Bulifa

Boulifa
Amar U powiedział
Urodzić się	1865 ( 1865 ) Adni, Geater Kabylia, Algieria
Zmarł	8 czerwca 1931 ( w wieku 65–66 lat) ( 08.06.1931 ) Algier
Miejsce odpoczynku	Cmentarz Bab-el-Oued
Zawód	Berberolog

Si Amar U Said Boulifa ( ok. 1865 - 8 czerwca 1931) był algierskim berberystą kabylskim i nauczycielem.

Biografia

Boulifa urodził się około 1865 roku we wsi Adni w plemieniu Irjen, w konfederacji plemiennej Kabyle w At Iraten w Wielkiej Kabylii . Jego rodzina, Aït Belkacem ou Amar ( kabyle : At Belqasem U Aεmer ), to skromna rodzina marabutów (stąd „Si” jego imienia). Boulifa to jego nazwisko patronimiczne we francuskim rejestrze cywilnym. Jego ojciec, Amar, pozostawił go jako bardzo młodą sierotę. Ale miał szczęście, że jego matka spokrewniła go z At Ameur w Tamazirt potężna rodzina Caidów. Wuj Si Moula wysłał go zatem do pierwszej arabsko-francuskiej szkoły otwartej w Kabylii (w Tamazirt w 1873 r.), do której wówczas kandydaci byli nieliczni. Ten splot okoliczności zadecyduje o jego dalszym życiu, gdyż szybko zaangażował się w karierę nauczyciela, co było jedyną drogą awansu, jaką mógł wówczas zaoferować młody Kabyl o skromnym pochodzeniu . Po kilku latach został mianowany adiunktem w Tamazirt. Od 1890 roku zaczął udzielać lekcji języka kabylskiego w École Normale Supérieure de Bouzaréah , następnie po odbyciu stażu w 1895 roku w tej samej instytucji został adiunktem instytutu . W 1901 roku został mianowany repétiteurem kabyle w Szkole Literatury w Algierze . Pod koniec 1904/1905 brał udział w Segonzac w Maroku , skąd przywiózł swoje Textes berbères de l'Atlas . W 1905 roku brał udział w 14. Międzynarodowym Kongresie Orientalistów w Algierze z komunikatem w sprawie Qanun z Adni.

W testamencie z dnia 20 października 1914 r. Boulifa przedstawia się jako „profesor berberyjski” w École Normale i na Wydziale Literatury w Algierze, co sugeruje, że udało mu się osiągnąć stopień wykładowcy uniwersytetu. W 1929 przeszedł na emeryturę, zmarł 8 czerwca 1931 w szpitalu Mustapha Pacha w Algierze. Został pochowany na cmentarzu Bab-el-Oued w Algierze.

Wpływ na pedagogikę kabylską

Interesował się głównie językiem, ale aktywnie zgłębiał także literaturę i historię swojego rodzinnego regionu. I swoją funkcję pedagogiczną traktował bardzo poważnie, opracowując pierwszą kompletną metodę nauczania języka kabylskiego , opartą kilkadziesiąt lat wcześniej na zasadach bezpośredniej pedagogiki języka . Przed Boulifą istniały jedynie bardzo klasyczne gramatyki opisowe z ograniczonym programem pedagogicznym.

Pracuje

• Une premiere année de langue kabyle (dialekt zouaoua). A l'usage des candidats à la prime et au brevet de kabyle (w języku francuskim) (wyd. 2). Algier: A. Jourdan. 1910 [1897].
• Recueil de poésies kabyles (texte zouaoua), précédé d'une étude sur la femme kabyle et d'une Notice sur le chant kabyle (airs de musique) (wyd. 2). Algier: A. Jourdan. 1910 [1904].
• Méthode de langue kabyle (cours de deuxième année). Étude linguistique, socjologique sur la Kabylie du Djurdjura. Texte zouaoua, suivi d'un glossaire . Algier: Jourdan. 1913.
• Teksty berbères en dialecte de l'Atlas Marocain . Paryż: Leroux. 1908.
• Le Djurdjura à travers l'histoire (depuis l'Antiquité jusqu'à 1830): Organizacja et indépendance des Zouaoua (Grande Kabylie) . Algier: Bringau. 1925.

Źródła

•   Chaker, Salem (1991). „Bulifa” . W obozach, Gabriel (red.). Encyklopedie berbère . Tom. 10 | Beni Isguen – Bouzeis. Aix-en-Provence: Edisud. ISBN 9782857445494 .
•   Pouillon, Francois (2012). Dictionnaire des orientalistes de langue française (w języku francuskim). Karthala. ISBN 9782811107901 .
• Selles-Lefranc, Michèle (2006). „Le Djurdjura à travers l'histoire (1925): histoire modèle d'une du monde berbère »ou egzemplifikacja autochtone de savoirs à l'Ecole des Lettres d'Alger?” . Outre-Mers. Rewia historii . 93 (352): 79–96. doi : 10.3406/outre.2006.4225 .