Awa Thiam
Awa Thiam | |
---|---|
Urodzić się | 1950 (wiek 72–73) |
Narodowość | senegalski |
zawód (-y) | Polityk, naukowiec, pisarz, aktywista |
Godna uwagi praca | Czarne siostry, mów głośno: feminizm i ucisk w Czarnej Afryce |
Awa Thiam (ur. 1950) to senegalski polityk, naukowiec, pisarz i aktywista. Pełni funkcję dyrektora Senegalu Krajowego Centrum Pomocy i Szkolenia Kobiet pod Ministerstwem ds. Kobiet i Dzieci. Jest orędownikiem przeciwko okaleczaniu żeńskich narządów płciowych (FGM) , o czym mówi w swojej książce La Parole aux négresses z 1978 r . (Opublikowanej również w języku angielskim w 1986 r. Jako Black Sisters, Speak Out: Feminism and Oppression in Black Africa). Ma dorobek opublikowany na całym świecie, zarówno w języku francuskim, jak i angielskim. W 1982 roku założyła Commission pour l'Abolition des Mutilations Sexuelles (CAMS, czyli Komisja ds. Zniesienia Okaleczeń Seksualnych, w języku angielskim), która walczy o zniesienie FGM. Thiam jest jedną z kobiet przedstawionych w antologii Córki Afryki .
Kariera
Po ukończeniu wczesnej edukacji w rodzinnym Senegalu, Awa Thiam przeniosła się do Francji, aby zdobyć wyższe wykształcenie. Tam zdobyła nie tylko stopień doktora. w antropologii kulturowej na Uniwersytecie Paris VIII , ale także doktorat. w filozofii z Pantheon-Sorbonne Paris I . Podczas swojego pobytu w Europie, Thiam była współzałożycielką wraz z Marią Kala Lobé, kameruńską feministką, Coordination des Femmes Noires, która jest znana jako jedna z pierwszych grup czarnych feministek we Francji.
Zdobywszy wiele dyplomów za granicą, Thiam wrócił do Senegalu i został adiunktem w Instytucie Fundamental of Black Africa na Uniwersytecie Cheikh Anta Diop w Dakarze . W 1987 r. Thiam zwróciła się do instytucji o utworzenie Katedry Antropologii Płci, ale jej pomysł został ostatecznie odrzucony przez administrację.
Dążąc do poprawy życia i statusu afrykańskich kobiet, Thiam był członkiem-założycielem Komisji ds. Zniesienia Okaleczeń Seksualnych (znanej również jako CAMS lub Commission pour l'Abolition des Mutilations Sexuelles, po francusku), która została później rozwiązana i wskrzeszony jako CAMS-International. Mówi obszernie na temat okaleczania żeńskich narządów płciowych (FGM) , twierdząc, że praktyka ta jest jedynie słabo zawoalowaną formą patriarchalnej kontroli. W swoim artykule dla International Social Science Journal Thiam stwierdza: „Celem tych praktyk, bez względu na to, czy jest to dozwolone, czy nie, jest kontrolowanie kobiecej seksualności. Niektórzy rzeczywiście nie wahają się powiedzieć, że celem jest zmniejszenie nadmiernej zmysłowości kobiet. W każdym razie rezultat pozostaje ten sam: uczynić z młodej dziewczyny zasadniczo przyszły element rozrodczy i produkcyjny.W związku z tym jej życie jest przejęte i zaplanowane dla niej od narodzin do śmierci przez patriarchalne społeczeństwo, które zapewnia jej utrzymanie jej miejsce na wszystkich etapach jej rozwoju”.
Poza środowiskiem akademickim Awa Thiam jest ministrem zdrowia i działań społecznych oraz przewodniczącym Komisji Zdrowia, Ludności, Spraw Społecznych i Solidarności. Ponadto jest Dyrektorem Krajowego Centrum Pomocy i Szkolenia Kobiet pod Ministerstwem Kobiet i Dzieci. Jest także współzałożycielką Alliance for a New Citizenship w Dakarze.
Uderzenie
Thiam jest zdecydowanym orędownikiem zniesienia okaleczania żeńskich narządów płciowych (FGM) . Jej książka Black Sisters, Speak Out: Feminism and Oppression in Black Africa (opublikowana również w języku angielskim jako Speak Out, Black Sisters: Feminism and Oppression in Black Africa ), która została pierwotnie opublikowana po francusku jako La Parole aux négresses w 1978 r. temat dogłębnie. Książka, jedna z pierwszych tego rodzaju, zawiera wywiady z ocalałymi i wzywa do zmian. Osądza również patriarchat za podżeganie do przemocy wobec kobiet przez kobiety, stwierdzając, że „wydaje się, że mężczyźni zmusili kobiety, by stały się ich własnymi oprawcami, aby mordowały się nawzajem”.
Podczas gdy większość jej pracy dotyczy walki z okaleczaniem żeńskich narządów płciowych w Afryce, Thiam jest także aktywistką przeciwko poligamii, przymusowemu macierzyństwu, zasłanianiu się, przymusowej sterylizacji i analfabetyzmowi. W swojej książce Black Sisters, Speak Out podkreśla również, jak ważne jest, aby afrykańskie kobiety stawały w obronie siebie i siebie nawzajem, zamiast białych feministek próbujących wkroczyć i naprawić afrykańskie kobiety, co postrzega jako kolejny rodzaj kolonializmu. „Ludzie, którzy nic nie rozumieją z praktyk rytualnych, muszą wystrzegać się ich atakowania, zwłaszcza gdy opierają swoje osądy na kryteriach, które nie mają żadnego związku z mentalnością ludzi w rozpatrywanym społeczeństwie. Kobiety z Czarnej Afryki wystarczająco wycierpiały z powodu tych kolonialnych i neo – postawy kolonialne”.
Podczas gdy praca Thiam ma na celu zjednoczenie afrykańskich kobiet przeciwko FGM , jej praca nie zawsze była dobrze przyjmowana przez jej afrykańską publiczność. Nawet jeśli jej zachodnia publiczność przyjęła twórczość Thiama, publiczność, którą stara się wzmocnić i aktywować, często nie spotkała się z taką samą reakcją. Członkowie jej afrykańskiej publiczności twierdzili, że Thiam nie rozumie, dlaczego kobiety mogą popierać FGM, i że nie bierze pod uwagę kultury jako całości, kiedy pisze o potrzebie zniesienia FGM .
Chociaż na decyzję złożyło się wiele czynników, w rzeczywistości Senegal zakazał okaleczania żeńskich narządów płciowych w styczniu 1999 r. w odpowiedzi na aktywistki wypowiadające się przeciwko tej praktyce. Jednak mówi się, że chociaż jest to zwycięstwo polityczne, mogło ono wynikać z faktu, że największa grupa ludzi u władzy w tamtym momencie, Wolof, nie praktykowała okaleczania żeńskich narządów płciowych. W kraju nadal istnieje duży opór wobec wyeliminowania okaleczania żeńskich narządów płciowych. Awa Thiam nadal pracuje nad poprawą zdrowia publicznego w Senegalu jako Minister Zdrowia i Działań Społecznych oraz Przewodniczący Komitetu.
Awa Thiam została również uhonorowana francuskim Medalem Rządowym za Obronę Praw Kobiet.
Wybrane prace
- Czarne siostry, mów głośno: feminizm i ucisk w Czarnej Afryce
- Walka kobiet o zniesienie okaleczeń seksualnych
- Kontynenty Noirs (Collection Femmes et Societes)
- Esej „Feminizm i rewolucja” w Jestem, ponieważ jesteśmy: odczyty z filozofii Africana