Bobby'ego Cruza

Bobby'ego Cruza
Imię urodzenia	Roberta Cruza Ramosa
Urodzić się	( 02.02.1938 ) 2 lutego 1938
Pochodzenie	Hormigueros, Portoryko
Gatunki	Salsa

Bobby Cruz (ur. 2 lutego 1937) to śpiewak salsy i duchowny . Był częścią duetu Richie Ray & Bobby Cruz . Zarówno Cruz, jak i Ray zostali pastorami religijnymi i jako tacy założyli ponad 70 kościołów chrześcijańskich w czasie, gdy wycofali się z muzyki popularnej, co trwało około 16 lat.

Wczesne lata

Cruz (nazwisko rodowe: Robert Cruz Ramos ) urodził się w Hormigueros w Puerto Rico i wychował się w skromnych warunkach na rodzinnej farmie; jego ojciec był robotnikiem na polach trzciny cukrowej, który później został przywódcą związku robotniczego. Kiedy był dzieckiem, jego rodzice przenieśli się do Nowego Jorku, gdzie kształcił się; tam lubił śpiewać; uważał styl muzyczny El Gran Combo za najbardziej wpływowy w jego życiu.

Cruz poznaje Richiego Raya

W Nowym Jorku w 1964 roku Bobby Cruz poznał innego portorykańskiego multiinstrumentalistę Richiego Raya i wkrótce dołączył do jego orkiestry jako wokalista rezerwowy. W 1968 roku Cruz był głównym wokalistą anglojęzycznej piosenki „ Mr. Trumpet Man ” (próba nagrania boogaloo , która stała się wielkim hitem w Nowym Jorku i na innych rynkach salsy).

W latach 1965-1975 duet Richiego Raya i Bobby'ego Cruza stał się jednym z najpopularniejszych duetów salsowych na świecie. Ray i Cruz wywarli znaczący wpływ na świat muzyki latynoskiej tylko dzięki czterem osiągnięciom:

• sonory ich orkiestry , przypominający dźwięk Sonory Matancera , został nazwany przez założyciela tej orkiestry, Rogelio Martíneza, „najlepszym hołdem, jaki kiedykolwiek miał zespół”.
• Nieumyślnie Ray i Cruz źle zinterpretowali komentarz wenezuelskiego spikera telewizyjnego podczas wizyty w tym kraju iw rezultacie spopularyzowali termin „salsa” (sądzili, że odniesienie spikera do pasty pomidorowej było slangowym odniesieniem do ich muzyki i włączyli to do swojego aktu).
• Częściowo przypisuje się im utrzymanie anglosaskiego stylu Rock n Roll przed inwazją na Puerto Rico. (Co ciekawe, w pewnym momencie sekcja waltorni zespołu składała się wyłącznie z nielatynoskiego składu). W szczególności Rayowi przypisuje się wniesienie swoich klasycznych wpływów muzycznych do miksu zespołu i wykorzystanie w rezultacie niemal operowego zakresu wokalnego Cruz.
• Cruzowi przypisuje się pomoc Rubénowi Bladesowi w znalezieniu pracy w Fania Records . Zespół Cruza nagrał nawet niektóre z najwcześniejszych kompozycji Bladesa, w szczególności „(Yo Soy) Cipriano Armenteros” , część czteroutworowej sagi o fikcyjnej postaci nagranej przez Raya i Cruza, Ismaela Mirandę i samego Bladesa.

Złote płyty

Ray i Cruz zdobyli łącznie dziewięć złotych płyt w tym okresie z takimi hitami jak:

• „Aguzate” (Zdobądź mądrość);
• „A Mi Manera” (remake francuskiej piosenki My Way );
• „Sonido bestial” (bestialski dźwięk);
• „Amparo Arrebato”
• „El Diferente” (Inny) i
• „Mi Bandera” (Moja flaga, niekontrowersyjny hołd złożony fladze Puerto Rico, która od tamtej pory stała się patriotycznym i kulturowym odniesieniem w kraju)

Powrót do Portoryko

W 1970 roku Cruz i Ray otworzyli klub nocny w San Juan w Puerto Rico . Okazało się jednak, że zarządzanie klubem wymagało zbyt wiele czasu, ponieważ mieli wiele innych zobowiązań do załatwienia, więc zdecydowali, że byłoby znacznie lepiej, gdyby sprzedali klub nocny.

Oprócz duetów Cruz śpiewał także solo, kiedy w 1972 roku nagrał Bobby Cruz canta para Tí (Bobby Cruz śpiewa dla Ciebie), wyprodukowany przez Richiego Raya. Osiągnął także pierwsze miejsce na listach przebojów muzyki latynoskiej z utworem „ Ya ni te Acuerdas ” (Nawet nie pamiętasz).

W 1974 roku zdobyli I miejsce na Festiwalu Orkiestr za utwór „La Zafra”, którego teksty opisują zmagania robotników uprawiających trzcinę cukrową w zachodnim Puerto Rico i nie tylko. Później w tym samym roku Ray został nawróconym chrześcijaninem. Początkowo Cruz nie chciał zaakceptować przemiany przyjaciela, jednak dwa miesiące później sam został konwertytą.

W ramach eksperymentu nagrali utwór, który stał się ich najpopularniejszą piosenką, fuzję salsy i merengue „Juan en la Ciudad” (Juan in the City), w której słowa Cruza opowiadają przypowieść o synu marnotrawnym . Stał się wielkim hitem salsy na rynkach latynoskich w Stanach Zjednoczonych i Ameryce Łacińskiej, głównie ze względu na chwytliwy, taneczny refren / refren. Następnie ukazały się dwa pełne albumy z piosenkami o tematyce religijnej. „Pa' Atrás y Pa' Atrás” (Backwards and Backwards) był wówczas niewielkim hitem.

Salsa chrześcijańska

Zmiana orientacji na religijną nie była łatwa i stracili wielu fanów, a także napotkali sprzeciw wśród członków własnej wiary, kiedy zasugerowali ideę salsy chrześcijańskiej. Stanęli na wysokości zadania i krok po kroku zaczęli odzyskiwać zaufanie swoich fanów i współchrześcijan, nagrywając piosenki salsowe z religijnym przesłaniem. Jednak, aby skoncentrować się na swoich posługach religijnych, Ray i Cruz postanowili nagrać razem ostatnią „świecką” piosenkę salsy: „Adios a la Salsa” (Goodbye to Salsa) było pożegnalnym hołdem dla stylu muzycznego, który dał im sławę i fortuna.

Ray i Cruz założyli ponad 70 kościołów chrześcijańskich w czasie, gdy wycofali się z muzyki popularnej, co trwało około 16 lat. Jednak zagorzali fani salsy nieustannie naciskali na nich, aby wrócili do świeckiej pracy. Po znacznej niechęci (bali się zrazić swoich religijnych wyznawców), poddali się życzeniom fanów i zagrali wyprzedane koncerty powrotne w Puerto Rico, Miami i Nowym Jorku, ku własnemu zdziwieniu. Nawet po określeniu, że te połączenia miały być sporadyczne i okazjonalne, popularne zapotrzebowanie na ich muzykę pozostawało stałe; orkiestra Ray and Cruz grała dla wyprzedanych tłumów podczas kilku następnych tras koncertowych. Zmienili teksty niektórych swoich starych piosenek, aby odzwierciedlały ich przekonania religijne, zwłaszcza ich stare przeboje „Agúzate” (gdzie stare odniesienia do santerii ustąpiły miejsca odniesieniom do Ducha Świętego ) i „Lluvia” (gdzie nieszkodliwe odniesienie do głupiec złapany w deszczu stał się sugestywną prośbą do słuchacza o nawrócenie się na chrześcijaństwo).

W 1996 roku Cruz opublikował książkę zatytułowaną Cuando era un Niño ( „Kiedy byłem dzieckiem” ). W 1999 roku Richie Ray i Bobby Cruz zagrali koncert w Rubén Rodríguez Coliseum w Bayamón , gdzie zaśpiewali niektóre ze swoich wczesnych hitów wraz z niektórymi pieśniami religijnymi. Rezultat był tak imponujący, że Universal Records zaproponowało im kontrakt na nagrywanie ich koncertów.

Późniejsze lata

Zewnętrzny dźwięk
Możesz słuchać na YouTube

W 2000 roku Cruz i Ray zorganizowali serię całkowicie wyprzedanych koncertów w Antonio Paoli Hall w Luis A. Ferre Fine Arts Center w San Juan . Byli także głównymi wyróżnieniami podczas Portorykańskiego Narodowego Dnia Salsy w Bayamón. W 2002 roku Bobby Cruz i Richie Ray zostali wprowadzeni do International Latin Music Hall of Fame .

Cruz i Ray obecnie kontynuują swoją posługę muzyczną i ewangeliczną. Ray od czasu do czasu gra latynoski jazz w ramach eksperymentalnego kolektywu muzycznego La Orquesta Experimental. Od czasu do czasu wykonują „świecką” muzykę salsową (głównie na koncertach), być może z mniejszą popularnością niż w czasach swojej świetności, ale wciąż wpływając na nowe pokolenie wykonawców.

19 kwietnia 2008 r. Bobby Cruz był pastorem, który złożył przysięgę małżeńską między Jackie Guerrido i Donem Omarem podczas ceremonii, która odbyła się w hotelu Ritz Carlton w San Juan. 16 sierpnia 2008 Richie Ray i Bobby Cruz świętowali 45-lecie działalności muzycznej koncertem w José Miguel Agrelot Coliseum . Przed prezentacją duet zaznaczył, że koncert potrwa co najmniej trzy godziny. Duet wyraził, że może to być ich ostatni „koncert na dużą skalę”.

Zobacz też

• Portorykańscy kompozytorzy
• Lista Portorykańczyków