Bernhard Schmid
Ludwig Bernhard Ehregott Schmid (20 marca 1788 - 20 października 1857) był niemieckim luterańskim duchownym i misjonarzem, który pracował w Indiach. Zły stan zdrowia skłonił go do zamieszkania w Ootacamund i spędził dużo czasu na badaniu lokalnych roślin i tworzeniu kolekcji okazów, z których wiele zostało zdeponowanych w Jenie, gdzie jego kuzyn JC Zenker opublikował kilka opisów, ale zmarł zbyt wcześnie, aby stworzyć pełniejszy praca. Kilka gatunków roślin zostało nazwanych na cześć Schmida, w tym skamieniałe drzewa Peuce schmidiana i Mesembrioxylon schmidianum z Thiruvakkarai w pobliżu Pondicherry.
Biografia
Schmid był synem Rudolfa Ludwiga, diakona i proboszcza w Wöllnitz, a później kaznodzieją w Sulzbach niedaleko Apoldy w 1796 r. Matka Schmida zmarła w 1806 r., A jego ojciec ożenił się ponownie. Po ukończeniu szkoły w Lobeda i Sulzbach, uczył się w Jenie u Carla Christiana Schmida i studiował języki klasyczne oraz botanikę, z wykładami Augusta Batscha . Od 1807 do 1809 studiował teologię na Uniwersytecie w Jenie , a następnie został prywatnym nauczycielem rodziny von Clermont w Vaals niedaleko Akwizgranu. W 1811 został nauczycielem języków w Homburgu i zainteresował się sanskrytem. Został proboszczem w Trarbach, a później został wychowawcą Karla Friedricha Reinharda . Od 1814 roku zaczął uczyć się arabskiego i ormiańskiego w Paryżu, ale musiał wyjechać w 1815 roku, kiedy Napoleon wrócił z Elby, a następnie spędził czas w posiadłości Falkenlust Karla Friedricha Reinharda. Młodszy brat Deocar, który chciał zostać misjonarzem, poprosił starszego, aby towarzyszył mu w podróży, i udał się do Londynu w 1816 roku. On również dołączył jako misjonarz i 11 kwietnia 1817 roku wyjechał do Madrasu, gdzie dotarł 4 sierpnia. Schmid został wysłany do Palayamkottai w 1819 r., A następnie udał się do Nilgiris w maju 1831 r., A następnie Mayavaram od lipca 1834 r. Głosił po angielsku i tamilsku. Po krótkim pobycie w Jenie w lipcu 1837 powrócił do Indii z licznymi okazami roślin, które trafiły do Ogrodu Botanicznego w Jenie . Zły stan zdrowia skłonił go do zamieszkania na wzgórzach Nilgiri i jako mieszkaniec spoza Wielkiej Brytanii musiał ubiegać się o pozwolenie od rządu brytyjskiego, który udzielił mu pozwolenia na zamieszkanie w Nilgiri. Wiele czasu poświęcał na studia botaniczne i zaniedbywał działalność misyjną. Wraz z żoną, która prowadziła szkołę Kościelnego Towarzystwa Misyjnego , mieszkał z przerwami w Nilgiris od 1830 do 1836 i na stałe po powrocie z Europy w 1845 (podróż obejmująca zabiegi hydropatii w Almenau w 1841). Zmarł w Kalikucie.
Botanika i inne prace
Schmid korespondował z botanikami w Indiach iw Europie. W Madras Journal of Literature and Science pisał o korzyściach płynących z zajęć botanicznych i polecał je jako rozrywkę: „ Człowiek, który kocha botanikę dla niej samej, nie zna uczuć zazdrości, zazdrości i rywalizacji, ani nie jest zależny od szczęścia w sytuacjach i scenach, które sprzyjają ich rozwojowi ”. Starał się dostarczać okazy roślin europejskim kolekcjonerom i napisał do Sir Williama Hookera , że jest zainteresowany założeniem ogrodu botanicznego w Nilgiris, aby zobaczyć, jak rośliny europejskie „zmieniały swoje formy i pojawiały się jako nowe gatunki w klimacie górskim”. Hooker dostarczył mu nasiona. Współczesny szkocki botanik Robert Wight opisał i nazwał Dichrocephala schmidii imieniem Schmida, a także zainspirował się do opublikowania własnych notatek o roślinach Nilgiris po tym, jak niektóre rośliny zebrane przez Schmida zostały opisane przez jego kuzyna Jonathana Carla Zenkera w 1835 r. Obejmowały one paprocie Aspidium anomophyllum (Dryopteridaceae), Grammitis cuspidata (Polypodiaceae) i Adiantum cycloides (Pteridaceae) oprócz Ophioglossum schmidii opisanego przez Kunze . Próbki skamieniałego drewna, które Schmid zebrał z Thiruvakkarai , opisali Mathias Schleiden i EE Schmid z Jeny, którzy zidentyfikowali okrytonasienną Peuce schmidiana i drzewo iglaste Mesembrioxylon schmidianum . Schmid interesował się także filologią, szczególnie językiem toda . Błędnie oszacował, że dwie trzecie słownictwa Toda pochodzi z języka tamilskiego. Opowiadał się również za fantastycznymi pomysłami na temat związku Odyna z Buddą poprzez podobieństwo słowa oznaczającego środę do tego używanego w języku tamilskim. Opublikował także książki na temat English Orthoepy lub Pronouncing Spelling Book , tłumaczenia Baxter's Saints' Rest i First Books of Thomas a Kempis .
Linki zewnętrzne
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
