Borussowski mit

Mit Borussów lub legenda Borussów to nazwa, którą historycy historii Niemiec z początku XX wieku nadali wcześniejszej idei, że zjednoczenie Niemiec było nieuniknione i że przeznaczeniem Prus było jego osiągnięcie. Mit Borussowski jest przykładem teleologicznego . Borussia to łacińska nazwa Prus.

Argumenty teleologiczne

Argument teleologiczny utrzymuje, że wszystkie rzeczy są zaprojektowane lub ukierunkowane na określony wynik końcowy. Ten konkretny wynik nadaje zdarzeniom i działaniom, nawet retrospektywnie, nieodłączny cel. Historyczny argument teleologiczny zastosowany do procesu historycznego zakłada, że ​​wynik jest nieuniknioną trajektorią określonego zestawu wydarzeń. Wydarzenia te prowadzą „nieuchronnie”, jak Karol Marks lub Fryderyk Engels , do określonego zestawu warunków lub sytuacji; rozwiązanie tych prowadzi do innego i tak dalej. To ukierunkowane na cel, „teleologiczne” ujęcie procesu historycznego jako całości jest obecne w różnych sporach dotyczących przeszłości: na przykład „nieuchronności” rewolucji proletariatu i „wigowskiej” narracji o przeszłości jako nieuchronny postęp w kierunku coraz większej wolności i oświecenia, którego kulminacją były nowoczesne formy liberalnej demokracji i monarchii konstytucyjnej .

Kręcenie mitu

Narracja o bohaterskiej przeszłości przypadła takim nacjonalistycznym historykom niemieckim, jak Heinrich von Treitschke (1834–1896), Theodor Mommsen (1817–1903) i Heinrich von Sybel (1817–1895), by wymienić tylko trzech. W szczególności Treitschke postrzegał Prusy jako logiczny czynnik zjednoczenia. Te historyczne argumenty można również nazwać wielkimi lub wielkimi narracjami, ale są one z natury etnocentryczne , przynajmniej w odniesieniu do procesu historycznego. Historia Niemiec w XIX wieku Treitschkego , opublikowana w 1879 r., ma być może mylący tytuł: przedkłada historię Prus nad historię innych państw niemieckich i opowiada historię ludów niemieckojęzycznych pod przykrywką losu Prus zjednoczyć wszystkie państwa niemieckie pod swoim przywództwem. Stworzenie tego mitu uczyniło Prusy zbawcą Niemiec; mit głosi, że przeznaczeniem wszystkich Niemców było zjednoczenie, a osiągnięcie tego było przeznaczeniem Prus. Według tej historii Prusy odegrały dominującą rolę w zjednoczeniu państw niemieckich jako państwa narodowego; tylko Prusy mogły chronić niemieckie wolności przed zmiażdżeniem przez wpływy francuskie lub rosyjskie. Ta interpretacja podkreśla rolę Prus w ratowaniu Niemców przed odrodzeniem się potęgi Napoleona w 1814 r . wojny francusko -pruskiej w 1871 r.

Dekonstrukcja mitu

Po drugiej wojnie światowej różni historycy Niemiec starali się ponownie zbadać niemiecką przeszłość, częściowo po to, aby zrozumieć najbliższą niemiecką przeszłość i Holokaust , a po części, aby zrozumieć rzekomy deficyt demokracji w Niemczech : Teoretycznie Niemcy nie mieli doświadczenia z demokracją i samostanowieniem. rządu, ponieważ ich doświadczenie w zjednoczeniu przeszło pod przywództwo najmniej demokratycznego z państw niemieckich (Prus). To nieuchronnie doprowadziło, po pierwsze, do I wojny światowej , po drugie do upadku Republiki Weimarskiej , po trzecie, do powstania narodowego socjalizmu , a po czwarte, do II wojny światowej .

Mit Borussowski wiązał się z teorią Sonderwega o swoistej drodze Niemiec do nowoczesności. Splot okoliczności poprzedzających zjednoczenie, na przykład tak zwana porażka rewolucji niemieckich 1848 r . i wyeliminowanie Austrii jako potencjalnego lidera procesu zjednoczeniowego, wzmacnia atrakcyjność mitu. W ten sposób argumenty teleologiczne mają tendencję do działania wstecz od wydarzenia, aby opisać i zracjonalizować wszystkie prowadzące do niego trendy; mają charakter genealogiczny — ślad od teraźniejszości do przeszłości — a nie historyczny, który bada przeszłość do teraźniejszości.

W latach 70. i później, gdy historycy społeczni i kulturowi dogłębniej badali dziewiętnastowieczną historię Niemiec, zdali sobie sprawę, że bez Prus nie tylko istniała prężna i żywa kultura niemiecka, ale także zdekonstruowali istotne elementy teorii Sonderwega, a także . Odkryli na przykład, że rewolucje 1848 r. w Niemczech rzeczywiście odniosły kilka znaczących sukcesów. Rzeczywiście, historia XIX-wiecznych Niemiec nie była długim procesem ocierania się o pruski militaryzm, ale raczej procesem ekspansji gospodarczej, testowaniem instytucji demokratycznych, pisaniem i testowaniem konstytucji oraz tworzeniem systemów ubezpieczeń społecznych w celu utrzymania długoterminowego bezpieczeństwa ekonomicznego.

Zobacz też

• Cesarstwo Niemieckie
• Ottona von Bismarcka
• Historia Prus

Źródła

•   Blackbourn, David i Geoff Eley . Osobliwości historii Niemiec: społeczeństwo burżuazyjne i polityka w dziewiętnastowiecznych Niemczech . Oxford i Nowy Jork: Oxford University Press, 1984. ISBN 978-0-19-873057-6
•   Friedrich, Karin, Inne Prusy: Oyal Prusy, Polska i Wolność, 1569–1772 Nowy Jork, 2000. ISBN 978-0-521-02775-5
• Kohn, Hans (red.) Historia Niemiec: kilka nowych niemieckich poglądów. Boston, 1954. ASIN B001037HN4
•   Koshar, Rudy, przejściowa przeszłość Niemiec: zachowanie i pamięć narodowa w XX wieku. Chapel Hill, 1998. ISBN 978-0-8078-4701-5
•   Nipperdey, Thomas. Niemcy od Napoleona do Bismarcka, 1800–1866 . Princeton, Princeton University Press, 1996. ISBN 978-0-691-02636-7