Bertrand NO Walker
BNO Walker | |
---|---|
Urodzić się |
Bertranda Nicholasa Olivera Walkera
1870 |
Zmarł | 1927 | (w wieku 56-57)
Narodowość | Wyandotte |
Inne nazwy | Hen-toh |
zawód (-y) | Pisarz, urzędnik |
Bertrand NO Walker (1870 - 27 czerwca 1927), który publikował pod swoim nazwiskiem Wyandotte Hen-Toh , był amerykańskim Indianinem autorem poezji i opowieści ludowych, najbardziej znanym z dwóch książek, Tales of the Bark Lodges (1919) i Yon-Doo -Shah-We-Ah (Nubbins) (1924).
Biografia
Walker był członkiem zespołu Big Turtle Clan z Oklahomy. Urodzony w Kansas City w stanie Kansas, urodził się około 1870 roku jako najmłodszy z ośmiorga rodzeństwa.
Walker był potomkiem Williama Walkera (1800-1874), przywódcy Wyandotte, który służył jako pierwszy tymczasowy gubernator Terytorium Nebraski , które obejmowało również dzisiejszy stan Kansas . Pierwotnie otrzymał inne imię Wyandotte, przyjął imię „Hen-Toh” (przewodniczy), które kiedyś nosił jego krewny, wódz John W. Greyeyes (1820 - 1881).
W 1872 roku jego ojciec Isaiah Walker (1826 - 1886) przeniósł się z Kansas na terytorium Indii, budując dom w obecnym Wyandotte w stanie Oklahoma , który jest wpisany do rejestru krajowego. Walker uczęszczał do Friends' Mission School niedaleko Wyandotte, która została później przemianowana na Seneca Indian School . Od 1890 roku aż do śmierci w 1927 roku pracował w Indian Service , najpierw jako nauczyciel, a następnie po 1901 roku jako urzędnik w Kansas, Oklahomie, Kalifornii i Arizonie. W latach 1918-1923 skupił się na pisaniu i utrzymywaniu rodzinnego gospodarstwa rolnego. W 1923 roku objął stanowisko w Agencji Quapaw w Miami w stanie Oklahoma, służąc tam aż do śmierci.
Pismo
Walker dużo czytał i zbierał opowieści ludowe od starszych członków Wyandotte, w tym Catherine „Kitty” Greyeyes (1822 - 1885), żony Johna W. Greyeyesa. Kanadyjski etnolog Charles Marius Barbeau przypisuje Walkerowi ułatwienie mu pracy nad mitologią Huron i Wyandot (1915): „Autor jest bardzo wdzięczny panu BNO Walkerowi nie tylko za cenne mity, które wniósł… ale także za jego liczne usługi w ułatwianiu pracy z innymi informatorami, przez których jest zasłużenie szanowany”.
Jako Hen-Toh Walker opublikował dwie książki, obie wydane przez Harlow Publishing Company w Oklahoma City. Tales of the Bark Lodges (1919), zbiór dwunastu opowiadań, oraz Yon-Doo-Shah-We-Ah (Nubbins) (1924), tom poezji, głównie szkice postaci i narracje. Publikował także w Indian School Journal , Chronicles of Oklahoma i innych czasopismach. Wiele z jego opowieści ludowych i wierszy jest napisanych w czymś, co opisał jako „łamany dialekt, charakterystyczny tylko dla„ dawnych Indian ”. Jak zauważyli Daniel F. Littlefield i James W. Parins, „bliski kontakt Hen-Toh z starzy Wyandotowie zapewnili mu znajomość nie tylko historii i kultury Wyandotów, ale także rytmów ich angielskiej mowy”.
Pomimo jego niewielkiego dorobku, twórczość Walkera została szeroko antologizowana, w pełni w zbiorze poezji Indian amerykańskich Roberta Dale'a Parkera opublikowanym przed 1930 r., Changing is not Vanishing (2010). W 2022 roku właściciel Carpe Librum, antykwariusz , odkrył pokaźne archiwum niepublikowanych rękopisów Walkera. Według księgarza archiwum, które obejmuje 30 wierszy i 20 opowiadań, „ponad dwukrotnie przewyższa znany zbiór pism BNO Walkera”. Archiwum zostało sprzedane bibliotece naukowej.
Krytyczny odbiór
Wielu badaczy literatury rdzennych Amerykanów zwróciło uwagę na prace Walkera. Pewien historyk nazwał jego pisarstwo „bezwstydnie romantycznym”. Inny wyróżnił „interesujące szkice postaci i narracje” Yon-Doo-Shah-We-Ah (Nubbins) .
Nazywanie Walkera „pisarzem o wyjątkowym talencie, którego prace nigdy nie były szeroko rozpowszechniane”. Daniel F. Littlefield i James W. Parins sugerują, że jego historie są wielowarstwowe pod względem znaczenia: „Są pełne dowcipu i humoru i można je czytać po prostu dla rozrywki. Spostrzegawczy czytelnik rozpozna jednak humor, który kręci gry współzawodnictwa, podstępu i prześcigania się wśród zwierząt, jako nośnik cennych lekcji w takich sprawach, jak etykieta, przyzwoitość i wzajemny szacunek, które stanowiły podstawę społeczeństwa Wyandot”.
Robert Dale Parker znajduje podobieństwa między twórczością Walkera a satyryczną twórczością humorysty z Creek , Alexandra Poseya (1873 – 1908), który publikował pod pseudonimem „Fus Fixico”, osadzając je w szerszym literackim kontekście regionalnego humoru. Jak pisze: „Posey i Hen-toh połączyli lokalny rdzenny angielski ze staropołudniowo-zachodnim i regionalistycznym zanurzeniem w mowie potocznej z końca XIX wieku, najsłynniej zrealizowany przez Marka Twaina, felietony Mr. Dooley Finleya Petera Dunne'a oraz wiersze Paula Laurence Dunbar, wszyscy poprzednicy modernistycznego zainteresowania perspektywą literacką”.
W kulturze popularnej
- Zdjęcie George'a Bancrofta Cornisha zatytułowane „Hen-Tah, Wyandot Chief” to portret Walkera z 1909 roku. Cornish, który specjalizował się w obrazach rdzennych Amerykanów i Zachodu, przekręcił imię Walkera („Hen-Tah” zamiast „Hen- Toh”) i błędnie zidentyfikował go jako wodza. Inny portret autorstwa Cornisha, prawdopodobnie wykonany na tym samym posiedzeniu, pojawia się jako strona tytułowa oryginalnego wydania Yon-Doo-Shah-We-Ah .
- Portret Walkera autorstwa Acee Blue Eagle (1907-1959) pojawia się w zestawie naczyń szklanych Famous Oklahoma Indians wyprodukowanych przez Knox Oil Company w 1959 roku.
- Historia autorstwa BNO Walkera została zaadaptowana w formie komiksu jako „A Prehistoric Race” ze scenariuszem Toma Pompluma i grafiką Tary Audibert.
Linki zewnętrzne
- BNO Walker, Autobiografia (pdf)
- BNO Walker, Autobiografia (transkrypcja)
- BNO Walker, Tales of the Bark Lodges (pdf)
- BNO Walker, Tales of the Bark Lodges (transkrypcja)
- BNO Walker, Yon-Doo-Shah-We-Ah (Nubbins) (pdf)
- BNO Walker Yon-Doo-Shah-We-Ah (Nubbins) (zredagowana transkrypcja)
- Charles Marius Barbeau, Huron and Wyandot Mythology (pdf, z obszernym wkładem Walkera)
- Indian School Journal , tom. 7 (zawiera wkład Walkera)