Bandrefam
|
Bandrefam
Ndiògfap
| |
|---|---|
Gmina i miasto | |
  Bandrefam Lokalizacja w Kamerunie
| |
| Współrzędne: | |
| Kraj |
 Kamerun
|
| Region | Region Zachodni |
| Dział | Koung-Khi |
| Obszar | |
| • Całkowity | 7 mil kwadratowych (17 km 2 ) |
| Populacja | |
| • Całkowity | 5000 |
| Strefa czasowa | UTC+1 ( WAT ) |
Naczelnictwo Bandefram-Kamerun . Wymawiana w miejscowym języku Ndiògfap, nazwa ta oznacza rolników ze starych winnic. Chociaż oficjalna nazwa to Bandrefam, ludność tego zwierzchnictwa nazywa siebie Kouo'shi, co oznacza: wynurzający się z ziemi.
Nazwa ta przybierze postać Fab'gwe około 1921 r., a następnie Ndiògfap około 1928 r. Ostatecznie koloniści niemieccy nazwą ją Bandrefam, tak jak jest znana dzisiaj.
Kouo'shi to lud Bamiléké ( Semi-Bantu ), który wywodzi się z kilku pokoleń migrantów z czasów Kamerunu Północnego. Bandrefam znajduje się około 300 km od Douala , handlowej stolicy Kamerunu , około 300 km od Yaounde , stolicy politycznej i 25 km od Bafoussam , stolicy regionu.
Na poziomie administracyjnym jest częścią gminy Bayangam w departamencie Koung-Khi w zachodniej prowincji Kamerunu. Od 2018 roku Królestwem rządzi Jego Królewska Mość Georges Jiejip Tchomgang, syn Jego Królewskiej Mości Jiejipa Pouokapa, który zmarł 14 stycznia 2018 roku po ciężkiej chorobie. Georges Jiejip jest 105 królem długiej dynastii założonej kilka wieków temu przez Fo Kaputse. Królowi w wykonywaniu jego funkcji pomagają notabli zasiadający w tajnych stowarzyszeniach i przywódcy sąsiedztwa.
Historia
Bandrefam to kilkusetletnie królestwo. Został założony między XII a XIII wiekiem. Jest to jedno z najstarszych królestw w regionie Bamiléké. Z powodu sporów spadkowych między synami królestwo to podzieliło się, co doprowadziło do powstania wodzów Bangoua, Batoufam i Babouantou. W poprzednich stuleciach Bandrefam cierpiał z powodu licznych ataków sąsiadów. Najnowsza z nich to dziewięcioletnia wojna przeciwko zwierzchnictwu Bangoua. Ta bratobójcza wojna zakończyła się podpisaniem traktatu pokojowego (Pakt o pojednaniu i przebaczeniu) między dwoma wodzostwami 30 września 2006 roku.
W latach wojny, przed i po uzyskaniu niepodległości przez Kamerun, Bandrefam zostało unicestwione, podobnie jak wiele innych wodzów Bamiléké, przez represyjny reżim Ahidjo , wspierany przez armię francuską (zob. Ludobójstwo w Bamiléké). Ta represyjna przemoc przyczyniła się do znacznego wyniszczenia dziesiątek tysięcy ludności. Większość ocalałych została zmuszona do emigracji. Większość z nich nigdy nie wróciła.
Geografia
Graniczy od zachodu i południowego zachodu z Bangoua, od północy z Batoufam i od wschodu z Bagang-Fokam, Bandrefam obejmuje obszar około 17 km kwadratowych podzielony na sześć dzielnic: Ngouonkouong, Nka'ala, Pou'guieu, Tchieu , Toula et Ntchi. Jego rzeźbę tworzą płaskowyże (Lô'oshitô, Tchî, Sinkouô) i góry (Kouofiog, Kouomenang) przeplatane żyznymi dolinami bogatymi w drobny piasek. Panchêh i Wooze to główne rzeki przepływające przez wieś.
Klimat jest tropikalny, charakteryzuje się długą porą suchą i krótką porą deszczową.
Populacja
Populacja Bandrefamu, względnie stała, szacowana jest dziś na około pięć tysięcy (5000) mieszkańców zamieszkujących obszar królestwa. Ale pod koniec lat 60. XX wieku nastąpiła fala koczowniczych pasterzy Mbororo z północnego Kamerunu w poszukiwaniu pastwisk dla swojego bydła. Zauważono również, że od wybuchu wojny domowej w 2017 r. w dwóch anglojęzycznych prowincjach nastąpił napływ ludności cywilnej, która przybyła, by osiedlić się w wiosce w poszukiwaniu schronienia i ziemi pod uprawę.
Podczas żniw i pogrzebów populacja może znacznie wzrosnąć z powodu tymczasowych odwiedzin krewnych spoza królestwa.
Język
Bandrefam jest również językiem należącym do grupy języków bantu , która z kolei należy do gigantycznej rodziny języków nigeryjsko-kongijskich .
Religia
Ludzie Kouo'shi są zwykle przywiązani do praktyk przodków: kultu zmarłych . Święte miejsce lub miejsce kultu przodków nazywa się Koupmbâ, miejsce, w którym przywołuje się i czci „Shi” (Boga). „Shi Koupmbâ” (Bóg Koupmbâ lub Bóg świętego miejsca) to wyrażenie powszechnie używane do przywołania jego obecności w przypadku nieszczęścia, szczęścia lub po prostu podczas spotkania między osobami. Nierzadko można usłyszeć następujące wyrażenia: „Shi Koupmba Tchop N'zog Mo”. Tłumaczenie: Boże Koupmba, zmiłuj się nad nami. Lub „Shi Koupmba loo N'ji. „Tłumaczenie: Niech Bóg Koupmby ci towarzyszy.
Mniejszość to chrześcijanie lub animiści . Niektóre kościoły zostały zbudowane, z których głównymi są kaplica Kościoła Katolickiego i parafia Ewangelickiego Kościoła Kamerunu.
Gospodarka
Rolnictwo na własne potrzeby, drobna hodowla zwierząt i rzemiosło to główne źródła dochodów ludności. Na ogół uprawiają orzeszki ziemne, kukurydzę, ziemniaki, ignam , maniok , banany, ale także niewielką eksploatację upraw na własne potrzeby, takich jak pomidory, kapusta, arbuzy itp.
Hodują kozy, owce i drób w celach handlowych. Uprawa kawy Arabica jest również częścią działalności rolniczej. Pogrzeby to kolejna ważna działalność komercyjna, która tworzy tymczasowe miejsca pracy dla bezrobotnych. Bandrefam ma lokalny rynek, na którym mieszkańcy sprzedają swoje produkty.
Od 2017 roku międzynarodowa sieć zrównoważonego rozwoju ( Global Ecovillage Network ), lokalnie nazywana „KOUO'SHI NDAMNZÙ” – co oznacza „Kouo'shi przyszłości” lub „Bandrefam przyszłości” – osiedliła się we wsi w Nka'ala sąsiedztwo. Ekowioska lokalnie przetwarza produkty ze swoich plantacji i odsprzedaje je na rynku lokalnym i międzynarodowym.
Organizacja ta w znaczący sposób przyczynia się do poprawy warunków życia mieszkańców wsi. Oprócz ofert pracy dla młodych absolwentów oferuje mieszkańcom wsi szkolenia w zakresie zrównoważonego rolnictwa i obsługi narzędzi komputerowych dla najmłodszych.
Edukacja
System szkolny Bandrefamu jest całkowicie publiczny i zależy od Ministerstwa Edukacji Narodowej, Komisji Regionalnej Zachodu. Posiada: przedszkole, dwie szkoły podstawowe i technikum handlowe (CETIC). Studenci pragnący kontynuować naukę w kształceniu ogólnym mogą udać się do Kamna (około dwóch kilometrów na północ od wioski w Bangoua) lub Bangang Fokam (około kilometra na wschód od wioski), gdzie znajduje się szkoła średnia ogólnokształcąca.
Zdrowie
Bandrefam posiada zintegrowany ośrodek zdrowia, w którym pacjenci mogą otrzymać pierwszą pomoc. Poważniejsze przypadki są przekazywane do w Bafoussam .
Turystyka i atrakcje turystyczne
Odwiedzający przybywający z Duali i wjeżdżający od południa (przez rynek Kamna) będą mieli okazję odkryć, ze wzgórza Lô'oshitô, bujną scenerię w dolinie, pełnowymiarowy Bandrefam z porozrzucanymi domami zbudowanymi z cegieł ziemnych ze stożkową słomą dachy. Turyści zobaczą również w oddali zielone pastwiska Serkouò, poprzecinane małymi przepastnymi skalistymi górami, położone około 3 km od wodzostwa.
Stanowisko archeologiczne Kùog fiòg, składające się z kilku bloków granitu wyrzeźbionych kilka wieków temu, położone około 2 km od zwierzchnictwa, oraz ostatnie pozostałości drogi Bana-Foumban zbudowanej przez Niemców to kolejne interesujące miejsca dla turystów.
Przed pożarem z 29 maja 1961 r., wywołanym przez reżim Ahidjo po uzyskaniu niepodległości i grabieżami, które nastąpiły po tym, zwierzchnictwo Bandrefam było bardzo atrakcyjnym miejscem kulturalnym i turystycznym, obfitującym w wiele obiektów rzeźbiarskich. Obecnie przed salą recepcyjną pałacu nadal znajdują się pozostałości tych zachowanych dzieł sztuki.
Praca z bambusem, tkactwo ze słomy i trzciny to także atrakcje, które nie umkną ciekawości zwiedzającego.
Infrastruktura
Naczelnictwo Bandrefam jest dostępne drogą lądową. Znajduje się niedaleko (około 4 km) od drogi krajowej numer 4, łączącej Jaunde, polityczną stolicę Kamerunu, z Bafoussam, stolicą regionu Zachodu. Przecina ją ze wschodu na zachód droga drugorzędna (D63), która łączy Batié z Bagang-Fokam przez Bandenkop i Bangou. Niektóre odcinki tej drogi są uszczelnione, ale odcinek między drogą krajową 4 a Bandrefam został uszczelniony w 2023 r. Z targu Kamna lub z płatnego przejazdu Bayangam (na drodze krajowej 4) odwiedzający mogą dojechać taksówką lub taksówką motocyklową do wioski .
Kuchnia jako sposób gotowania
Koki z bananem poyo, kuskus kukurydziany z Nkùir, placek fasolowy z paluszkiem maniokowym, danie pistacjowe lub orzechowe z paluszkiem maniokowym, babka zmieszana z mięsem kozim lub wołowym (danie nazywa się Nkòndrè), taro z żółtym sosem, tłuczonymi ziemniakami i czarną fasolą, tworzą typowe popularne menu. Wszystko to można podać z palmowym lub rafiowym .
Taniec i muzyka
Méndoù i Methièu to główne tańce wykonywane zwykle podczas wielkich ceremonii. Méndoù to męski taniec wykonywany w kręgu, w środku którego bębny i balafon w rytmie pieśni tancerzy tworzą główną symfonię. Zwykle jest to ospały i smutny rytm, prawdopodobnie jako przypomnienie smutnych i bolesnych wspomnień z minionych stuleci. Biała gandoura i chéchia tworzą strój do tańca, który zapewnia żywiołowy spektakl.
Methièu to taniec kobiecy, wykonywany również w kręgu, w środku którego wokalistka rytmizuje głosem i krokami tanecznymi. Wszyscy pozostali tancerze dołączają unisono. Tancerze noszą kwieciste przepaski biodrowe i mały brzęczący dzwonek wokół kostki, jedyny instrument muzyczny tańca. Dzięki skoordynowanym krokom te brzęczące dzwonki wydają harmonijny brzęczący dźwięk, dzięki czemu choreografia jest bardzo przyjemna do oglądania. Tutaj rytm jest bardziej żywy i wesoły. Pieśni są zazwyczaj na cześć dostojników, dzieci i dobroczyńców królestwa. Kobiety śpiewają także o miłości bliźnich i pokoju między ludźmi.
Innym rodzajem tańców jest Nzouh, czyli taniec królewski, który jest praktykowany podczas wyzwolenia nowego króla z Laakam oraz taniec wojownika Lali, niezmiennie praktykowany w czasie wojny lub pokoju (np. podczas ceremonii pogrzebowych). w królestwie na ogół przez ludzi.
Życie i społeczeństwo
Synowie i córki pochodzący z Bandrefam, ale mieszkający poza granicami Królestwa, zbierają się w stowarzyszeniach, aby połączyć swoje wysiłki, aby pomóc w rozwoju swojej miejscowości. Stowarzyszenie Rozwoju Bandrefamu (ADEBA) i stowarzyszenie AGIR to dwa przykłady.
Mediów i Komunikacji
Królestwo odbiera sygnały telewizyjne i radiowe z okolic. Głównymi kanałami telewizyjnymi są CRTV i Canal 2 International. Niektóre domy odbierają również zagraniczne kanały dzięki antenom satelitarnym. FM 94, krajowe radio CRTV, region CRTV West, Radio Venus i Radio Batcham są nadawane w Bandrefam. Cameroon Tribune , Ouest Echos, Le Messager, Mutations, Nouvelle Expression i Le Jour to główne gazety z Bafoussam.
Telefon/Internet Bandrefam jest objęty zasięgiem sieci komórkowych takich jak NEXTEL, MTN i Orange . Internet jest dostępny tylko w telefonach komórkowych lub przenośnym WiFi przez modem. Odwiedzający muszą udać się do oddalonego o 25 km Bafoussam, aby przeglądać sieć w kafejce internetowej.
Znani ludzie z Bandrefamu
Pan Charles Tchoungang, prawnik uznany przez adwokaturę w Kamerunie. Elvis Kemayo , muzyk i była celebrytka radiowo-telewizyjna z Kamerunu.