Beopgonori

Beopgonori (kor: 법고놀이 ) to rodzaj występu, w którym perkusista gra na beopgo (mały bęben, bęben dharmy) podczas tańca. Nazwa beopgo (Kor. 법고, Chin. 法鼓, dosł. Bęben Dharmy) pierwotnie odnosi się do jednego z czterech buddyjskich instrumentów. W późnym okresie Joseon mnisi buddyjscy często prosili o jałmużnę z bębnem dharmy ustawionym na poboczu drogi lub tworzyli zespół nongak (muzyka rolników) i błagali o ryż. Tych mnichów nazywano beopgo (mnichami bębniącymi) lub gutjungpae , co oznacza grupę mnichów, którzy grali na instrumentach perkusyjnych, aby zebrać pieniądze.

Procedura

Według „ Dongguk sesigi ” („ Zapis sezonowych zwyczajów wschodniego królestwa” ), beopgo to praktyka mnichów buddyjskich, którzy przybywają do miasta z bębnem i chodzą od domu do domu, uderzając w bęben. Jest napisane w „ Hanyangsesigi ” („ Zapis sezonowych zwyczajów Hanyang ”), że mnisi beopgo , noszący słomiane kapelusze i grający na bębnie i gongu, również noszący kwiat wykonany z niebieskich piór i papieru, jak wsuwka do włosów i żółty Buddyjska szata, trzymająca dwie połówki pieczęci zwanej bujeol , zbierają się na ulicach wioski i tańczą w kręgu niczym aktorzy lub klauni, aby żebrać o zboże, aby złożyć ofiarę Buddzie. Opisany wyżej geollip , czyli zbiórka pieniędzy, wykonywana przez beopgo mnichów, ma aspekty zbliżone do pangut (przedstawienia rozrywkowego łączącego muzykę, taniec i akrobacje). Chociaż buddyjski bęben zwany beopgo i bęben o tej samej nazwie używany w nongak są różne, a nazwa została przyjęta ze względu na kulturowy autorytet buddyjskich instrumentów muzycznych, a co za tym idzie ich łatwą akceptację przez ludzi. Podobna nazwa, beokgu , również pochodziła od beopgo w tym procesie.

We współczesnej kulturze

W całym kraju beopgonori jest często używane jako inna nazwa sogonori (występ na ręcznym bębnie). Tak jak perkusiści ( chibae ) wykonujący sogonori nazywani są graczami sogo lub beopgu w Gochang , w prowincji Jeollabuk-do , nazwa beopgo (beokgu) jest używana zamiennie z sogo . W zależności od stroju, występ nazywa się chaesangbeokgu , jeśli gracz nosi chaesangmo (czapkę z wirującym serpentynem) i gokkalbeokgu , jeśli gracz nosi czapkę z daszkiem ( gokkal ). W niektórych obszarach zarówno beopgo , jak i sogo są zawarte w składzie nongak , w którym to przypadku różnią się od siebie. Na przykład w Gangneung Nongak i Busan Ami Nongak dwa bębny są używane jako różne instrumenty. Gangneung nongak zawiera po osiem sogo i beopgo ( beokgu ), większe bębny zwane sogo i mniejsze beopgo .

Opis instrumentu

Sogo ma mniej niż 30 cm średnicy, a beopgo mniej niż 20 cm. Sogo ma drewnianą rączkę, aw przeszłości przymocowano do niej pięć kawałków cienkiej żelaznej płytki, aby wydawać metaliczny dźwięk za każdym razem, gdy uderzano w bęben . W przeciwieństwie do sogo , w Gangneung beopgo nie ma rączki, ale jest trzymane przez owinięcie sznurka wokół dłoni . Jest również znany jako mijigi . Na południowym wybrzeżu Korei beokgu jest używane jako określenie buk ( bęben beczkowy ) . Jedną z niezwykłych cech nongak w południowym regionie przybrzeżnym jest bungnori (występ na bębnach), zwany także beokkunori lub beokgunori . Solo beokgunori ewoluowało, aby pokazać większy artyzm niż występy zbiorowe, ponieważ perkusista może demonstrować swoje umiejętności bez ograniczeń innych wykonawców.

Popularność

Jako spektakl z udziałem wielu graczy, beopgonori tworzy reprezentatywne sceny wyrażające zbiorową artystyczną ekstazę i radość nongak . Chaesangbeopgo to wizualna uczta umiejętności technicznych i artystycznych, której towarzyszy witnoreum (występ z wirującym serpentynami), podczas gdy gokkalbeopgo prezentuje atrakcyjność zbiorowego występu, w którym wiele osób energicznie porusza się w zgodzie i trzymają się razem, a także wykonuje araetnoreum (skupione na stopach grać). W niektórych regionach beopgonori jest również nazywane sogonori lub bungnori . Na niektórych obszarach bęben mniejszy niż sogo jest określany jako beopgo . Ponieważ buddyjski instrument muzyczny o nazwie beopgo był szeroko akceptowany, ale w indywidualnych przypadkach, jego nazwa nabrała charakteru regionalnego. Beopgonori świadczy, że o ile nongak ma historię przekazywania w odniesieniu do buddyzmu, jego działanie ma duże możliwości rozbudowy. (Song, Kue-jin. „The Real Face of Korean Buddhism under Japanese Colonial Rule”. Journal of Korean Religions 10, nr 2 (2019): 275–99. Dostęp 13 marca 2021 r. doi: 10.2307/26894715.)