Badenheima 1939
 Pierwsze wydanie (hebr.)
| |
| Autor | Aarona Appelfelda |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | באדנהיים עיר נופש (translit.: Badenhaim `ir nofesh) |
| Tłumacz | Dalia Bilu |
| Kraj | Izrael |
| Język | hebrajski |
| Gatunek muzyczny | alegoryczne , satyryczne , powieści historyczne |
| Wydawca | David R. Godine (tłumaczenie) |
Data publikacji |
1978 |
Opublikowane w języku angielskim |
listopad 1980 |
| Typ mediów | Druk ( oprawa twarda i oprawa miękka ) |
| Strony | 148 s. (wydanie anglojęzyczne w twardej oprawie) |
| ISBN | 0-87923-342-7 (tłumaczenie wydanie w twardej oprawie) i ISBN 0-7043-8026-9 (tłumaczenie wydanie w miękkiej oprawie) |
| OCLC | 6603140 |
| 892.4/36 19 | |
| Klasa LC | PJ5054.A755 B3413 1980 |
Badenheim 1939 to izraelska powieść Aharona Appelfelda . Po raz pierwszy opublikowana w języku hebrajskim w 1978 roku jako באדנהיים עיר נופש ( Badenhaim `ir nofesh , „miasto wypoczynkowe Badenheim”), była to jego pierwsza powieść przetłumaczona na język angielski , a następnie została przetłumaczona na wiele innych języków. Ta powieść, określana jako „największa powieść o Holokauście”, jest alegoryczną satyrą opowiadającą historię fikcyjnego żydowskiego miasteczka w Austrii na krótko przed przesiedleniem jego mieszkańców do nazistowskich obozów koncentracyjnych w okupowanej przez Niemców Polsce .
Podsumowanie fabuły
Badenheim to głównie żydowska miejscowość wypoczynkowa w Austrii , w której odbywa się coroczny festiwal sztuki organizowany przez dr Pappenheima. Powoli nazistowski , reprezentowany przez „Wydział Sanitarny”, zaczyna zamykać miasto i przygotowywać się do przeniesienia jego mieszkańców do Europy Wschodniej . Obywatele zaczynają obwiniać się nawzajem i tracą rozum. Pomimo zbliżającej się zagłady, inni pozostają optymistami i nie chcą widzieć nadchodzącego Holokaustu .
Postacie w Badenheim 1939
- Dr Pappenheim
- , optymistyczny i ekscentryczny impresario, który każdego lata odwiedza Badenheim, aby zorganizować coroczny festiwal muzyczny. Pragnie struktury, nieustannie odwołuje się do harmonogramów i harmonogramów, ale zawsze jest w stanie znaleźć pozytywne wyjaśnienie najbardziej złowrogich działań.
- Frau Zauberblit
- , uciekinierka z pobliskiego sanatorium, wydaje się mieć łagodne objawy gruźlicy. W swoim gejowskim słomkowym kapeluszu cieszy się towarzystwem i kulturą, które zapewnia Badenheim.
- Martin,
- lokalny farmaceuta, jest skrępowany i szybko obwinia się za problemy innych. Jest oddany swojej chorej żonie Trude.
- żona
- Trude Martina;
- dotknięty ciężką depresją i paranoją; nieustannie czeka na wieści od córki.
- Sally i Gertie,
- dwie miejscowe prostytutki w średnim wieku, w dużej mierze akceptowane przez społeczność.
- Mandelbaum
- , ekscentryczny muzyk, który przybywa pod koniec sezonu wraz z muzycznym trio.
- Dr Shutz
- , chłopięcy, spragniony miłości lekarz, zakochany w odwiedzającej go uczennicy, o której wkrótce dowiaduje się, że jest w ciąży.
- Dr Langmann
- z dumą powołując się na swoje austriackie pochodzenie, szybko potępia swój judaizm, aby zachować swój status.
- Karl i Lotte,
- para, która wybiera się do Badenheim na festiwal muzyczny. Karl przyciągnął sceptyczną Lotte do miasta, ale to Karl traci kontrolę nad rzeczywistością, gdy lato się kończy.
- Leon Samitzky
- muzyk, który jako dziecko wyemigrował z Polski i do dziś z sentymentem wspomina ojczyznę.
- Januka
- Nahum Slotzker, polskie dziecko i muzyczne cudowne dziecko przywiezione do Badenheim przez dr Pappenheima. („Januka” to aramejskie słowo oznaczające „cudowne dziecko”, często używane do opisania bardzo młodych i bardzo błyskotliwych uczonych talmudycznych.).
- rabin
- pojawia się na wózku bardzo późno w powieści, lamentując w niezrozumiałej mieszance jidysz i hebrajskiego.
Historia tekstu
Aharon Appelfeld po raz pierwszy opublikował powieść jako opowiadanie zatytułowane „Badenheim 1919” w hebrajskim czasopiśmie Moznaim 36 (grudzień 1972), s. 21-35. Angielskie tłumaczenie Betsy Rosenberg zostało opublikowane w Ariel 35 (1974), s. 3-23. To tłumaczenie zostało przedrukowane w TriQuartely 39 (1977). Krótka, oryginalna wersja jest warta przeczytania i cieszy się dużym zainteresowaniem uczonych. Pod redakcją Kena Friedena, poprawione tłumaczenie tej historii dokonane przez Betsy Rosenberg zostało przedrukowane w The BG Rudolph Lectures in Judaic Studies , New Series, Lecture 3; przedmowa + s. 1–30.
Dostosowanie
W 1995 roku adaptację wyreżyserował i opracował choreografię Ian Spink, napisany przez Sian Evans z muzyką Orlando Gough, wystawiony po raz pierwszy w Riverside Studios w Hammersmith w Londynie.
roku w Guildhall School of Music & Drama w Londynie w listopadzie 2010 roku wystawiono sceniczną wersję powieści, napisaną przez Sir Arnolda Weskera z muzyką Juliana Phillipsa.