Ban Hin Taek
Ban Hin Taek lub Baan Hin Taek ( tajski : บ้านหินแตก ; RTGS : Ban Hin Taek , dosł. „The Village of Broken Stone”), teraz przemianowany na Ban Therd Thai ( tajski : บ้านเทอดไทย ; RTGS : Ban Thoet Thai , dosł. „ Village to Honor Thailand”), to wioska znajdująca się w rejonie Chiang Rai w północnej części Tajlandii . Ta wioska, złożona głównie z ludu Akha , ma bardzo barwną historię związaną z przywódcą narkotykowym znanym jako Khun Sa. Pomimo tego, że nazywa się Ban Therd Thai, wioska będzie nazywana Ban Hin Taek, do której odnoszą się mieszkańcy, gdy mówią o swojej wiosce.
Pochodzenie i lokalizacja
Ban Hin Taek znajduje się poza Doi Mae Salong w północnej Tajlandii. Znajduje się na południe od granicy tajsko- birmańskiej w Złotym Trójkącie . Aby dotrzeć do Ban Hin Taek, należy wybrać drogę, która zaczyna się w Bap Basang na trasie 110 między Chiang Rai i Mae Sai. Trasa 1130 prowadzi na zachód w góry, gdzie ostatecznym celem jest Doi Mae Salong. Droga ostatecznie staje się trasą 1234, drogą utwardzoną. Idąc dalej tą drogą, natkniemy się na polną drogę prowadzącą na północ w kierunku granicy z Birmą. To jest droga do Ban Hin Taek.
Ban Hin Taek to wioska w dolinie, która jest „jak palec wskazujący” na stan Shan . [ potrzebne źródło ] Jest otoczone wzgórzami, które zostały zniszczone przez rolnictwo typu slash-and-burn. Z Ban Hin Taek można zobaczyć szczyt Doi Tung, góry o wysokości około 1322 metrów.
Ban Hin Taek nie jest małą wioską. Jej mieszkańcy rozbudowali wioskę wzdłuż drogi na ponad 3 kilometry w kierunku granicy z Birmą. Na jego dobrobyt wpływa handel rolniczy, ale także handel narkotykami, który istniał przez jakiś czas w Ban Hin Taek. [ potrzebne źródło ]
Historia
Uważa się, że Ban Hin Taek była pierwszą wioską Akha w Tajlandii. Został założony w 1903 roku, kiedy Akha przybyli do Tajlandii z najbardziej wysuniętych na wschód Szan w Birmie. Od tego momentu wiemy bardzo niewiele o wydarzeniach w Ban Hin Taek. Kiedy Khun Sa pojawił się w Ban Hin Taek, my [ kto? ] mają napływ artykułów dotyczących Ban Hin Taek i jego zaangażowania w to. [ potrzebne źródło ]
„Naczelnik wioski Ban Hin Taek, Duangdee Khemmawongse, wspomina: ‘Khun Sa zamieszkał w Ban Hin Taek pod koniec 1964 roku, kiedy miał około 30 lat i wyjechał rok później. W 1976 wrócił ponownie z żoną i dziećmi”. W 1974 Khun Sa został zwolniony z birmańskiego więzienia, a 2 lata później założył swoją bazę w Ban Hin Taek. Dopóki tajlandzcy generałowie otrzymywali część dochodów z narkotyków, Khun Sa mógł nadal działać w Ban Hin Taek. Khun Sa był również korzystny dla Tajów, ponieważ mieli nadzieję na obalenie Kuomintangu (KMT) i Rangunu w północno-wschodniej Birmie, aby Tajlandia mogła stać się bardziej wpływowa na tym obszarze. W tym momencie Khun Sa mianował się wyzwolicielem ludu Shan, opowiadając się za odrębnym państwem Shan w Birmie. Zgodził się także „stłumić wspierane przez Pekin birmańskie partie komunistyczne i tajskie partie komunistyczne”, które w tamtym czasie były bardzo aktywne na tym obszarze.
Khun Sa stał się w latach 1974-1982 odnoszącym sukcesy watażką narkotykową. Kiedy komuniści doszli do władzy zarówno w Laosie , jak i Wietnamie Południowym w 1975 r., Khun Sa był w stanie uzyskać znacznie silniejszą kontrolę nad handlem narkotykami, ponieważ szlaki przemytnicze KMT na tym obszarze zostały teraz zakłócone. Z całym tym nowo zdobytym bogactwem przyszła nowa moc, a Khun Sa potrzebował sposobu na zabezpieczenie i ochronę swojej władzy. W ten sposób założył Zjednoczoną Armię Shan (SUA), która w szczytowym okresie liczyła 20 000 żołnierzy. Imperium narkotykowe Khun Sa rosło aż do wczesnych lat 80., kiedy amerykańska agencja ds. zwalczania narkotyków (DEA) oszacowała, że „70% heroiny spożywanej w USA pochodziło z jego organizacji”. Dlatego DEA zdecydowało się podjąć działania.
Zanim przyjrzymy się zaangażowaniu DEA w Khun Sa, spójrzmy na korzyści, jakie Ban Hin Taek uzyskał od Khun Sa. Chociaż wykorzystywał wioskę jako bazę wypadową, nie oznaczało to, że nie oddawał społeczności. W rzeczywistości Khun Sa zbudował ośrodki zdrowia, szkoły i był głównym dobroczyńcą chińskiej szkoły Da Tong, którą założył KMT. Według Apinana Apinanderthai, kamnana z tambon Therd Thai, wieśniacy „nazywali Khun Sa chao oo, czyli ojcem”.
Jednak hojność Khun Sa dobiegła końca, gdy rząd Tajlandii nagle zmienił właściciela z generała Kriangsaka Chomanana na generała Prema Tinsulanonda . Nowy generał, wraz z naciskami ze strony DEA, która próbowała zatrzymać napływ heroiny do Stanów Zjednoczonych (USA), zdecydował o wyrzuceniu Khun Sa z Tajlandii. Tak więc w styczniu 1982 r. armia tajska we współpracy z policją straży granicznej rozpoczęła ofensywę przeciwko bazie Khun Sa w Ban Hin Taek. Nastąpiło wiele dni gwałtownych walk i ostatecznie siły tajlandzkie użyły czołgów i samolotów, aby zmusić siły SUA do wycofania się do Birmy. Khun Sa zdołał uciec wcześniej do miasta Hua Muang po drugiej stronie granicy z Birmą. To zasygnalizowało koniec reżimu narkotykowego Khun Sa w Ban Hin Taek.
To nie koniec zaangażowania Ban Hin Taeka w handel narkotykami. W ostatnich latach [ kiedy? ] handel heroiną został zastąpiony metamfetaminą . Ban Hin Taek padł ostatnio ofiarą handlarzy narkotyków, którzy działają zza birmańskiej granicy. Doniesiono, że handlarze przekupili lokalne władze i że czterech mieszkańców zostało zabitych przez gangi – „Dwóch zostało wyeliminowanych, ponieważ próbowali odwrócić się od handlu narkotykami, a dwóch innych, ponieważ nie chcieli współpracować”.
Birma zdecydowała się podjąć działania przeciwko temu nowemu rozwojowi i rozpoczęła ostrzał granicy w lutym 2001 roku. Wkrótce potem ostrzelali również przedmieścia Ban Hin Taek. To nie był koniec nowej birmańskiej ofensywy. W marcu 2001 roku Birma przygotowała więcej wojsk i przygotowała się do dalszych ataków artyleryjskich. W rezultacie tajlandzcy urzędnicy byli gotowi do ewakuacji wiosek wzdłuż granicy z Birmą do Ban Therd Thai, aby zapewnić im bezpieczeństwo. Jednak nie ma dowodów na to, że birmańskie wojsko podjęło w tym czasie jakiekolwiek dalsze działania.
Najnowsza wiadomość z Ban Hin Taek od 2001 roku dotyczyła śmierci Khun Sa 26 października 2007 roku. Zorganizowano pogrzeb Khun Sa w celu upamiętnienia jego śmierci, ale także w celu przyciągnięcia turystów do wioski. Od tego momentu inwestorzy zwracają się do wsi starając się ją rozwijać i przyciągać turystów w te okolice.
Gospodarka
Ban Hin Taek ma długą tradycję przemysłu rolnego poza handlem narkotykami. Jest to główne źródło dochodu miejscowych, chyba że pracowali oni bezpośrednio dla Khun Sa. Produkty takie jak pomidory, kukurydza, cebula, czosnek i ziemniaki są uprawiane, a następnie sprzedawane w innych miejscach w Chiang Rai. We wsi znajduje się również fabryka herbaty. [ potrzebne źródło ]
Ban Hin Taek prowadzi również handel transgraniczny. Większość tego handlu jest legalna, ale wieśniacy, którzy bawią się w handel narkotykami, zawsze muszą uważać na swoje nielegalne działania. Jak wspomniano powyżej, handel narkotykami umożliwił Khun Sa budowę szkół i innych obiektów publicznych, co pomogło w sytuacji ekonomicznej wioski.
Odkąd Khun Sa został wyrzucony z Ban Hin Taek, wioska powoli zaczęła budować przemysł turystyczny. Plan zakładał przekształcenie starego domu Khun Sa w muzeum i stworzenie nowych miejsc pracy dla miejscowych. „Jednak lokalne władze wciąż niechętnie zgadzają się na ten pomysł, obawiając się, że historia wsi zostanie zniekształcona przez inwestorów, którzy mogą skupić się wyłącznie na własnych korzyściach”. Niemniej jednak w wiosce znajduje się obecnie ośrodek, w którym ludzie mogą jeździć na rowerze górskim w górach wokół Ban Hin Taek. Renowacja domu Khun Sa została zakończona i stał się muzeum.
W 2007 roku sołectwo opracowało plan zagospodarowania wsi. Hotele wypoczynkowe miały być budowane w celu zakwaterowania turystów. Komitet nadal obawia się, że inwestorzy będą nadużywać Ban Hin Taek, rezygnując z całej różnorodności kulturowej i zwyczajów na rzecz zysków.
Kultura
Populacja Ban Hin Taek, licząca około 3000 osób, jest zróżnicowana etnicznie i składa się z Shan, Yunnanese , Akha, Lisu , Lahu i innych plemion. Akha, którzy byli założycielami Ban Hin Taek, jak wspomniano wcześniej, są dominującym plemieniem.
Kobiety Akha noszą dużo srebra i często noszą legginsy w paski, aby nieść drewno opałowe i suche towary do swoich domów. Domy w Ban Hin Taek nie są zbudowane w stylu Akha, ale zamiast tego noszą ślady wpływów Junnańczyków. Są zbudowane z chrustu i błota na twardym gruncie zamiast powszechnie spotykanych domów zbudowanych na palach.
Bogactwo religii praktykowanych przez wieśniaków jest prawdopodobnie najlepszym przykładem na zróżnicowanie kulturowe Ban Hin Taek. [ oryginalne badania? ] Na północno-wschodnim krańcu wioski znajduje się tajski buddyjski wat , na zachodnim froncie znajduje się meczet , a nieco dalej od Ban Hin Taek znajduje się duża chińska świątynia. Tak więc istnieje wiele religijnych miejsc kultu, które zadowolą większość mieszkańców wioski Ban Hin Taek.
Co roku Ban Hin Taek obchodzi Święto Songkran . Jest to mniej tradycja kulturowa niż tradycja narodowa, ale mimo to tradycja.