Biała księga (powieść)
Biała Księga ( francuski : Le Livre blanc , alternatywnie Biała Księga ) to francuska powieść Jeana Cocteau z 1928 roku . Jest to pederastyczna , na wpół autobiograficzna powieść o życiu Cocteau, która koncentruje się na bezimiennym bohaterze rozwijającym swoją tożsamość seksualną poprzez uprawianie seksu z mężczyznami i obserwowanie, jak mężczyźni uprawiają seks ze sobą. Cocteau nigdy nie umieścił swojego nazwiska na książce, ale dostarczył ilustracje do niektórych jej wydań.
Tło i publikacja
Jean Cocteau , francuski powieściopisarz, przebywał ze swoim uczniem Jeanem Desbordesem na południu Francji przez drugą połowę 1927 roku. Podczas pobytu w Chablis w tym samym roku prawdopodobnie skończył pisać Białą Księgę , a Desbordes kontynuował pisanie swojej debiutanckiej powieści , J'Adore .
Szczegóły procesu pisania powieści są niejasne, a Cocteau nigdy nie twierdził, że powieść jest jego własną. Początkowo nie chciał, aby został wydany, pisząc na swoim rękopisie z 1928 r.: „Nie do publikacji. Powinien zostać opublikowany dopiero po mojej śmierci lub anonimowo w luksusowym wydaniu ograniczonym do pięciu egzemplarzy”. Została ona opublikowana w 1928 roku w wydawnictwie jego przyjaciela — Maurice'a Sachsa 's — prasa literacka, Editions des Quatre Chemins, za całkowity wydruk 21 egzemplarzy: 10 dla Cocteau i 11 dla publiczności. W 1930 r. został opublikowany w nowym wydaniu przez Éditions du Signe i otrzymał nakład 450 egzemplarzy; gdzie pierwsze wydanie nie miało ilustracji, Éditions du Signe miało 17 autorstwa Cocteau i kolorysty MB Armingtona. Do 2007 roku ukazało się co najmniej 13 razy, w tym dwa wydania przetłumaczone na język angielski , z których wszystkie znacznie się różniły: niektóre (na przykład w pierwszym wydaniu) w ogóle nie miały ilustracji, a niektóre miały 43 (na przykład w wersji Editions de Messine z 1983 r., z których wszystkie zostały narysowane przez samego Cocteau i były w dużej mierze jednoznacznie seksualne ).
Frédéric Canovas, badacz literatury francuskiej, napisał, że Cocteau wybrał Białą Księgę jako tytuł powieści ze względu na współczesne użycie tego terminu jako oficjalnego dokumentu dotyczącego kwestii społecznych. Według Canovasa tożsamość i doświadczenia gejowskie były postrzegane przez współczesnych Cocteau jako problemy społeczne.
Działka
Książka jest na wpół autobiograficzną relacją z życia Cocteau. Bezimienny narrator dorasta i rozwija swoją seksualną tożsamość . Opowiada historie o zauroczeniach w szkole w Tulonie , przygodach na jedną noc – w tym o swoim pierwszym spotkaniu seksualnym w parku niedaleko domu ojca i uznaniu jego tożsamości homoseksualnej po obejrzeniu dwóch chłopców uprawiających seks – oglądanie nagich ludzi masturbujących się w jedną stronę lustra i przypadkowy seks w łaźniach . Narrator nigdy nie jest akceptowany przez otoczenie i wycofuje się ze społeczeństwa jako całości.
Przyjęcie
Frédéric Canovas napisał, że wybór Cocteau, aby nie zmieniać tekstu powieści w kilku wydaniach, ale zamiast tego zaktualizować tekst ilustracjami, był uznaniem Cocteau, że jego poglądy na temat tożsamości gejowskiej radykalnie zmieniły się w ciągu jego życia i że aktualizacja powieści w celu uwzględnienia ponieważ te zmiany doprowadziłyby do „zbyt wielu cięć w tekście, zbyt wielu drastycznych zmian w fabule”. Canovas powiedział, że w wyborze Cocteau było coś w rodzaju ironii : nigdy nie podpisał książki, co oznacza, że nigdy nie zaakceptował jej historii, ale także zmienił jej projekt, co oznacza, że pozostał w procesie „uznania”.
Harry Mulford z ONE Magazine , magazynu organizacji zajmującej się prawami gejów ONE, Inc. , napisał w 1953 roku, że książka jest zarówno wyznaniem, jak i przeprosinami: Wyznaje homoseksualną tożsamość narratora w „niesamowicie szczery, ostro skuteczny” sposób, jednocześnie broniąc prawo do rozwijania tożsamości gejowskiej w „mniej efektywny” sposób. Dla kontrastu, poeta Gregory Woods powiedział, że próba napisania przez Cocteau tekstu erotycznego nie powiodła się w scenach, w których narrator obserwuje ludzi przez lustra, mówiąc, że to bardziej pornograficzne i był „nieuczciwym lustrem erotycznym”.
James T. Sears, badacz zajmujący się badaniami LGBT, nazwał ją jednym z „ pederastycznych klasyków erotycznych” obok Boychicka Leo Skira i Street of Stairs Ronalda Tavela .
Uwagi i odniesienia
Notatki
Cytaty
Bibliografia
- Canovas, Frédéric (styczeń 2007). „ Le Livre blanc Jeana Cocteau : seks, tekst i obrazy”. Słowo i obraz . 23 (1): 1–15. doi : 10.1080/02666286.2007.10435768 . S2CID 192007302 .
- Galloway, David ; Sabisch, Christian (1982). Calamus: homoseksualizm mężczyzn w literaturze XX wieku: międzynarodowa antologia . Williama Morrowa i Spółki . ISBN 9780688007973 .
- Leach, Nigel (wrzesień 1983). „ Biała księga Jeana Cocteau”. Recenzja. Gay East Midlands . Nr 4.
- Mulford, Harry (1953). „ Biała księga ”. Recenzja. JEDEN Magazyn . Tom. 6, nie. 8, „z miłości do chłopca”.
- Rutledge, Leigh W. (1992) [1987]. Gejowska księga list (wyd. Czwarte). Publikacje Alyson . ISBN 1555831206 .
- Sears, James T. (2009) [1998]. „Pokoleniowa i teoretyczna analiza kultury i męskiej (homo) seksualności”. W Pinar, William (red.). Teoria queer w edukacji . Taylora i Franciszka . ISBN 978-1410603760 .
- Williams, James S. (sierpień 2006). „Resurrecting Cocteau: (nie) widoczność gejów i sprzątanie kultury francuskiej”. Nowoczesna i współczesna Francja . 14 (3): 317–330. doi : 10.1080/09639480600818441 . S2CID 144476755 .
- Williams, James S. (2008). Jeana Cocteau . Życie krytyczne. Prasa Cromwella. ISBN 9781861893543 .
- Woods, Gregory (1987). Ciało przegubowe: męski homoerotyzm i współczesna poezja . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 9780300038729 .