Bernarda de Caux
Bernarda de Caux | |
|---|---|
| Urodzić się | |
| Zmarł | 26 listopada 1252 |
| Narodowość | Francuski |
| Inne nazwy | Bernardo lub Barnardus de Caucio |
| zawód (-y) |
Dominikanin Inkwizytor |
| lata aktywności | 1243-1249 |
| Znany z | Inkwizycja heretyków |
| Godna uwagi praca |
Interrogatoires subis par des hérétiques albigeois par-devant frère process inquisitionis (Podręcznik Inkwizytorów z Carcassonne) |
Bernard de Caux , lub po łacinie Bernardo lub Bernardus de Caucio , data urodzenia nieznana, zmarł w Agen 26 listopada 1252, był dominikaninem i średniowiecznym inkwizytorem . Jego działalność miała miejsce głównie w regionie hrabstwa Tuluza w latach 1243-1249. Zapoczątkował procesy dochodzeniowe, a jego przesłuchania świadków są zapisane w XIII-wiecznym transkrypcji rękopisu zachowanego w bibliotece w Tuluzie.
Życie i praca
Bernard de Caux urodził się w diecezji Béziers , ale data nie jest znana i został dominikaninem , który został mianowany inkwizytorem.
Bernard Gui , francuski inkwizytor z początku XIV wieku, tak opisał de Caux: Frater Bernardus de Caucio, inquisitor ac persequtor ac malleus hereticorum (le marteau des hérétiques), vir sanctus et Deo plenus . (Brat Bernard de Caucoi, inkwizytor i prześladowca, młot heretyków, święty człowiek wypełniony Bogiem). De Caux był znany jako inkwizytor diecezji Agen i Cahors , Carcassonne i wreszcie Tuluzy. Jego inkwizycje zostały przeprowadzone wspólnie z innym dominikaninem, Jeanem de Saint-Pierre.
Średniowieczna inkwizycja w diecezji Agen znajdowała się pod kontrolą trybunału w Tuluzie. W 1242 roku przeor prowincjalny zlecił im poszukiwanie i ściganie heretyków katarów , zgodnie z bullą papieską Ad extirpanda , zatwierdzoną przez papieża Grzegorza IX , który powierzył dominikanom negotium fidei contra haereticos (sprawa wiary przeciwko heretykom), w 1233 r.
Hrabia Tuluzy Rajmund VII , przy poparciu biskupa Agen, sprzeciwił się tej nominacji, odwołując się do papieża, pod pretekstem, że ściganie heretyków ma się odbywać pod kierownictwem biskupa, zgodnie ze zwykłą procedurą . Jednak Bernard de Caux i Jean de Saint-Pierre spisali swoje pierwsze akty w Agen w 1243 r., gdzie przebywali do marca 1244 r. Przebywali w Cahors do lutego 1245 r., następnie w Montauban , w Tuluzie od maja 1245 r. do lipca 1246 r. i ponownie od Sierpień 1247 do czerwca 1248. W końcu przebywał w Carcassonne , aż gdzieś między czerwcem a listopadem 1249 wrócił do Agen, aby zająć się fundacją klasztoru jakobinów , jak pisze Bernard Gui: fuit fundator precipuus et promotor conventus Agenesis (jako wybitnego założyciela i promotora konwentu Agen). Pierwsi bracia dominikanie osiedlili się w Agen w listopadzie 1249 r., A nowy hrabia Tuluzy Alphonse de Poitiers objął klasztor Agen pod swoją opieką 12 czerwca 1251 r.
Dom w Tuluzie, naprzeciwko opactwa Saint-Sernin , został kupiony przez biskupa Agen w 1249 roku i przekazany de Caux jako więzienie, w którym przetrzymywano heretyków oczekujących na potępienie. W sierpniu 1250 dom został przekazany opatowi Saint-Sernin i szpitalowi Saint-Raymond, aby pomieścić biednych studentów, a obecnie jest Musée Saint-Raymond .
De Caux zmarł 26 (lub 27) listopada 1252 w Agen. Jego ciało zostało później ekshumowane i pochowane w kościele jakobinów z Agen 26 kwietnia 1281 r. Wraz z dwoma innymi założycielami klasztoru, bratem Bertrandem de Belcastel i mistrzem Arnaudem Bélangerem. Stwierdzono, że jego ciało jest dobrze zachowane; został wystawiony, aby mieszkańcy Agen mogli zobaczyć to, co uznano za cud.
przesłuchania
Jednym z najstarszych zachowanych europejskich manuskryptów papierowych, przepisanym między 1256 a 1263 rokiem, jest ponad 5000 przesłuchań świadków i wyroków wymierzonych przez Bernarda de Caux i przechowywanych w Bibliothèque nationale de France i bibliotece w Tuluzie . Te przesłuchania są pogrupowane według wsi lub parafii, w przeciwieństwie do późniejszych zapisów, które wymieniają według zeznań. Inkwizytorom zależało na rejestrowaniu ich pracy i podjęto środki w celu ich zabezpieczenia.
Bernard de Caux zapoczątkował procedurę przesłuchania opisaną w jego Podręczniku Inkwizytorów z Carcassonne lub process inquisitionis (procesy dochodzeniowe), używaną przez pół wieku, zanim została zastąpiona przez Podręcznik Inkwizytora Bernarda Gui.
Podaje fakty:
- Bulla papieska Ad extirpanda nałożyła następujące ograniczenia na stosowanie tortur:
- *że nie spowodował utraty życia lub kończyny ('' citra membri diminutionem et mortis periculum '')
- *był użyty tylko raz
- *że Inkwizytor uznał dowody przeciwko oskarżonemu za praktycznie pewne.
De Caux i de Saint-Pierre przeprowadzili wywiady z kilkoma tysiącami osób, z których sporządzono 5065 transkrypcji ich przesłuchań. Z badań Yvesa Dossata wynika, że wyroki dożywocia zapadały rzadko.
Dalsza lektura
- Yves Dossat, Les crises de l'Inquisition toulousaine au XIIIe siècle (1233-1273) , Imprimerie Bière, Bordeaux, 1959; s. 401 ( notatka de Georges Tessier, Bibliothèque de l'école des chartes, 1962 )
Oryginalna francuska proza
przypisy
