CK Janu

Chekot Karian Janu
Chekot Karian Janu w 2012 roku
Urodzić się	1970 Thrissileri, Vellamunda , dystrykt Wayanad
Narodowość	indyjski
Znany z	Strajk okupacyjny (2001) Incydent w Muthanga (2003) Protesty w Aralam

CK Janu (ur. 1970) to indyjski działacz społeczny.

Jest także przywódczynią Adivasi Gothra Maha Sabha, ruchu społecznego, który od 2001 r. agituje za redystrybucją ziemi wśród bezrolnych plemion w Kerali . Ruch ustawił się pod egidą Rady Akcji Dalit-Adivasi. W 2016 roku ogłosiła nową partię polityczną, Janathipathya Rashtriya Sabha , i bezskutecznie wzięła udział w sondażach zgromadzenia Kerala w sojuszu z BJP , jako część NDA z Sultanbathery . JRS opuścił NDA w 2018 roku.

Biografia

Janu urodził się w Chekot, niedaleko Mananthavady, wioski plemiennej, w Wayanad, w biednej rodzinie plemiennej ze społeczności Ravula, zwanej Adiya ze względu na ich pochodzenie historyczne, jednej z kilku grup plemiennych w Kerali, które były robotnikami kontraktowymi. Adiya dosłownie oznacza niewolnika i to w większości bezrolni robotnicy rolni. Nie miała żadnego formalnego wykształcenia, ale nauczyła się czytać i pisać dzięki kampanii na rzecz umiejętności czytania i pisania, która została przeprowadzona w Wayanad.

Janu rozpoczęła swoją karierę jako pomoc domowa w domu lokalnego nauczyciela w wieku siedmiu lat i spędziła tam pięć lat. W wieku 13 lat zaczęła pracować jako robotnik za dzienną pensję w wysokości 2 rupii indyjskich (3,5 centa amerykańskiego). Później nauczyła się krawiectwa i otworzyła mały sklepik, który musiał zostać zamknięty z powodów finansowych.

CK Janu była pod wpływem swojego wuja PK Kalana, członka Komunistycznej Partii Indii (marksistowskiej), i stała się częścią partii lewicowej. Została aktywistką za pośrednictwem Kerala State Karshaka Thozhilali Union (KSKTU), związanego z Komunistyczną Partią Indii w latach 70., która przewodziła powstaniu plemiennemu w lesie Tirunelli w Wyanad, a wypowiadanie się na podstawie osobistych doświadczeń wkrótce zostało zidentyfikowane jako głos plemiennych ludzie. Pracowała jako działaczka na rzecz Unii do 1987 roku.[4] Następnie wyruszyła w podróż plemienną, aby zrozumieć ich problemy i zmobilizować ich do walki.

Kudil Ketti samaram

Kariera Janu w Komunistycznej Partii Indii (marksistowskiej) pomogła jej zdobyć doświadczenie w polityce partyjnej. W 2001 roku Janu poprowadził marsz protestacyjny przez stan i zorganizował kudil ketti samaram przed Sekretariatem w Thiruvananthapuram , aby zażądać ziemi dla bezrolnych plemion, co trwało 48 dni i zaowocowało przekonaniem rządu Kerali do rozdania ziemi ludowi plemiennemu.

Incydent w Muthandze

Główny artykuł: incydent w Muthandze

19 lutego 2003 r. Janu poprowadził również okupację ziemi w Muthanga . Okupacja zakończyła się masową przemocą policji, w której zginął policjant i członek plemienia. Stało się to znane jako incydent Muthanga , a Janu musiała zostać uwięziona i stawić czoła 75 wniesionym przeciwko niej sprawom.

Incydent Muthanga odnosi się do incydentu polegającego na strzelaniu przez policję do plemienia w wiosce Muthanga w Wayanad. W dniu 19 lutego 2003 r. Ludność plemienna zebrała się pod dowództwem Adivasi Gothra Maha Sabha (AGMS), aby zaprotestować przeciwko opóźnieniu rządu Kerali w przydzieleniu im ziemi, która została zakontraktowana w październiku 2001 r. Podczas protestu policja Kerali wystrzeliła 18 pocisków, w wyniku czego dwie natychmiastowe ofiar śmiertelnych (z których jeden był policjantem). W kolejnym oświadczeniu rząd podał oficjalną liczbę ofiar śmiertelnych na pięć. Film ze strzelaniny został wyemitowany w kilku telewizyjnych programach informacyjnych i skłonił znaną autorkę, Arundhati Roy, do napisania „ Masz krew na rękach” .

Agitację uznano za sukces, ponieważ według Janu prawie 10 000 rodzin plemiennych otrzymało ziemię w wyniku porozumienia z 2001 r., A ponad 4000 hektarów ziemi, w tym ziemia Aralam Farm w dystrykcie Kannur, zostało przydzielonych bezrolnym Adivasis.

Aralam protestuje

Po agitacji Muthanga Janu skupiła się na okupowaniu ziemi na farmie Aralam , ogromnej spółdzielczej farmie, którą rząd obiecał rozdzielić wśród bezrolnych plemion.

Janu jest czasami opisywany jako pierwszy „organiczny” przywódca ludu plemiennego w Kerali i zajmuje pozycję wśród znanych polityków w Kerali, takich jak KR Gowriamma i Kunnikkal Ajitha . Mówi się, że jest pozbawiona abstrakcyjnych dogmatów politycznych. Często współpracowała z krajowymi i międzynarodowymi organizacjami ludności tubylczej, ale zawsze bardzo obawiała się finansowania przez jakąkolwiek organizację. Większość działań Adivasi Gothra Maha Sabha jest finansowana w całości dzięki solidarności biednych plemion i byłych nietykalnych.

Mother Forest: niedokończona historia CK Janu

Autobiografia, mała książka składająca się tylko z 56 stron, „ Janu: The Life Story of CK Janu” , została opublikowana w języku malajalam przez DC Books w 2003 roku. Książka została później przetłumaczona na język angielski przez N Ravi Shankar pod nazwą Mother Forest: Niedokończona historia CK Janu .

Życie osobiste

CK Janu jest samotną matką. Przywódca plemienia adoptował trzyletnią córkę z Bilaspur w Chhattisgarh i nazwał ją CK Janaki. Matka i córka zostają w Panavally z matką i siostrą Janu.

Linki zewnętrzne

• Profil na Tehelce
• z filmu dokumentalnego o sprawiedliwości

Dalsza lektura

• CK Janu (jak powiedziano Bhaskaranowi) (2003). Janu: Historia życia CK Janu . Książki DC.
•   CK Janu (jak powiedziano Bhaskaranowi) (2004). Mother Forest: The Unfinished Story of CK Janu (przetłumaczone przez N. Ravi Shankara) . Kali dla kobiet. ISBN 81-88965-01-4 .
•   Luisa Steur (2011). „Wędrujące modele rdzenności i wyłaniająca się polityka„ adivasi ”Kerali” . Zeszyty antropologiczne . Słoweńskie Towarzystwo Antropologiczne. 17 (2): 91–109. ISSN 1408-032X .
• Darleya Kjosavika. Wyrażanie tożsamości w walce o ziemię (PDF) .
• CR Bijoy, Ravi Raman (2002). Muthanga: prawdziwa historia (PDF) . Tygodnik Ekonomiczno-Polityczny.
• Brigitte Schulz (2004). Jestem tą kobietą! . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 listopada 2006 r . . Źródło 25 października 2007 .
• CK Janu i M. Geethanandan (2003). Powrót do Muthangi . Ludowa Unia Wolności Obywatelskich. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 6 maja 2006 r . . Źródło 28 października 2005 .
• Mukundan C Menon. CK Janu: Moim przewodnikiem jest doświadczenie . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 sierpnia 2002 r. {{ cite book }} : CS1 maint: nieodpowiedni adres URL ( link )
• Subhash Gatade. Wywiad z CK Janu: „Nie ma ziemi nawet do pochówku…” .
• Luisa Steur (2006). „Adivasi Gothra Maha Sabha w Kerali: opór i reprodukcja hegemonii politycznych” . Biuletyn IDPAD . 4 (1): 74–78.
• R. Krishnakumar (2001). O ziemię i środki do życia . Linia frontu. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 września 2007 r . . Źródło 25 października 2007 . {{ cite book }} : CS1 maint: nieodpowiedni adres URL ( link )
• KJ Dziecko (1993). Nadugadhika . Visthar Bangalore.
• Nanjappa, K. Yeshoda (2013). „Własnym głosem: autobiograficzna narracja matki lasu CK Janu” . Pisarze Redaktorzy Krytycy . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 14 lipca 2014 r.
•   Surowa Verma (marzec 2013). Awatarowa droga przywództwa . Tom. 3. Publikacje Rupy. P. 144. ISBN 9788129126931 .