice alle Memorie politiche di Felice Orsini” (Turyn, 1858); „Epistolario di Giuseppe La Farina” (Mediolan, 1869 (; i Scritti politici di Giuseppe La Farina)” (Mediolan, 1870).

Linki zewnętrzne

• Artykuł w Encyklopedii Katolickiej
•   Thomasa Marschlera (2002). „Ausonio Franchi”. W Bautz, Traugott (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (w języku niemieckim). Tom. 20. Nordhausen: Bautz. kol. 531–535. ISBN 3-88309-091-3 .

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. {{ cite encyclopedia }} : Brak lub pusta |title= ( pomoc )