Carlosa Alberto Sáncheza
|
Carlosa Alberto Sáncheza
| |
|---|---|
| Arcybiskup Tucumán | |
 | |
| Wyznaczony | 23 sierpnia 2017 r |
| Zainstalowane | 13 października 2017 r |
| Poprzednik | Alfredo Horacio Zecca |
| Zamówienia | |
| Wyświęcenie |
24 czerwca 1988 przez Horacio Alberto Bózzoli |
| Poświęcenie |
13 października 2017 przez Luis Héctor Villalba , |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się | 24 kwietnia 1963 |
| Narodowość | Srebrzyk |
| Określenie | Kościół Rzymsko-katolicki |
| Motto | Estoy entre ustedes como el que sirve |
| Herb |  |
Carlos Alberto Sánchez (ur. 24 kwietnia 1963) to argentyński prałat Kościoła katolickiego . Od 2017 roku jest arcybiskupem Tucumán .
Biografia
Carlos Alberto Sánchez urodził się 24 kwietnia 1963 roku w San Miguel de Tucumán . Uczęszczał do Niższego Seminarium św. Józefa, a następnie studiował filozofię i teologię w Wyższym Seminarium Duchownym Matki Bożej Miłosierdzia i św. Józefa.
Święcenia kapłańskie przyjął 24 czerwca 1988 r. z rąk arcybiskupa Tucumán Horacio Alberto Bózzoli. Pełnił kilka funkcji parafialnych, był kierownikiem duchowym i rektorem Wyższego Seminarium Duchownego w latach 2007-2011 oraz wikariuszem biskupim ds. duszpasterstwa w latach 2012-2014. Od 2011 roku był proboszczem parafii, wykładał w Wyższym Seminarium Duchownym i służył w kilka komitetów diecezjalnych. Papież Franciszek mianował go arcybiskupem Tucumán 23 sierpnia 2017 r. Został konsekrowany na biskupa przez kardynała Luisa Hectora Villalbę i zainstalowany tam 13 października przed 15-tysięczną publicznością na stadionie lokalnej drużyny piłkarskiej ( el estadio de Atlético ). Wybrał jako swoje motto biskupie „Estoy entre ustedes como el que sirve” (jestem wśród was jako ten, który służy) z Łukasza 22:27.
W listopadzie 2017 r. mówił o Juanie Viroche, księdzu, którego morderstwo w 2016 r. zostało uznane przez jego poprzednika za samobójstwo, jako o kimś, kto oddał życie walcząc z handlem narkotykami. W kwietniu 2018 roku wraz z innymi lokalnymi biskupami bronił tych, którzy argumentowali, że nauczanie religii w szkołach publicznych stanowi formę dyskryminacji, argumentując jednocześnie, że takie nauczanie jest zakorzenione w konstytucji prowincji. Powiedział, że taka edukacja pomaga „integracji między różnymi religiami” i że nawet ci, którzy sprzeciwiają się edukacji religijnej, widzą wartość nauczania „wartości”. W ich oświadczeniu stwierdzono, że skoro wszyscy powinni wspierać „szkołę, która obejmuje nas wszystkich… chcemy otworzyć przestrzeń dialogu z zainteresowanymi ludźmi”.
