Bunt Anastasio Aquino

Rebelia Anastasio Aquino
Posąg Aquino w Santiago Nonualco.
Data Styczeń 1833 - 23 kwietnia 1833 Lokalizacja Salwador , Republika Federalna Ameryki Środkowej Wynik Bunt stłumiony
strony wojujące
Republika Federalna Ameryki Środkowej Salwador	Rdzenni rebelianci
Dowódcy i przywódcy
Mariano Prado Joaquin de San Martín Juan José Guzmán Juan José López	Anastasio Aquino ( POW )
Wytrzymałość
5000	2500-5000

Rebelia Anastasio Aquino była powstaniem kierowanym przez rdzennego przywódcę Salwadoru Anastasio Aquino (15 kwietnia 1792 w Santiago Nonualco w Salwadorze – 24 lipca 1833 w San Vicente w Salwadorze) w Salwadorze w czasie, gdy należał on do Federalnej Ameryka .

Aquino urodził się w rodzinie należącej do Taytów (wodzów) z Nonualco, rdzennego plemienia narodu Pipil , które okupowało terytorium obecnego departamentu La Paz .

Tło

Po uzyskaniu przez Amerykę Środkową niepodległości od Hiszpanii została na krótko zjednoczona z Cesarstwem Meksykańskim Agustín de Iturbide (1821–23). W 1823 r., wraz z upadkiem cesarza Iturbide, ogłosiła niepodległość od Meksyku wraz z państwami Gwatemali , Hondurasu , Nikaragui i Kostaryki . Pięć stanów utworzyło krótkotrwałą republikę federalną, która przetrwała do 1840 roku, ale była to trudna egzystencja. Między innymi konfrontacje między liberałami a konserwatystami, lokalnymi caudillos , brak środków i niepewna organizacja rządu sprawiły, że federacja stała się niestabilna.

Konieczność zebrania pieniędzy na wsparcie federacji doprowadziła do szeregu środków ekonomicznych, które nie cieszyły się popularnością wśród większości populacji. Wśród nich były daniny i wywłaszczenia nieużytków. To ostatnie było szczególnie ciosem dla rdzennej ludności, która w czasach kolonialnych zachowała prawo do uprawiania rolnictwa metodą „slash-and-burn” na ziemiach nie zajętych przez hacjendy . Teraz hacjendy rozrosły się, a ziemia dostępna dla rolnictwa na własne potrzeby przez rdzennych mieszkańców skurczyła się. Kontynuowano również pracę przymusową w kopalniach i na polach. dzięki temu procesowi nowa struktura rządowa została zbudowana na już szkodliwej polityce wobec rdzennej ludności, którą prowadzili Hiszpanie.

Rząd Salwadoru musiał wprowadzić w 1832 r. niepopularne środki, w tym podatek bezpośredni od nieruchomości i czynszów. Doprowadziło to do niezadowolenia i powstań ludowych. Wielki bunt miał miejsce w San Miguel , ale inne miały miejsce w Chalatenango , Izalco i Sonsonate . Te zostały stłumione.

Rebelia

główne powstanie miało miejsce w Santiago Nonualco od końca 1832 do początku 1833 roku. Aquino był robotnikiem na indygo i zbuntował się po aresztowaniu brata przez właściciela hacjendy. Aquino wezwał do nieposłuszeństwa wobec rządu. On i jego zwolennicy zaatakowali posterunki wojskowe - rekrutując tam rdzennych poborowych - i spalili hacjendy. Istnieją twierdzenia, że ​​​​łupy zostały rozdane biednym, chociaż te twierdzenia są niepotwierdzone.

Pod koniec stycznia 1833 roku Aquino zdołał zgromadzić armię wystarczająco dużą do walki. Jego siłę oszacowano na 2000 do 5000 ludzi, w większości uzbrojonych w włócznie. Bunt rozpoczął się w hacjendzie Jalponguita w Santiago Nonualco i rozprzestrzenił się wzdłuż Comalapa i Lempa .

Komendant sąsiedniego miasta San Vicente, Juan José Guzmán , otrzymał rozkaz stłumienia buntu. Jego pierwsza próba zakończyła się zasadzką. Kolejny atak 5 lutego również zakończył się niepowodzeniem. Kiedy otrzymał wiadomość o tej ostatniej klęsce, komendant Guzmán uciekł.

Tymczasem w stolicy, San Salvadorze , szef polityczny Mariano Prado , zdając sobie sprawę, że nie jest w stanie zapanować nad sytuacją, przekazał władzę wicedyrektorowi Joaquínowi de San Martín . Przed tym przekazaniem władzy w szeregach wojskowych panowało niezadowolenie iz tego powodu opuścili oni stolicę. Miasto pogrążyło się w chaosie, a San Martín musiał schronić się, aby uratować swoje życie.

Aquino nie wiedział o zamieszaniu w San Salvador. Gdyby tak było, jego zajęcie nie byłoby trudne. Po zajęciu Zacatecoluca postanowił zaatakować San Vicente 14 lutego. Mieszkańcy San Vicente pospiesznie chronili wszystkie wartościowe przedmioty. Z dwoma oddziałami — jednym pod dowództwem brata Akwinu i drugim przyjaciela — rebelianci przybyli wczesnym rankiem 15-go. Przyjęto ich bez wrogości; mieszkańcy woleli uniknąć walki.

Aquino zamierzał spalić miasto, ponieważ było ono źródłem pierwszych ataków na jego armię i tam mieszkali wyzyskujący właściciele ziemscy. Jednak zniechęciła go interwencja starego gospodarza, dla którego pracował. Aquino został mianowany szefem politycznym San Vicente przez swoich zwolenników, ale nie był w stanie zapobiec ogólnemu splądrowaniu miasta. Zgodnie z popularną tradycją Aquino udał się do kościoła Nuestra Señora del Pilar i biorąc koronę z obrazu św. Józefa, ogłosił się królem Nonualcos .

W Tepetitán został ogłoszony komendantem generalnym Armii Wyzwolenia i 16 lutego ogłosił słynną Deklarację z Tepetitán. W niej zarządził drastyczne kary za zabójstwo (śmierć), zranienie kogoś (utrata ręki), przystąpienie do sił rządowych (jak np. określonych przez prawo), rabunek (utrata ręki) i włóczęgostwo, wśród innych przestępstw. Deklaracja zawierała również paragraf dotyczący ochrony kobiet zamężnych. Aquino zakończył również płacenie rządowi podatków, zwłaszcza od indygo (głównego produktu regionu), zakazał aguardiente i ogłosił koniec pracy przymusowej. Zakazał ściągania długów zaciągniętych przed powstaniem, pod groźbą dziesięciu lat więzienia.

Rząd próbował dojść do porozumienia z rebeliantami, na mocy którego złożyliby broń, za pośrednictwem dwóch księży. Tylko jeden z nich, Juan Bautista Navarro, był w stanie skontaktować się z Akwinem i nie uzyskał żadnych rezultatów.

W końcu władzom udało się zebrać armię do konfrontacji z Aquino. Do armii dołączyło wielu mieszkańców San Vicente, którzy chcieli się zemścić za splądrowanie miasta. Jeden z dowódców armii, major C. Cuellar, chciał samotnie stawić czoła Aquino, ale został pokonany. Według legendy Aquino rzucił się na niego z okrzykiem Treinta arriba, treinta abajo, y adentro Santiagueños („Trzydzieści powyżej, trzydzieści poniżej i wewnątrz Santiagueños”). Prawdopodobnie odnosiło się to do miejsca zajmowanego przez jego wojska w momencie ataku.

Koniec buntu

Rankiem 28 lutego w Santiago Nonualco rozegrała się decydująca bitwa. Najwyraźniej rebeliantów również dziesiątkowała choroba. Korzystając z tego, pułkownik Juan José López, dowodzący 5000 ludzi, przypuścił ogólny atak i rozproszył rebeliantów. Aquino nie został schwytany.

Aby schwytać przywódcę, rząd zaoferował darowanie życia każdemu, kto ujawni jego miejsce pobytu. Jeden zdrajca skorzystał z oferty, a Aquino został schwytany 23 kwietnia.

Został przeniesiony do Zacatecoluca, gdzie został osądzony i skazany na śmierć. Został stracony przez pluton egzekucyjny w San Vicente. Jego głowa została odcięta i wystawiona w żelaznej klatce z napisem „Przykład dla buntowników”. Później przewieziono go do stolicy.

Anastasio Aquino w kulturze popularnej

Po buncie krążyła pieśń, zaczynająca się od następujących wersów:

El indio Anastasio Aquino

Le mandó decir a Prado,

que no peleara jamás

Contra el pueblo de Santiago.

Aquino lo dijo así,

Tan feo el indio pero vení

También le mandó decir

Que los indios mandarían

Porque este país era de ellos

Como el mismo lo sabía

Aquino lo dijo así,

Tan feo el indio pero vení

(Indianin Anastasio Aquino

został wysłany, aby powiedzieć Prado,

że nigdy nie będzie walczył

przeciwko ludowi Santiago.

Aquino powiedział to w ten sposób,

Tan feo el indio pero vení.

Został również wysłany, aby powiedzieć

, że Indianie będą rządzić,

ponieważ ten kraj jest ich

. on sam wiedział.

Aquino powiedział to w ten sposób,

Tan feo el indio pero vení )

Do dnia dzisiejszego Aquino było traktowane jako symbol buntu i wolności przez sektory lewicy politycznej.

Występował także w literaturze. Na przykład poeci Pedro Geoffroy Rivas i Roque Dalton poświęcili mu część swoich dzieł. Pisarka Matilde Elena López napisała sztukę teatralną pod tytułem The Ballad of Anastasio Aquino .

Bibliografia

Prace historyczne

• (w języku hiszpańskim) Ministerio de Educación, Historia de El Salvador , tom. I. Meksyk: Comisión Nacional de los Libros de Texto Gratuitos, 1994.
• (w języku hiszpańskim) Domínguez Sosa, Julio Alberto, Ensayo histórico sobre las tribus nonualcas y su caudillo Anastasio Aquino . San Salvador: Dirección General de Publicaciones, 1962.
• (w języku hiszpańskim) Vidal, Manuel, Nociones de historia de Centro América . San Salvador: Redakcja Universitaria, 1961.

Dzieła literackie

• (w języku hiszpańskim) Dalton, Roque, La ventana en el rostro . San Salvador: Redakcja universitaria, 1980.
• (w języku hiszpańskim) Dalton, Roque, Las historias prohibias del pulgarcito . Meksyk, Siglo XXI Editores, SA, 1980.
• (w języku hiszpańskim) López, Matilde Elena, La balada de Anastasio Aquino . San Salvador: Dirección de Publicaciones, 1978.
• (w języku hiszpańskim) Vidal, Manuel, El libro de las Anécdotas . San Salvador: Dirección de Publicaciones, 1974.
• Olano Oscar, „Anastasio Aquino” Piosenka nagrana w Szwajcarii, ekslibris, (Picason, Son de los Alpes CD 4121) prawa autorskie: SUISA

Linki zewnętrzne

• (w języku hiszpańskim) Anastasio Aquino, Rey de los Nonualcos
• (w języku hiszpańskim) Krótka biografia
• Krótka relacja z powstania
• (w języku hiszpańskim) Dekrety z Tepetitán