Bede House, Stare Aberdeen

Bede House w Old Aberdeen w Szkocji to XVII-wieczna szkocka kamienica. Został zbudowany w 1676 roku jako rezydencja Bailiego Williama Logana i jego żony Jean Moir ze Stoneywood. Pod koniec XVIII wieku Old Aberdeen Bedesmen przenieśli się ze swojego pierwotnego szpitala obok kościoła św. Machara do dawnego domu Logana przy Don Street. W XIX wieku dom przechodził z rąk do rąk. Najpierw był własnością Burgh of Old Aberdeen, a następnie miasta Aberdeen po połączeniu dwóch miast w 1891 r. Dom został odnowiony przez Radę Miasta Aberdeen w 1965 r. Został podzielony na dwa mieszkania lub apartamenty. Mieszkania są teraz własnością prywatną. Znaczna część XVII-wiecznego budynku zachowała się w oryginalnej formie. Jest doskonałym przykładem szkockiej kamienicy w kształcie litery L, zbudowanej na trzech kondygnacjach z poddaszem użytkowym. Dom jest oznaczony jako zabytkowy budynek kategorii A .

Historia

Dom Bede, Stare Aberdeen, 1676

Historia Bede House w Old Aberdeen zaczyna się w 1531 roku, kiedy biskup Gavin Dunbar z katedry św . Kościół św. Machar, założony w V wieku, był ośrodkiem życia społecznego w rejonie Aberdeen bezpośrednio na południe od rzeki Don, na terenie dzisiejszego Seaton Park. Biskup, którego poprzednik William Elphinstone pomógł założyć Uniwersytet w Aberdeen, był reformującym się duchownym, który poważnie traktował swoje obowiązki wobec swojej trzody. Takie szpitale nie były rzadkością w średniowieczu, a było ich wiele w Szkocji i Anglii. Tuż za XVI-wieczną osadą w Aberdeen znajdował się inny szpital, St Peters. Domy te służyły jako schronienie dla starszych mężczyzn.

W 1676 roku Bailie of Old Aberdeen, William Logan, poślubił Jeana Moira ze Stoneywood i jako starszy członek burgh zbudowali kamienicę na działce po wschodniej stronie Don Street. Działka została oparta na istniejącej zagrodzie 40 Roods po wschodniej stronie Don Street prowadzącej od Old Aberdeen do Brig O”Balgownie. Don Street była główną arterią na północ od Aberdeen, kierującą się na północ obok szpitala St Peter's i Old Kirkyard wzdłuż tego, co obecnie nazywa się Spital, i obok Kings College na terenie obecnego Uniwersytetu w Aberdeen. Bailie Logan i jego żona mieszkali w swoim domu aż do jego śmierci w 1680 r. Jean Moir mieszkał tam aż do swojej śmierci w 1700 r. Oboje są pochowani w katedrze św. Machar . W 1786 roku stary Bede House, sąsiadujący z kościołem św. Machara, był w ruinie, a właściciel gruntu, James Forbes-Seaton, wynegocjował przeniesienie Bedesmenów do domu przy Don Street. Ten dom był znany jako The Bede House, Old Aberdeen. Ostatnie inwestycje wokół nieruchomości również używają tej nazwy – np. Bede Court. Bedesmen mieszkał na Don Street przez krótki okres. Jednak na początku XX wieku budynek wymagał remontu. Po zjednoczeniu miast Old Aberdeen i Aberdeen w 1891 r. Rada Miejska Aberdeen wykorzystywała Bede House jako wynajmowane mieszkanie. W 1965 roku przeprowadzono gruntowną przebudowę budynku i powstały dwa nowoczesne mieszkania lub apartamenty. Miasto zachowało swoją własność do czasu, gdy lokatorzy skorzystali z prawa wykupu na mocy przepisów samorządowych w latach osiemdziesiątych. Nieruchomości pozostają własnością prywatną.

Budynek

Dom Bede jest opisany w kilku pisemnych relacjach. Roger (1902) wspomina go jako „dobry okaz siedemnastowiecznej szkockiej kamienicy”. Pierwotny dom składał się z trzech kondygnacji i poddasza. Wejście do domu od Don Street prowadzi przez „zagrodę” lub alejkę prowadzącą do dwojga drzwi. Po lewej stronie jest dostęp do obecnych piwnic, drugie drzwi otwierają się na spiralne kamienne schody prowadzące na wyższe piętra. Na dziedzińcu znajduje się brama z 1965 r. Wieża z tyłu, zwieńczona ostrosłupowym dachem, prowadzi po schodach na drugie piętro. Z drugiego piętra na poddasze prowadzą schody z wieżyczką na wspornikach. Te schody są teraz zamknięte, ale można się do nich dostać przez sypialnię z jednego z mieszkań. W czasach Logana pierwsze piętro byłoby „wielką salą”. Tablica upamiętniająca Williama Logana i Janet Moir jest przymocowana do kwadratowej wieży powyżej i na prawo od drzwi. to brzmi

GULLIELM LOGAN ET EIUS CONIX JANETA MOIR HANC DOM ..... AEDIFICARl JUSSERUNT ANNO DOMINE 1676

W języku angielskim „William Logan i jego żona zbudowali dom na swoje zamówienie w roku 1676” . Wczesne ryciny przedstawiają dom (prawdopodobnie w XVIII w.) jako posiadający budynek dostawiony pod kątem prostym do głównego budynku dostępnego od dziedzińca od tyłu. Nie istnieją żadne zapisy potwierdzające, że dołączony był znaczny budynek. Pozostałości drewnianej belki stropowej są nadal widoczne. Prawdopodobnie część zamkniętych łuków wzdłuż wewnętrznej klatki schodowej z parteru na piętro prowadziła do tego budynku. Na prawo od kwadratowej wieży znajdował się komin, którego już nie ma. Jednak wysoko w ścianie wieży widać cegły wskazujące lokalizację komina. Widoczne są także pozostałości belki tworzącej dach oficyny, wysoko w murze domu na prawo od kwadratowej wieży. Do Bede House przy Don Street, bliżej uniwersytetu, przylega niski, dwupiętrowy budynek. Istnieją dowody na to, że dom ten został zbudowany z kamieni z centralnej wieży katedry św. Machar, która spadła podczas burzy w 1688 roku.

Szkoccy beneficjenci

Najwcześniejsze wzmianki o Bedesmenach w całej Szkocji pochodzą z czasów panowania Jakuba VI w 1607 r. Chociaż w Old Aberdeen byli Bedesmen od 1531 r., Praktyka społeczności wspierającej „puir” nie wydaje się być powszechna. W księdze z 1885 r. kolejny zapis z 1607 r. zwraca uwagę na strój Bedeńczyków i ich modlitewne podejście do życia.

2 czerwca Tajna Rada odwołuje się do „bardzo starożytnego i miłego zwyczaju” dawania niebieskiej sukni, sakiewki i tylu szylingów szkockich, ile było zgodne z wiekiem króla, mężczyznom „auld puir men”, jak również uzgodniono z królem lat i widząc, że „bardzo konieczne i celowe jest kontynuowanie wspomnianego zwyczaju”, wydali odpowiednie rozkazy. „Auld puir men” tak uprzywilejowanych nazywano Bedesmenami Króla, pomimo wszelkich ogólnych przepisów, które mogły istnieć przeciwko żebraczstwu. Ich niebieski płaszcz nosił cynową odznakę, która zapewniała im to prawo. Oczekiwano, że swoimi modlitwami odwdzięczą się za hojność króla; i bez wątpienia, ponieważ byli tak zainteresowani wzrostem jego lat, ich wstawiennictwo w intencji jego przedłużenia życia musiało być szczere. Rozdawanie płaszczy i sakiewek odbywało się w dniu urodzin króla, na końcu Toolbooth w Edynburgu, aż do niedawnych czasów.

Chociaż istnieje wiele pięknych przykładów odznak „żebraczych ” , nie ma dowodów na to, że wszyscy Bedesmeni mieli odznakę. Przykłady odznak żebraków w Muzeum Narodowym w Edynburgu obejmują odznakę „King's Bedesman lub Blue Gown Badge” z 1857 r.

Niedawne dowody sugerują, że Old Aberdeen Bedesmen mogli być nazywani „niebieskimi płaszczami”. W protokole sesji Kirk w kościele katedralnym św. Machar z 11 lutego 1644 r. Johone Gordone otrzymał 6 szylingów. Nazywa się go „… ane kings beidsmen …”. 8 grudnia tegoż roku 1644 otrzymuje 12 szylingów. W tym wpisie w aktach Kirk Session jest on określany jako „… ane biedak ane blue gowne …”. Jest to przekonujący dowód na to, że Bedesmen ze szpitala Dunbar byli nazywani Niebieskimi Sukniami. Sugeruje to, że mogli nosić niebieski płaszcz i mogli mieć odznakę identyfikującą ich pozycję. Zobacz odznakę żebraka .

Aberdeen Bedesmen

Bedesmani byli jałmużnami, którzy otrzymywali wsparcie od miejscowej społeczności. W Old Aberdeen głównymi filarami społeczności były kościół, kościół św. Machar, znany również jako katedra św. Machar, oraz Rada Miejska. Ostatnio dyrektor uniwersytetu i minister katedry św. Machar do niedawna działali jako komitet zapewniający opiekę nad Bedesmenami. W artykule w lokalnej prasie z 1968 roku Cuthbert Graham twierdzi, że Bedeńczycy mieszkali w domu tylko przez kilka dziesięcioleci. Artykuł zawiera relację opisującą istnienie Bedesmenów, która jest bardzo podobna do relacji Bede House of Higham Ferrers . Dokument fundacyjny Szpitala Biskupa Dunbara , datowany na 24 lutego 1531 r., mówi, że biskup Dunbar twierdził: „... kiedy coś pozostaje po zaspokojeniu potrzeb kościoła i własnego życia, i pamiętając o słowach Boga Wszechmogącego, ... dawaj z nich chleb dla głodnych i biednych i tułających się pod osłoną domu i przyodziewając nagich postanawiamy zrobić szpital…” Rysunek Andrew Gibba daje wyraźny obraz struktury. W Aberdeen mężczyźni mieszkali w oddzielnych pokojach, każdy o długości 14 stóp i szerokości 12 stóp, w budynku o długości około 100 stóp i szerokości 32 stóp. Po północnej stronie domu znajdowała się świetlica, a po południowej kaplica. Była drewniana dzwonnica i dzwon. Mężczyźni mieli być utrzymywani z dochodów miasta Old Aberdeen sumą 100 funtów (Szkoci) - mniej więcej równowartość 8 funtów we współczesnej walucie. W XVI wieku mężczyźni wstawali o 7 rano na wezwanie woźnego – jednego z Bedesmenów – i szli na modlitwę do katedry św. Machar. Jedli o 11 rano. Dzień upłynął na modlitwach; praca w ogrodzie i kolacja o 18.00 Tak więc dzień trwał dalej modlitwami i „..dobrą rozmową…” do 3 nad ranem następnego dnia z surowym poleceniem Dunbara, że „..przez cały czas powinni być grzeczni w rozmowie i w żaden sposób nie przyjmować kobiet do swoich mieszkań…”. Modlitwa była podstawą ich istnienia. W latach sześćdziesiątych XIX wieku Bedesmanom przekazywano sumę 8 szylingów miesięcznie. Do 1902 r. liczba Bedesmenów wzrosła z 12 do 16. Dwóch najstarszych otrzymało również dwa łososie z rzeki Don. Pod koniec lat sześćdziesiątych było tylko ośmiu Bedesmenów, z których każdy otrzymywał 15 szylingów lub 0,75 funta od funkcjonariusza kościoła św. Machar w ostatni czwartek każdego miesiąca. (Patrz ostatnio, pieniądze otrzymane przez Kościół były niewystarczające, aby wesprzeć płatności dla Bedesmen, a pozostałe fundusze zostały połączone z innymi funduszami pomocy dla ubogich.

Najnowsze i prawdopodobnie jedyne zdjęcie Bedesmenów przedstawia jedenastu dżentelmenów w formalnych garniturach witających królową Marię podczas wizyty w katedrze św. Machar w Aberdeen 12 września 1922 r. Katherine Trail nazywa ich Royal Bedesmen . Ostatni Bedesman zmarł w 1988 roku. Zobacz też... Beadsman

Bedesmen, żebracy i pielgrzymi

Istnieją wątpliwości co do relacji między Bedeńczykami, żebrakami i Pielgrzymami. Istnieje wiele pięknych przykładów odznak żebraczych i istnieją dowody na to, że Royal Bedesmen mieli odznakę identyfikacyjną. Ta odznaka nosiłaby motto „Pass and Re-Pass” - aby wskazać, że pozwolono im przechodzić od społeczności do społeczności. Podróżnicy i pielgrzymi często mieli odznakę, która identyfikowała ich jako wiernych kości. Przykładem jest odznaka muszli. Otwarte jest pytanie, czy w ogóle bedesmani mieli jakieś identyfikujące ubranie lub odznakę.

Sekretne przejścia

Andrew Cluer opowiada historię niedawnego „tajnego” przejścia. Twierdzi się, że to zablokowane przejście prowadzi z Bede House do katedry. To odległość około 500 metrów. Książka dalej opowiada o „… Beadle (z St. Machar's) kupował pastorowi alkohol w sklepie spożywczym przy Town House i przemycał„ wynos ”do St. Machar's…” Cluer również donosi, że „Dowodem” na to były butelki znalezione w tajnym przejściu, kiedy można było po nim chodzić „… w żywej pamięci”. Podobna ciekawa historia dotyczy „tajnego przejścia” z sąsiedniego Spital (nr 45) na Cmentarz Św. Piotra. Spital (patrz ) stanowią część drogi z Don Street, przez High Street do Aberdeen. Numer 45 Spital był szpitalem dla trędowatych i sekretnym przejściem prowadzącym bezpośrednio na cmentarz kościoła św. Piotra. Historia fragmentu jest kwestionowana przez Diane Morgan. Podobieństwo historii jest przypadkowe, ale wskazuje na sposób, w jaki wielu lokalnych mieszkańców budowało powiązania między budynkami, ludźmi i nieprawdopodobnymi okolicznościami. Jako dowód na to jeden z niedawnych mieszkańców Bede House uważał również, że istnieje przejście z Bede House do katedry św. Machar. Twierdził, że widział go podczas remontu domów w 1965 roku. Nie ma dowodów na poparcie tego twierdzenia.

Zobacz też

Dalsza lektura

McAleese, Ray (grudzień 2010 / styczeń 2011). „Bedesmen ze Starego Aberdeen”. Lampart , s. 59–67.
——— (2012a). „Old Aberdeen's Bedesmen - ubóstwo i pobożność”. Historia Szkocji , 12 :1, s. 46–49, 12 :2, s. 26–29.
——— (2012b). „Gavin Dunbar: szlachcic, mąż stanu, biskup katolicki i filantrop” . Szkocka historia lokalna 83, s. 14–21.
——— (2013). Biskup Gavin Dunbar: szlachcic, mąż stanu, biskup katolicki, administrator i filantrop , wyd. Waltera RH Duncana. Wydawnictwa Przyjaciół św. Machar 2.7. Aberdeen: Przyjaciele św. Machar.

Współrzędne :