Cameo z Valerianem i Shapurem I

Cameo with Valerian and Shapur I

Kamea z Valerianem i Shapurem I jest teraz wystawiana w Cabinet des Médailles Bibliothèque nationale de France w Paryżu. Ma numer inwentarzowy Camée 360. i została zakupiona w 1893 r. Kamea ma 6,8 cm wysokości i 10,3 cm szerokości i jest wykonana z sardonyksu i uważa się, że pochodzi z około 260 rne. Do rzeźbienia użyto różnych kolorowych warstw kamienia. Tło jest ciemne, postacie białe, a detale znowu ciemne, bo są na najwyższym poziomie.

Kamea przedstawia dwóch jeźdźców. Oba konie są w latającym galopie . Po prawej stronie pojawia się król Sasanian Szapur I (panował 241–272 ne). Nosi hełm z herbem kuli ziemskiej. Jego ramiona mają również przymocowane globusy. Jego prawe ramię trzyma lewe ramię rzymskiego cesarza Waleriana (panującego w latach 253–260 ne). Cesarz rzymski trzyma w prawej ręce miecz ( gladius ). Jest bez brody i ma na głowie wieniec laurowy , identyfikujący go jako cesarza rzymskiego. Chociaż klient był prawdopodobnie Sasańczykiem, styl jest grecko-rzymski, podobnie jak przypuszczalnie artysta.

Scena przedstawia najprawdopodobniej pojmanie cesarza Waleriana przez Szapura I w bitwie pod Edessą w 260 rne. Bitwa była ogromnym sukcesem wojsk Sasanian, gdyż udało im się schwytać cesarza rzymskiego, co zostało uczczone na kilku pomnikach.

W 256 roku Sasańczycy podbili greckie miasto Antiochię i wydaje się prawdopodobne, że pojmali wielu rzemieślników i artystów. Wydaje się możliwe, że kamea została wykonana przez takiego artystę. Rzeźbione klejnoty były wynalazkiem Ptolemeuszy i powszechną sztuką w kulturze grecko-rzymskiej, która została również przyjęta przez Sasańczyków. Projekt Shapur Cameo łączy style rzymskie i sasańskie.

Linki internetowe

  1. ^ Często nazywany także Babelon 360 według autora katalogu kolekcjiː Ernest Babelon: Catalogue des camées antiques et modernes de la Bibliothèque nationale. Leroux, Paryż 1897, s. 193–195 nie. 360 ( Digitalisat )
  2. ^ Ernest Babelon : Sapor et Valérien, camée sassanide de la Bibliothèque Nationale. W: Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot. Tom 1, 1894, s. 85 ( online ).
  3. ^   Skupniewicz, Patryk (2016). „Rycerz” Himjarytów i sztuka Partho-Sasanian . Historia i Świat (5): 57–75. ISSN 2299-2464 .
  4. ^   Blair Fowlkes – Childs, Michael Seymour: Świat między imperiami - sztuka i tożsamość na starożytnym Bliskim Wschodzie , Nowy Jork 2019, ISBN 978-1588396839 , s. 257, nr. 183
  5. ^ Nils Ritter (styczeń 2017). Kamienie szlachetne w przedislamskiej Persji: społeczne i symboliczne znaczenie pieczęci Sasanian. W: Kamienie jubilerskie w pierwszym tysiącleciu naszej ery: kopalnie, handel, warsztaty i symbolizm . Hg. von Dieter Quast. Moguncja 2017.