Bodufenvalhuge Sidi

Okładka książki "Divehi Akuru" napisanej przez Bodufenvalhuge Sidi

Bodufenvalhugey Sidi ( Thaana : ބޮޑުފެންވަޅުގޭ ސީދީ) lub Assayyidhu Bodufenvalhugey Seedhee (1888-1970) był malediwskim intelektualistą i pisarzem.

Biografia

Bodufenvalhugey Sidi, urodzony 19 maja 1888 jako Hussain el-Hussaini, był synem Bodufenvalhugey Dhon Manike i Mohameda Kuda Sidi. Był poetą , a także swego czasu głównym sędzią . Ożenił się z ośmioma kobietami i miał pięcioro ocalałych dzieci z czterech z tych małżeństw. Jego pierwszą żoną była Bodugalugey Aisha Didi, córka Bodugalugey Lhathutthu Didi. Wśród jego potomków są Ahmed Mujuthaba i Mohamed Mustafa, obaj wybitni w administracji i polityce Malediwów .

Sidi spędził kilka lat swojej młodości na atolu Addu ze swoimi krewnymi ze strony matki. Addu Atoll był głównym ośrodkiem nauki na Malediwach w tym czasie, na przełomie XIX i XX wieku. Uczył się tam u znanego mistrza i krewnego, Elhagey Abdullah Didi, syna Gan'duvaru Hassana Didi, znanego również jako Dhon Beyyaa z Meedhoo . Przypisuje mu się wiele zmian w poezji malediwskiej w XX wieku. Był ostatnim dużym poetą piszącym w malediwskim stylu poetyckim zwanym raivaru i jednym z pierwszych poetów piszących w malediwskim stylu poetyckim zwanym lhen . Jego wczesne wiersze były głównie satyrą polityczną .

W 1925 roku podjęto próbę obalenia sułtana Muhammada Shamsuddheena III na rzecz księcia Abdulla Imadhuddheena, syna obalonego króla Siri Kula Sundhura Katthiri Bavana (sułtana Muhammada Imaadhuddheena VI ). Obalony król został wygnany do Egiptu , podczas gdy Abdulla Imadhuddheen przebywał z wizytą w Male z Egiptu. Próba została udaremniona w lutym 1925 r., A Abdulla Imadhuddheen został deportowany do Egiptu. Pozostali spiskowcy zostali zesłani na różne atole Malediwów . Sidi, najlepiej wykształcony i powszechnie szanowany ze spiskowców, został oskarżony o kierowanie spiskiem. Zaprzeczył oskarżeniu i twierdził, że zdecydowanie odradzał czas i modus operandi spisku. Zaangażował się w strajk głodowy i odmówił odpowiedzi na jakiekolwiek pytania, twierdząc, że nie zrobił nic złego. Po tym, jak zgodził się wziąć swoje jedzenie, nalegał na domowe jedzenie. Udało mu się spełnić to życzenie i przy każdym posiłku jego szwagier Berugey Yoosuf Fulhu pojawiał się z posiłkami i czekał tam, kiedy jadł. Bodufenvalhugey Sidi sugerował, że nie ufa władzom Malediwów.

W takich przypadkach władze zazwyczaj wymierzały sprawiedliwość doraźnie. Ofiara była wyprowadzana na zewnątrz i poddawana gruntownej chłoście kotem o dziewięciu ogonach , aż pokryła się krwią, następnie lonumirus ( pasta z chilli ) była nakładana na jej rany i wypędzana na odległą wyspę. W przypadku Sidiego nie chcieli tego zrobić, ponieważ Brytyjczycy zdali sobie sprawę z sytuacji. Malediwy były wówczas brytyjskim protektoratem, mimo że Brytyjczycy byli zobowiązani traktatem do nieingerowania w sprawy wewnętrzne.

Bodufenvalhuge Sidi został zesłany do Hulhudheli na atolu Dhaalu . Wielu jego krewnych ze strony matki z atolu Addu regularnie zatrzymywało się na tej wyspie po zapasy i wodę w drodze do iz Malé. Władze nabrały podejrzeń i postanowiły wysłać go na Maamakunudhoo , najodleglejszą z północnych wysp.

Na wygnaniu w Maamakunudhoo kontynuował swoją twórczość literacką i napisał większość swojej poezji. To tam przyjął pseudonim „Himaarul Qawm” lub „Donkey of the Nation”. Rozpowszechniał swoją poezję, wówczas zakazaną przez rząd, swoim współpracownikom w Male przez byłą żonę Maavaa Kileygefaanu Gan'duvaru Goma i swoją siostrę Bodufenvalhugey Dhon Didi.

Sidi pozostał na wyspie Maamakunudhoo przez osiem lat, dopóki nie został ułaskawiony w ramach ogólnej amnestii po przymusowej abdykacji króla Shamsuddheena. Po przybyciu do Malé został mianowany Chief Justice. Został także powołany do Rady Regencyjnej, która rządziła pod nieobecność sułtana. Po powrocie do Malé kontynuował pisanie wierszy oraz kilka powieści i innych książek.

Był ostatnią znaną osobą z praktyczną znajomością starszego pisma malediwskiego zwanego Dhives Akuru . Sidi był jednym z nielicznych współczesnych mieszkańców Malediwów, którzy rozumieli zapomniane już starożytne listy Dhivehi, w których spisano części królewskich nadań, nakazów i aktów. Nauczył się tego starożytnego systemu pisma Dhivehi na atolu Addu. Aż do początku XX wieku cała korespondencja rządowa do iz atolu Addu była pisana przy użyciu tych starożytnych listów Dhivehi.

Oprócz epizodu w polityce jako minister edukacji, Bodufenvalhugey Sidi pozostał w zawodach prawniczych / kościelnych. Z wiekiem jego twórczość literacka stawała się stopniowo mniej radykalna i bardziej konwencjonalna.

Bodufenvalhugey Sidi zmarł w Male w dniu 2 czerwca 1970 r.

Pracuje

Najbardziej znane wśród jego powieści były Dillygey Ibrahim Didi ge Vaahaka i Maa Makunudu Bodu Isa ge Vaahaka . Opublikował także traktat o poezji Malediwów zatytułowany Divehi Lhen Hedumuge Masaikaiyterikamuge Ran Taraadu .

W 1959 roku, za panowania sułtana Mohammeda Farida, były premier (a później prezydent) Ibrahim Nasir wyraził życzenie napisania książki o dawnym piśmie malediwskim, które do tego czasu było w dużej mierze ignorowane przez Malediwów. W ten sposób skontaktował się z Sidim, który szybko się zgodził i napisał Dhivehi Akuru . Za pomocą tej niewielkiej książeczki Sidi chciał wyraźnie pokazać, że w starożytności Malediwowie pisali od lewej do prawej, własnym pismem. Dlatego Dhivehi Akuru jest prawdopodobnie jedyną książką, jaką kiedykolwiek napisano w Thaanie , która otwiera się z lewej strony. Ostatni rozdział tej książki przedstawia tekst, w którym Divehi Akuru towarzyszy pismo arabskie. Jak widzi czytelnik zaznajomiony z pismem malediwskim, ta książka to tom 1 ( evvana bai ). Być może Sidi zamierzał opublikować drugi, a może nawet trzeci tom na ten temat, ale niestety ten ważny uczony z Malediwów zmarł, zanim był w stanie to zrobić.

Notatki

Bodufenvalhuge Sidi. Divehi Akuru; Evvana Bai . Malé 1958. Przedruk i zredagowany przez Xaviera Romero-Friasa ze wstępem i załącznikami wydawcy.