Avatharam (film telugu z 2014 roku)

Awataram
W reżyserii	Kodi Ramakryszna
Scenariusz	Kodi Ramakryszna
Wyprodukowane przez	M. Yugander Reddy
W roli głównej	Radhika Kumaraswamy Bhanupriya Rishi
Kinematografia	Sri Venkat
Edytowany przez	Hari Nandamuri
Muzyka stworzona przez	Ghantadi Kryszna
Data wydania	18 kwietnia 2014 r
Kraj	Indie
Język	telugu
Budżet	80 000 000 INR (szacunkowo)

Avatharam ( tłum. Wcielenie ) to indyjski film fantasy z 2014 roku w języku telugu , napisany i wyreżyserowany przez Kodi Ramakrishnę w jego ostatnim filmie telugu przed śmiercią w 2019 roku. W filmie występują Radhika Kumaraswamy , Bhanupriya i Rishi , podczas gdy Satya Prakash , Prudhvi Raj , i Annapoorna grają role drugoplanowe. Muzykę skomponował Ghantadi Krishna.

Film opowiada o ludzie Simha Rashi io tym, jak bogini Akkamma pokonała potwora z innego świata. Film został wydany 18 kwietnia 2014 roku. Został wydany w języku tamilskim pod nazwą Meendum Amman oraz w języku hindi jako The Power Avatharam .

Działka

Historia kręci się wokół Rajeshwari ( Radhika Kumaraswamy ), dziewczyny urodzonej pod znakiem zodiaku Simha Rashi , która ma boską wiarę w boginię Akkammę ( Bhanupriya ). Z drugiej strony Karkotakudu ( Satya Prakash ), demon, ląduje na Ziemi , aby ją zniszczyć. Fabuła filmu pokazuje, że aby chronić świat, Akkamma sama musi zostać aresztowana przez nadprzyrodzony element, który może zostać podniesiony tylko wtedy, gdy osoba urodzona pod znakiem zodiaku Simha Rashi poświęci się w ogniu. Okazuje się, że Karkotakudu może zostać zabity przez Rajeshwari, więc Karkotakudu próbuje wielu prób zabicia Rajeshwari.

W trakcie tego procesu Rajeshwari poślubia Prasada ( Rishi ), spadkobiercę zamożnej rodziny, która źle go traktuje i odurza go, aby uczynić go niestabilnym psychicznie, aby zdobyć jego bogactwo. Boskość Rajeshwari wzrasta, a ona także ratuje męża przed złymi czynami jego rodziny. Po pewnym czasie rodzi się również dziecko. Teraz Karkotakudu z całej siły próbuje po raz ostatni zabić Rajeshwari. Akkamma przybywa w ludzkiej postaci na ratunek Rajeshwari. W serii wydarzeń Prasad niesłusznie cierpi na sarpa-matsya dosha, którą Rajeshwari ostatecznie eliminuje z pomocą Akkammy. Jej dziecko zostaje złożone w ofierze siłą, po czym zła rodzina wprowadza wieśniaków w błąd, że sama Rajeshwari zabiła dziecko. Karkotakudu wpływa na rodzinę Prasada, że ​​Rajeshwari przynosi pecha i musi zostać wyrzucony. Następnie rodzina wyrzuca Rajeshwari z domu.

Tymczasem nadchodzi czas, kiedy Akkamma musi zostać aresztowany pod wpływem nadprzyrodzonych mocy, aby zachować równowagę wszechświata. Następnie Karkotakudu atakuje Prasada, ale czysta wiara Rajeshwari i moc miłości żony (poprzez haldi i kumkumę ) ratuje Prasada. Jednak członkowie rodziny Prasada, pod wpływem Karkotakudu, usuwają kumkumę i mangalsutrę z Rajeshwari i zmuszają ją do noszenia białych ubrań. To sprawia, że ​​Rajeshwari symbolizuje wdowę, chociaż jej mąż nie jest martwy.

Wreszcie Rajeshwari, ze złamanym sercem, fałszywie o złej reputacji i nie ma dokąd pójść, przyjmuje schronienie w świątyni Akkammy. Karkotakudu przybywa, by po raz ostatni zabić Rajeshwari. Niestety Akkamma, będąc w areszcie, tym razem nie mógł jej pomóc. Mogła być wolna tylko wtedy, gdy Simha Rashi poświęca się. Rajeshwari, zmęczona wszystkimi złymi rzeczami, które ją spotykają, wskakuje w ogień przed Akkammą, aby popełnić samobójstwo. Ponieważ Rajeshwari urodził się pod Simha Rashi , Karkotakudu myśli, że może to uwolnić Akkammę, a ona może go zabić. Karkotakudu swoimi mocami zbiera wiedzę, że siły nadprzyrodzone nie akceptują ofiary wdowy, a Rajeshwari w tamtym czasie był symbolizowany jako wdowa. Aby symbolizować Rajeshwari z powrotem jako zamężną kobietę, inne boginie przekazują materiały, takie jak kumkuma , mangalsutra , czerwone sari, kwiaty jaśminu , pierścionki, kohl , pierścionki na palce, naszyjniki i bransoletki, które będą symbolizować Rajeshwari z powrotem jako zamężna kobieta.

W końcu ofiara działa i aresztowanie zostaje zerwane. Dzięki błogosławieństwu i parabrahmie Akkammy , w ogniu tworzy się boska energia, a Rajeshwari przemienia się w Boginię Narasimhi (żeńską śakti Narasimhy ). Zabija Karkotakudu swoimi mega boskimi supermocarstwami i wszystko w końcu wraca do normy, a Rajeshwari wraca do normy ludzka postać. Pojawia się Akkamma i wyjawia, że ​​jej dziecko nie jest martwe i że opiekowała się nim, gdy został siłą złożony w ofierze. Zwraca dziecko i wychodzi. Prasad przychodzi, odzyskując zdrowie psychiczne i odchodzą długo i szczęśliwie. Film kończy się przesłaniem Jai Mata Di ( tłum. Zdrowaś bogini matka ).

Rzucać

• Radhika Kumaraswamy jako Rajeshwari, żona Prasada
• Bhanupriya jako Bogini Akkamma
• Rishi jako Prasad, mąż Rajeshwari
• Satya Prakash jako Karkotakudu
• Prudhvi Raj
• Annapurna

Ścieżka dźwiękowa

Ścieżka dźwiękowa została skomponowana przez Ghantadi Krishna.

NIE.	Tytuł	Piosenkarz (piosenkarze)	Długość
1.	„Vevela Jejelive”	KS Chitra	5:18
2.	„Nalugu Dhikkula”	KS Chitra	5:18
3.	„Wibhranthi Golupu”	SP Balasubrahmanjam	0:55
4.	„Padhunalgulokalu”	Reena	1:00
5.	„Mruthyunjayeswarini”	SP Balasubrahmanjam	0:54
6.	„Kaduputeepini Kannathalliye”	SP Balasubrahmanjam	1:24
7.	„Mabbulo Voorege”	Malawika , Ghantadi Kryszna	4:52
8.	„Sowbhagyadevike”	SP Balasubrahmanjam	6:52
Długość całkowita:			26:33