Braña

Schroniska obok Lago del Valle w letniej bramie Vaqueiro w Valle de Lago

Braña to sezonowe pastwisko w Górach Kantabryjskich w północno-zachodniej Hiszpanii , szczególnie w Asturii , Kantabrii i północnym León . Brañas obsługuje kilka rodzajów wypasu i może być używany w różnych okresach roku, chociaż słowo to najczęściej kojarzy się z użytkowaniem letnim.

Brañas znajdują się w górach i na wzgórzach daleko nad miastami, zwykle na wysokości od 700 do 1800 metrów. Zimowe brañas znajdują się na niższych wysokościach bliżej miast, podczas gdy letnie brañas znajdują się wyżej w górach.

Etymologia

Majada de Gumartini w pobliżu Covadonga zimą

Słowo braña najprawdopodobniej pochodzi od łacińskiego verania oznaczającego „lato” (porównaj asturyjskie branu „lato”). Jednak niektórzy autorzy przypisują to słowo Proto-Celtic * brakna , „mokradło”, co oznacza braña w języku galicyjskim .

We wschodnich Kantabrach termin invernal jest często używany w odniesieniu do pastwisk zimowych, aw środkowej i wschodniej Asturii termin majada , mayada , mayáu lub mayéu jest czasami używany zamiast braña w odniesieniu do pastwisk o każdej porze roku.

Domki Pasiego w branizie w Sobie

Pasieowie z Doliny Pas używają słowa braniza zamiast braña.

Architektura

Charakterystyczne dla brañas jest kilka rodzajów małych kamiennych chat dla pastorów, Vaqueiros i ich bydła. Najbardziej powszechne są małe konstrukcje zwane cabañas , które mają układ kwadratowy lub prostokątny. Siding jest wykonany z kamienia, najczęściej łupka, a dach z kamienia, dachówki lub drewna. Te chaty są przeznaczone dla pastora lub Vaqueiro, podczas gdy mniejsze podobne chaty zwane cortes są przeznaczone dla bydła.

Corru w Braña de Sousas niedaleko Valle de Lago

Małe kamienne chaty na planie koła nazywane są corros lub chozos i najczęściej służą jako schronienie dla cieląt. Dachy są z kamienia, ale czasami rośnie na nich trawa.

Teitu w Somiedo

Teitos to kamienne domy z łukowatymi dachami wykonanymi ze słomy, które są powszechne w południowo-zachodniej Asturii, zwłaszcza w Somiedo . Najsłynniejsze teito znajdują się w Braña Pornacal, która dziś służy jako atrakcja turystyczna.

Transhumancja

Bydło wypasane w braña obok Lagos de Covadonga

Non-Vaqueiros, którzy praktykują wypas w Kantabryjczykach, ćwiczą formę krótkiego zasięgu. Mają trzy rodzaje brañas: zimowe brañas, letnie brañas i brañas używane między sezonami zwanymi brañas equinocciales . Bydło, konie i mniejsze zwierzęta gospodarskie, takie jak owce, kozy i świnie, spędzają czas w brañas, chociaż kozy częściej spędzają cały rok na otwartych pastwiskach. Dziś brañas są najczęściej używane tylko dla bydła.

W brañas innych niż Vaqueiro zwykle tylko jeden członek rodziny udaje się do braña z żywym inwentarzem, podczas gdy reszta rodziny zostaje w mieście. Struktury w tych brañas zapewniają tymczasowe schronienie pastorowi i jego inwentarzowi przed żywiołami.

Pasterze transhumantów spędzają okres od czerwca do sierpnia w letniej braña oraz we wrześniu, październiku i marcu do maja w brañas equinocciales . Od listopada do lutego mieszkają w mieście, podczas gdy zwierzęta mieszkają w pobliskiej zimowej bramie.

Vaqueiros de Alzada

Letnia braña Vaqueiro marki La Peral w Somiedo

Mieszkańcy Vaqueiro mieszkają z całymi rodzinami i spędzają życie w brañas, które są ich rodzinnymi domami. Ich głównym inwentarzem jest bydło, ale zaczęli hodować mniejszy inwentarz obok bydła w XX wieku. Vaqueiro brañas znajdują się głównie w zachodniej części Asturii i León.

W przeciwieństwie do pasterzy transhumanistycznych spoza Vaqueiro, Vaqueiros tradycyjnie praktykuje wypas na dalekie odległości, a mniejszość praktykuje wypas na średnim dystansie do letnich brañas bliżej wybrzeża. W przeciwieństwie do pastorów spoza Vaqueiro, Vaqueiros mają dwa rodzaje brañas: letnią braña i zimową braña. Nie mają brañas equinocciales .

Braña zimowa Vaqueiro z Cezures w Salas

Vaqueiros nazywają swoją podróż między brañas, zwłaszcza podróż do letniej braña, alzada lub „wznoszeniem”, ponieważ „wznoszą” swoje domy. Vaqueiros mieszkający najdalej na zachód spędzają mniej czasu w letniej braña (od czerwca do sierpnia) niż Vaqueiros najbardziej wysunięty na wschód, którzy spędzają najwięcej czasu w letniej braña (od kwietnia do października).

Vaqueiros to pół-koczowniczy pasterze , a brañas to ich tradycyjne domy. Z tego powodu konstrukcje w Vaqueiro brañas są zwykle trwałe i przeznaczone do czegoś więcej niż tymczasowego schronienia przed żywiołami.

Flora i Fauna

Braña cabaña w pobliżu Tuízy

W brañas można znaleźć wiele gatunków roślin alpejskich i storczyków, w tym goryczkę , skalnicę i jaśmin skalny , aw najwyższych brañas nawet niektóre gatunki roślin arktycznych, takie jak mech campion i purpurowa skalnica .

Istnieją endemiczne gatunki zwierząt pochodzące z obszarów Braña w Górach Kantabryjskich, takie jak kantabryjskie niedźwiedzie brunatne , kozice kantabryjskie i głuszce kantabryjskie , a także endemiczne gatunki roślin z Kantabrii.

Dzisiaj

Wiele brañas jest dziś porzuconych, szczególnie te szczególnie trudno dostępne, ale niektóre są nadal używane, zwykle tylko dla bydła.

Opuszczone brañas są popularnymi miejscami do wędrówek, a w całej południowo-zachodniej Asturii można znaleźć wiele oficjalnych szlaków turystycznych, które przechodzą przez te brañas. Inne brañas zostały odrestaurowane i przekształcone w atrakcje turystyczne.

Vaqueiros nadal żyją w swoich brañas, chociaż doświadczają spadku populacji z powodu ucieczki z obszarów wiejskich i zmniejszającej się populacji Vaqueiro. Wiele brañas Vaqueiro, zwłaszcza brañas zimowych, zyskało infrastrukturę miejską, usługi i status miasta pod koniec XX wieku, co doprowadziło do ich nazwy jako braña-pueblos lub „braña-miasta”.

Wiele brañas można znaleźć w rezerwatach biosfery UNESCO Somiedo , Valle de Laciana , Babia , Las Ubiñas-La Mesa oraz w Parku Narodowym Fuentes del Narcea , Degaña i Ibias .

Bibliografia

•   Concepción Suárez, Julio; García Martínez, Adolfo; Burmistrz López, Matías (2008). Las brañas asturianas: Un estudio etnográfico, etnobotánico y toponímico [ Asturian Brañas: an etnographic, etnobotanic, and toponymic Study ] (w języku hiszpańskim). Oviedo: Real Instituto de Estudios Asturianos. s. 18–21. ISBN 978-84-87212-73-4 .
• López Gómez, Pablo; González Álvarez, David; Fernández Mier, Margarita. „Los espacios ganaderos de alta montaña en la Cordillera Cantábrica: su registro arqueológico” . El registro arqueológico y la Arqueología średniowieczny . Alhulia: 409–434.