Tsaghkunk, Gegharkunik
|
Tsaghkunk
Ծաղկունք
| |
|---|---|
 Widok na Tsaghkunk
| |
  Tsaghkunk  Tsaghkunk | |
| Współrzędne: | |
| Kraj | Armenia |
| Województwo | Gegharkunik |
| Miasto | Sewan |
| Podniesienie | 1850 m (6070 stóp) |
| Populacja
( 2011 )
| |
| • Całkowity | 1144 |
| Strefa czasowa | UTC+4 ( AMT ) |
| Tsaghkunk, Gegharkunik na serwerze nazw GEOnet | |
Tsaghkunk ( ormiański : Ծաղկունք ) to wieś w gminie Sevan w prowincji Gegharkunik w Armenii . Znajduje się na prawym brzegu rzeki Hrazdan , 40 km na północny zachód od stolicy prowincji Kotayk , Hrazdan , 60 km od Erewania i 7 km na północny zachód od Sevan w Armenii . Graniczy z Ddmashen na zachodzie, Geghamavan na południu, Tsovagyugh na południowym wschodzie i Park Narodowy Dilijan na północnym zachodzie. Tsaghkunk znajduje się u podnóża pasma górskiego Pambak. St. Hovhannes, Abazants, Khachidosh Rocks i Tapidosh Hill.
Geografia i klimat
Wioska Tsaghkunk, która rozciąga się u podnóża pasma górskiego Pambak, jest bogata w naturalne płytkie źródła wody. Woda jest zimna i miękka i nadaje się do picia. Chociaż wschodnia część regionu jest sucha i kamienista, reszta jest bogata w ciemny piasek. Zielona ziemia nadaje się do hodowli zwierząt, takich jak owce i bydło. Najwyższym szczytem tego obszaru jest Góra Ziarat (2233 m). Ziemia w regionach Alapapakh i Khtorik jest pełna gliniastej gleby. Brak próchnicy prowadzi do niedostatecznych zbiorów. Obecny system nawadniania nie odpowiada potrzebom społeczeństwa, dlatego konieczne jest wdrażanie innowacyjnych metod nawadniania.
Na podstawie informacji dostarczonych przez profesora G. Aghajanyana, występuje tam 1600 gatunków roślin, z czego 1500 to rodzaje kwiatów. Występuje obfita liczba roślin leczniczych, tj. rumianek, bylina, tymianek, pstrokaty, kwiat majramu, turkawka, bławatek itp.
Średnia roczna temperatura waha się od 2 °C (w wyższych regionach) do 5 °C (w niższych partiach). Średnia temperatura w styczniu wynosi -13°-18°C, natomiast w lipcu +15 +20°C. Ogólne roczne opady wynoszą 500–600 mm. Jednak, jak wynika z zapisów, były lata, kiedy z powodu niedostatecznych opadów nie zbierano plonów. Lodowate deszcze, które zwykle występują w lipcu, sierpniu i wrześniu, mają ogromny szkodliwy wpływ na zbiory i ogólnie na rolnictwo. Swój szkodliwy wpływ mają również wiosenne i jesienne przymrozki. Jak wynika z zapisów, zdarzały się lata, kiedy mróz zaczynał się na początku września i trwał do połowy października. Mroźne dni trwają zwykle do końca czerwca; jednak czasami mogą przedłużyć się do pierwszych dwóch tygodni lipca. Silne susze spowodowały również szkody w rolnictwie. Oprócz wody pitnej w Tsaghkunk przez wieki brakowało wody do nawadniania.
Mieszkańcy zajmują się głównie hodowlą bydła. Istnieją również niewielkie obszary pod uprawę zbóż, ziemniaków i bylin. Wiele gospodarstw domowych zajmuje się również pszczelarstwem.
Dziedzictwo historyczne
Tsaghkunk to starożytne miejsce historyczne; jedna z 40 najstarszych części regionu Varazhnunik - Tsaghkuneats (Tsaghkunik) - Tsakhadzor (Darachichak - Zenjerlu). Przed 520 rokiem pne liczyło 45 gospodarstw domowych i było uważane za centrum administracyjne regionu Varazhnunik.
W 1828 r., po traktacie turkmeńskim , Varazhnunik przeszedł do Rosji. To jest właśnie data oficjalnego powstania współczesnego Tsaghkunk. W tym samym czasie przeniosło się tam 17 rodzin (102 osoby) z miasta Maku w Iranie. Tendencja imigracji do Caghkunk była kontynuowana, tj. w latach 1828-1829 wiele rodzin przeniosło się z miast Choj i Wan. Populacja Caghkunk rosła: w 1831 r. we wsi mieszkało 512 osób, aw 1939 r. liczba ludności osiągnęła szczyt 1675. Od 1849 do 1917 wieś była częścią Nor Bayazet Marz w regionie Erewania. Po ustanowieniu reżimu sowieckiego został przemianowany i stał się częścią okręgów administracyjnych Gavar, Sevan, Dilijan, Tshambarak i Hrazdan. Obecnie Tsaghkunk znajduje się w okręgu administracyjnym Sevan w prowincji Gegarkunik.
W 1976 r. podczas prac ziemnych w pobliżu stajni kierowcy ciągników znaleźli damską biżuterię sprzed 3500 lat; obecnie znajduje się w Instytucie Stosowanych Problemów Fizyki w Erewaniu. Nawet dzisiaj w Tsaghkunk można zobaczyć krzyże z VIII wieku. Na podstawie danych z 2008 roku populacja Tsaghkunk wynosiła 1186 osób.
Kościół św. Harutyuna
W centrum wsi znajduje się cerkiew św. Harutyuna. Nie zachowały się żadne informacje historyczne. Kościół jest budowlą bazylikową na planie prostokąta, we wschodniej części kościoła znajduje się półkolisty ołtarz, po obu stronach znajdują się dwie zakrystii. Ołtarz oddzielony jest od głównej sali sceną. Baptysterium znajduje się we wschodniej części ściany północnej. W 1921 r., po zamachu bombowym, przeprowadzono remont kościoła. W murze zachodnim (zewnętrznym) znajdują się dwa XIII-wieczne krzyże (chaczkary) w pozycji leżącej oraz w murze południowym. Kościół miał kiedyś dzwonnicę z kopułą; jednak zniszczony kościół został odbudowany bez niego. Według kompozycji architektonicznej i techniki budowlanej kościół można datować na wiek XIX. Na froncie kościoła znajduje się siedem krzyży (chaczkarów) i kilkanaście nagrobków (X-XIX w.).
Kaplica i kościół św. Sargisa
Kaplica św. Sargisa znajduje się około pół kilometra od wsi na wschodnim wzgórzu. Według analiz architektonicznych i technik budowlanych pochodzi z VII wieku. Rzut kondygnacji jest uszkodzony, prawdopodobnie miał konstrukcję trójołtarzową. Wejście znajduje się od strony zachodniej. Wewnątrz i na zewnątrz kaplicy znajdują się krzyże datowane na X-XV wiek. Zbudowana jest z polerowanego czarnego bazaltu, a jej wymiary to 6,5 x 4,2 m. Kaplica została odrestaurowana w 2006 roku. Obok kaplicy w 2006 roku ukończono budowę nowego kościoła św. Sarkisa. Został on zaprojektowany przez architekta Vachagana Tadevosyana i został ufundowany przez filantropa Arsena Agadjanyana. Uroczystość konsekracji kościoła odbyła się 7 października 2006 r. Przy wejściu do kościoła znajduje się kamienny ołtarz. Na pobliskim cmentarzu znajdują się groby z okresu od X do XIII wieku.
Kaplica św. Hovhannesa
Kaplica została zbudowana w X-XIII wieku. Znajduje się w północnej części wsi, na szczycie wzgórza. Obecnie jest zniszczony. Krzyże pochodzą z XII lub XIII wieku i znajdują się na cokole. Mówi się, że kaplica była miejscem składania ślubów. Ci, którzy nie mogli wrócić do wsi z powodu niewłaściwych czynów, szli do kościoła św. Hovhannesa i obiecywali, że nie wrócą. Jednak w razie powrotu podczołgali się pod krzyże i ślubowali, że nie powtórzą swoich błędów i dopiero wtedy pozwolono im wrócić do wsi.
Kaplica pochodzi z XII-XIII wieku i obecnie jest zniszczona. Według starszyzny wioski, pośrednik Szymon umieścił bazaltowy kamień nad krzyżami, aby dostęp do krzyży był możliwy tylko na czworakach.
Kaplica Tsaghkvanq
Ruiny kaplicy znajdują się w południowej części wsi. Według opowieści starszych, zamiast kaplicy znajdował się kościół kopułowy, jednak został on zniszczony przez szacha Abbasa podczas deportacji miejscowej ludności w 1604 roku. Później dobudowano tam kaplicę. W 1940 r. zniszczono kaplicę, a skały i krzyże wykorzystano do budowy podstawy szkoły. Obecnie dach pokryty jest blachą azbestocementową.
Cmentarz Sakoncki
Cmentarz położony jest w północno-zachodniej części wsi i pochodzi z okresu od X do XX wieku. Znajduje się tu kilka anonimowych krzyży oraz podstawa kościoła lub kaplicy pełna kamieni. To wymaga wykopu.
Pomnik mieszkańców wioski Tsaghkunk poległych w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej
Kompleks pamięci został zainicjowany i zaprojektowany przez Gagika Avagyana. Poświęcony jest pamięci mieszkańców wsi Tsaghkunk, którzy polegli podczas II wojny światowej (Wielkiej Wojny Ojczyźnianej). Za radą Rafila Mkrtchyana podpisano umowę z rzeźbiarzem Samvelem Manasyanem, który miał model pomnika z orłem. Pod auspicjami orlich skrzydeł zwycięski żołnierz wbił miecz w lewą rękę w ziemię, mówiąc „nie” wojnie i spojrzał na pochodnię w prawej ręce. Oczy orła skierowane są na wschód, czekając na słońce i jednocześnie chroniąc plecy zwycięskiego żołnierza - ojczyznę. Pod pomnikiem zbudowana jest ściana „Koło historii”, która przedstawia agresywną inwazję faszystowskich Niemiec, która zmieniła i ukształtowała trajektorię historii ludzkości. Obok żołnierza znajdują się dwa źródła wody, symbolizujące czystość ich dusz. Przed wejściem na schody prowadzące do pomnika zatrzymaj się na chwilę i spójrz na głowę orła – zarysy wzgórz „Khachi dosh” i „Sev Arot” kształtują skrzydła lecącego orła. Na przodzie pomnika, na bazaltowym kamieniu, wyryto napis: „Nikt nie jest zapomniany, nic nie jest zapomniane”.
Edukacja
Pod koniec XIX w. w Caghkunku otwarto szkoły jedno- lub dwuklasowe, aw 1907 r. car nakazał utworzenie klasy liczącej 44 uczniów. W 1919 r. szkoła została oddzielona od kościoła. W 1920 r. domy wielu mieszkańców wsi służyły jako sale lekcyjne. Nazywają się Gevorgyan Aram, Elizbarents, Gevorgyan Gevorg, Sarants Grigor, Mnatsakanants Hovhannes, Poujourants Grish, Agho's Goqor i inni. W tym czasie wiejska młodzież kontynuowała naukę w Dilidżanie, Kanaker i Erewaniu. W latach 1939–1940 z inicjatywy sołtysa Garegina Avagyana i dyrektora kołchozu Moushegha Hovsepjana zaprojektowano w Erewaniu budynek szkoły dla 320 uczniów. Budowę zrealizowało biuro oddziału Sevan Utility. Budowę zakończono w 1942 roku.
W dniu 7 października 2007 r. budynek szkoły został odnowiony i nazwany na cześć ormiańskiego poety Hovhannesa Tumanyana. Remont sfinansowała fundacja "Dar".
Galeria
Cerkiew św. Sargisa ze wsi
Pomnik II wojny światowej
Kościół św. Sargisa
Kaplica w pobliżu Tsaghkunk
Szkoła Tsaghkunk po remoncie w 2007 roku
