Bindu Ammini
Bindu Ammini jest indyjskim prawnikiem i wykładowcą w Government Law College w Kozhikode oraz działaczem Dalitów . Jest jedną z dwóch pierwszych kobiet w wieku od 10 do 50 lat, które weszły do świątyni Sabarimala po decyzji Sądu Najwyższego Indii, która zezwoliła kobietom w wieku rozrodczym na wejście do świątyni .
Wczesne życie i edukacja
Ammini jest Dalitą wychowanym w Pathanamthitta w Kerali . Jest najmłodszą z pięciorga rodzeństwa. Po tym, jak jej matka opuściła ojca, Ammini i jej rodzeństwo byli wychowywani w biedzie przez matkę, która była analfabetką i pracowała na farmach, fabrykach i hotelach.
W 2001 roku Ammini jako pierwsza w rodzinie poszła na studia. Jako studentka była przywódczynią Kerala Vidyarthi Sanghatana , studenckiego skrzydła Komunistycznej Partii Indii (marksistowsko-leninowskiej) (CPI [ML]) i została najmłodszą koordynatorką państwową CPI (ML). Według Time , „wyjaśnia, że partia, w której była, jest uznawana przez państwo i że nigdy nie wierzyła w zbrojną rebelię” i opuściła partię w 2011 roku.
Uczęszczała do Netaji Higher Secondary School w Pramadom , Pathanamthitta i ukończyła kurs przygotowujący do studiów w Catholicate College Pathanamthitta . Uzyskała tytuł Bachelor of Laws (LL.B.) na Government Law College w Ernakulam oraz tytuł magistra prawa (LL.M.) na University of Kerala , Kariavattom Campus, Thiruvananthapuram .
Kariera
Ammini pracował jako prawnik w sądzie Koyilandy i wykładał na Uniwersytecie Calicut i Szkole Nauk Prawnych na kampusie Thalassery Uniwersytetu Kannur . Wraz z mężem prowadzi również sklep spożywczy. Jest wykładowcą w Government Law College w Kozhikode .
Ammini jest przywódcą stanu Kerala w Armii Bhim , organizacji praw dalitów . Przypisuje subaltern , który koncentruje się na prawach kobiet z klas uciskanych. W 2022 roku, po tym, jak po wejściu do świątyni Sabarimala spotkała się z ciągłą przemocą i cybernękaniem , mówiła o kastowym charakterze nadużyć skierowanych przeciwko niej, stwierdzając: „„ Absolutnie bez ochrony ”to nie tylko ja, to kobiety, dalici i Adivasis ” oraz „Jeśli zapytasz, dlaczego jestem celem tych wszystkich kobiet, kasta jest czynnikiem”, odnosząc się do innych kobiet, które próbowały wejść do świątyni, takich jak Rehana Fathima .
Po tym, jak Ammini została publicznie zaatakowana w styczniu 2022 r., Stwierdziła: „Nie jestem już tutaj bezpieczna, jedyną opcją jest opuszczenie kraju i zwrócenie się o azyl”. Jej adwokat Prashant Padmanabhan złożył zawiadomienie do rządu Kerali, zarzucając naruszenie postanowienia Sądu Najwyższego ze stycznia 2019 r., które wymaga od rządu zapewnienia bezpieczeństwa Ammini i Kanakadurga, a Ammini zarzuciła, że jej dalicka tożsamość jest związana z niepowodzeniem policji aby zapewnić jej ochronę.
Wpis Sabarimala
Po decyzji Sądu Najwyższego zezwalającej na wstęp kobietom w wieku od 10 do 50 lat do świątyni Sabarimala, Ammini dołączyła do grup społecznościowych tworzonych przez aktywistów. Kanakadurgę poznała na facebookowym profilu organizacji Navothana Keralam Sabarimalayilekku (Renaissance Kerala), zorganizowanej dla kobiet pragnących odwiedzić świątynię. Ammini powiedziała, że wierzy, że protest przeciwko wstępowaniu kobiet do świątyni jest motywowany politycznie i „Nie próbowaliśmy wszczynać kłopotów” oraz „Naszym celem było tylko odwiedzenie świątyni. Dla następnego pokolenia kobiet jest to motywacja. "
Pierwsze podejscie
22 grudnia 2018 roku Ammini, Kanakadurga i dwie inne kobiety spotkały się w Thrissur , a następnie próbowały udać się do Sabarimala. Pozostałe dwie kobiety zrezygnowały podczas podróży, a 24 grudnia Ammini i Kanakadurga zostali zatrzymani przez protestujących. Następnie rozpoczęli strajk głodowy , aby zaprotestować przeciwko brakowi ochrony policji.
Drugie podejście
Ammini i Kanakadurga weszli do świątyni Sabarimala około godziny 3:45 w dniu 2 stycznia 2019 r. Ubrani na czarno i pospiesznie weszli do środka, eskortowani przez policję. Filmy z ich wejścia do świątyni krążyły w mediach społecznościowych w Indiach z wiadomościami poparcia i sprzeciwu. Ich wejście do świątyni potwierdził główny minister Kerali, Pinarayi Vijayan . Po wejściu kapłani zamknęli świątynię na ceremonię oczyszczenia.
Ammini po wejściu do Sabarimala został objęty ochroną policyjną i po wejściu ukrywał się. Jej dom był oblegany przez ludzi należących do Sabarimala Karma Samiti i innych organizacji, które sprzeciwiały się jej wejściu do Sabarimala. W lutym 2019 roku powiedziała, że nadal otrzymuje groźby śmierci.
Niektórzy członkowie Bharatiya Janata Party nazwali swoje wejście „czarnym dniem”. Główny minister Kerali, Pinarayi Vijayan, zwolennik decyzji Sądu Najwyższego, powiedział, że wejście Amminiego i Kankadurgi do świątyni było historycznym momentem. Starsza prawniczka Indira Jaising porównała ich wejście do ruchu wkroczenia do świątyni kierowanego przez BR Ambedkara i reprezentowała Amminiego i Kanakadurgę w działaniach prawnych mających na celu uzyskanie ochrony policyjnej.
Trzecia próba
W listopadzie 2019 roku Sąd Najwyższy utrzymał w mocy orzeczenie z 2018 roku, ale przekazał sprawę do ponownego rozpatrzenia przez większy skład orzekający. Następnie rząd Kerali wycofał swoje wsparcie i ochronę policyjną dla kobiet wchodzących do świątyni w oczekiwaniu na decyzję Sądu Najwyższego. Po tym ogłoszeniu Ammini i inni aktywiści, w tym Trupti Desai , udali się pod koniec listopada do biura komisarza miasta Ernakulam , aby szukać ochrony policji przed kolejną próbą odwiedzenia sanktuarium.
Ammini został zaatakowany chili / gazem pieprzowym przed biurem komisarza i trafił do szpitala. Następnie Prabhir Vishnu Poruthiyil opisał Ammini jako „ Rosa Parks naszych czasów” i napisał: „Pokazała nam nieustępliwość patriarchatu i ujawniła kastowość czającą się za fasadą tradycji”.
Krajowa Komisja ds. Kobiet zwróciła się do dyrektora generalnego policji w Kerali o przesłanie raportu z działań w sprawie incydentu. W grudniu 2019 roku Sąd Najwyższy odmówił wydania nakazu ochrony wizyty w Sabarimala. W dniu 24 lutego 2021 r. Sąd Najwyższy Kerali przyznał kaucję przed aresztowaniem dwóm osobom rzekomo powiązanym z grupą, która opryskała Ammini, kiedy udała się do biura komisarza miasta Ernakulam w 2019 r.
Życie osobiste
Kiedy miała 18 lat, Ammini poznała swojego męża, KV Hariharana, będąc aktywną w polityce studenckiej i po ślubie osiedlili się w Poyilkavu. Ma córkę Olgę, nazwaną na cześć Olgi Benário Prestes , która zginęła podczas Holokaustu .