Calvina Seevelda
Calvina Seevelda | |
---|---|
Urodzić się | 1930 (wiek 92–93) |
Wykształcenie | |
Alma Mater | |
Doradca doktorski |
|
Praca akademicka | |
Dyscyplina | Filozofia |
Subdyscyplina | Estetyka |
Szkoła czy tradycja | Filozofia reformacyjna |
Instytucje | |
Pod wpływem | James KA Smith |
Calvin George Seerveld (ur. 1930) uzyskał tytuł licencjata w Calvin College w 1952 r. Oraz tytuł magistra literatury angielskiej i klasyki na Uniwersytecie Michigan w 1953 r. Następnie studiował pod kierunkiem DH Th. Vollenhoven na Wolnym Uniwersytecie (VU) w Amsterdamie , gdzie jego rozprawa doktorska dotyczyła estetyki Croce'a . Kierowali nim Vollenhoven i Carlo Antoni. Następnie wykładał filozofię i język niemiecki w Trinity Christian College , a następnie wykładał estetykę filozoficzną w Instytucie Studiów Chrześcijańskich w Toronto .
Seerveld był wpływowy w ruchu reformatorskim . W rzeczywistości był pierwszym, który ukuł termin reformacyjny , aby opisać filozoficzne aspekty neokalwinizmu . Wziął Hermana Dooyeweerda i rozwinął idee Dooyeweerda. [ wymagane wyjaśnienie ] Jego książka Rainbows for a Fallen World wywarła wpływ na wielu chrześcijańskich artystów. [ według kogo? ] Argumentuje w nim, że „Pan-artysta czy nie wymaga od każdego estetycznego posłuszeństwa”.
Lambert Zuidervaart identyfikuje cztery twierdzenia, które stanowią wkład Seervelda w estetykę:
- Estetyka jest częścią tkanki kreowanej rzeczywistości, a normy estetyczne można łamać lub ignorować tylko dużym kosztem.
- Sztuka, pomimo swojej różnorodności i ciągłego rozwoju, stanowi jednolitą sferę, odrębną od innych dziedzin działalności kulturalnej, oferując współczesnym chrześcijanom możliwość służby powołaniowej.
- Estetyka nie ogranicza się tylko do sztuki, podobnie jak sztuka ma wiele aspektów innych niż estetyka.
- Podstawowym znaczeniem estetyki - i cechą charakterystyczną sztuk - jest „aluzyjność” lub „wyobraźnia”.
Publikacje
- Chwyć Boga i pociągnij Trinity Pennyasheet Press, 1966 LCCN 66-24940.
- Tęcze dla upadłego świata Tuppence Press, 1980.
- O byciu człowiekiem: obrazowanie Boga we współczesnym świecie Welch Publishing, 1998.
- Chwyć się Boga i pociągnij Paternoster, 1999.
- Na polach Pana: Czytelnik Calvina Seervelda Craig Bartholomew (redaktor) Piquant/ Tuppence Press, 2000.
- Wyrażanie psalmów Bożych Eerdmans, 2005.
- Sztuka odkupienia w społeczeństwie: różne pisma i okazjonalne wykłady Dordt College Press, 2014.
- Estetyka normatywna: różne pisma i okazjonalne wykłady Dordt College Press, 2014.
- Mając świeże liście oliwne: alternatywne kroki w zrozumieniu sztuki Wipf i Stock Publishers, 2019.
- W Zuidervaart i Luttikhuizen (red.) Pledges of Jubilee: Essays on the Arts and Culture in Honor of Calvin G. Seerveld Eerdmans, 1995; cyt. w Bartholomew (red.) 2000
- Seerveld, Calvin „Tęcze dla upadłego świata” Tuppence Press, Toronto 2005
- Craig Bartholomew i Gideon Strauss „ Chleb , a nie kamienie: wprowadzenie do myśli Calvina Seervelda” w Bartholomew (red.) 2000.