Centrum Kultury Jean-Marie Tjibaou
 | |
| Centrum Kultury Jean-Marie Tjibaou Centrum | |
|---|---|
 Kultury Jean-Marie Tjibaou
| |
| Informacje ogólne | |
| Lokalizacja | Centre culturel Tjibaou, Rue des accords de Matignon, Tina BP 378 98845, Nouméa Cedex, Nouméa , Nowa Kaledonia |
| Współrzędne | |
| Zapoczątkowany | maj 1998 |
| Właściciel | Rząd Nowej Kaledonii |
| projekt i konstrukcja | |
| Architekci | Fortepian Renzo |
| Witryna internetowa | |
| http://www.adck.nc/ | |
Centrum Kultury Jean-Marie Tjibaou ( francuski : Centre culturel Tjibaou ), na wąskim półwyspie Tinu, około 8 kilometrów (5,0 mil) na północny wschód od historycznego centrum Numei , stolicy Nowej Kaledonii , celebruje lokalną kulturę Kanak , rdzenną ludność kultura Nowej Kaledonii, pośród wielu kontrowersji politycznych dotyczących niezależnego statusu, o który zabiegali niektórzy Kanakowie spod rządów francuskich. Został otwarty w czerwcu 1998 roku i został zaprojektowany przez włoskiego architekta Renzo Piano i nazwany na cześć Jean-Marie Tjibaou , przywódca ruchu niepodległościowego, zamordowany w 1989 roku, miał wizję stworzenia centrum kulturalnego, które łączyłoby językowe i artystyczne dziedzictwo ludu Kanak.
Tradycje budowlane Kanak i zasoby nowoczesnej architektury międzynarodowej zostały połączone przez Piano. Formalny zakrzywiony układ osiowy, o długości 250 metrów (820 stóp) na szczycie grzbietu, zawiera dziesięć dużych stożkowych skrzyń lub pawilonów (wszystkie o różnych wymiarach) wzorowanych na tradycyjnym projekcie Kanak Grand Hut. Budynek otoczony jest krajobrazem, który jest również inspirowany tradycyjnymi elementami projektu Kanak. Marie-Claude Tjibaou , wdowa po Jeanie Marie Tjibaou i obecny lider Agencji Rozwoju Kultury Kanak (ADCK), zauważył: „My, Kanakowie, postrzegamy to jako kulminację długiej walki o uznanie naszej tożsamości; ze strony rządu francuskiego jest to potężny gest restytucji”.
Historia
Kiedy podpisano umowy z Matignon między przedstawicielami Francji i Nowej Kaledonii, Jean-Marie Tjibaou, przywódca niezależnego ruchu Kanaków, przedyskutował propozycję powołania Agencji ds. Rozwoju Kultury Kanaków w celu promowania języka Kanaków i dziedzictwa archeologicznego, promować rękodzieło i sztukę Kanak, zachęcać do interakcji międzyregionalnych oraz rozwijać projektowanie i prowadzić działalność badawczą. Plan ten został wdrożony po zamachu na Jean-Marie Tjibaou, aby uspokoić lokalne uczucia. Prezydent Francji nakazał utworzenie w Nouméa centrum kultury na wzór sugerowany przez Tjibaou. „Centrum Kultury Jean-Marie Tjibaou”, które identyfikuje kulturę i tożsamość Kanaków, zostało formalnie powołane w maju 1998 roku. Jednak na podstawie konkursu na projekt centrum z 1991 roku, prace zlecono Renzo Piano i zostało ono zbudowane w latach 1993 i 1998. Inauguracyjnym dyrektorem kulturalnym był Emmanual Kaserhou, a kuratorem muzeum Susan Cochrane. Projekt był dość kontrowersyjny ze względu na swój luksusowy i monumentalny charakter.
Geografia
Teren znajduje się na wąskim półwyspie Tina, który wystaje do Oceanu Spokojnego wzdłuż linii grzbietu, w pobliżu pola golfowego Tina na zachodnim wybrzeżu zatoki Boulari, około 8 kilometrów (5,0 mil) na północny wschód od starego centrum miasta Nouméa. Chociaż agencja (ADCK) chciała stworzyć centrum w sercu miasta, aby złożyć oświadczenie w ramach silnie francuskiej - miasto wpływów, przydzielone tereny znajdują się pomiędzy laguną a zatoką, która jest odnogą morza. Strona laguny tego obszaru składa się z gęstych namorzynów na brzegu wody. Wcześniej teren ten pokrywały także inne gatunki drzew. Przez środek obszaru półwyspu biegła dobrze wydeptana ścieżka. Grzbiet oddzielił obszar od morza, co stworzyło ekologię obszaru, w którym od strony zatoki występują silne wiatry wschodnie. Intensywne ciepło subtropikalnego słońca było również kolejnym czynnikiem, który wpłynął na projekt budynku.
Planowanie koncepcji
Plany budynku, rozłożone na obszarze 8550 metrów kwadratowych (92 000 stóp kwadratowych) muzeum, zostały pomyślane tak, aby uwzględniały związek między krajobrazem a budowanymi konstrukcjami w tradycjach Kanak. Ludzie zostali usunięci z ich naturalnego krajobrazu i siedlisk gór i dolin, a każdy plan proponowany dla centrum sztuki musiał odzwierciedlać ten aspekt. Tak więc planowanie miało na celu unikalny budynek, który, jak stwierdził architekt Piano, „stworzyłby symbol”… centrum kultury poświęcone cywilizacji Kanaków, miejsce, które reprezentowałoby je obcokrajowcom, którzy przekazaliby ich pamięci swoim wnukom”. Ostatecznie zbudowany model ewoluował po wielu debatach w ramach zorganizowanych „Warsztatów budowlanych”, w które zaangażowani byli również współpracownik Piano, Paul Vincent i Alban Bensa, znany antropolog zajmujący się kulturą Kanak. Prekursorem tego centrum kulturalnego był pierwszy festiwal kulturalny zorganizowany w 1975 roku w Nowej Kaledonii, który był skupionym świętem kultury Kanak. Festiwal Melanezja 2000 odbył się również w tym samym miejscu, w którym obecnie mieści się centrum. Centrum jest również określane jako „upolityczniony projekt symboliczny”, który ewoluował przez długi okres badań i intensywnej debaty.
Innym aspektem tradycji budowlanej Kanaka było to, że nie pasował on do koncepcji trwałego budynku. Mieszkali w prowizorycznych budynkach zbudowanych z lokalnie dostępnych materiałów, które w subtropikalnym klimacie wymagały co jakiś czas wymiany. Był to budynek o konstrukcji drewnianej, posadowiony na cokołach ziemnych, z dachem krytym strzechą. Forma budynku również różniła się w zależności od wyspy, na ogół była okrągła w planie i stożkowata w elewacji pionowej. Zbudowali domy w grupach z domem sołtysa na końcu otwartej alei publicznej utworzonej przez inne budynki skupione wzdłuż po obu stronach. Drzewa otaczały te alejki z zacienionym centralnym skupiskiem. Temat ten został przyjęty w Centrum Kultury zaprojektowanym przez Piano i jego współpracowników.
Ważną koncepcją, która rozwinęła się po obradach „Warsztatów Budowlanych”, po tym, jak Piano wygrało konkurs na budowę centrum sztuki, były także „pomysły na zagospodarowanie terenu”, które miały powstać wokół każdego budynku. W tym celu opracowano i wdrożono „ścieżkę krajobrazu interpretacyjnego” wokół każdego budynku z szeregiem alejek wegetatywnych wzdłuż ścieżki, która otaczała budynek, ale oddzielała go od laguny. To ustawienie krajobrazu spodobało się ludowi Kanak, kiedy centrum zostało zainaugurowane. Nawet podejście do budynków od strony ścieżek odpowiadało miejscowym zwyczajom chodzenia przez trzy czwarte ścieżki, aby dostać się do wejścia do Cases. Jeden z krytyków budynku zauważył: „Wykorzystanie krajobrazu do przedstawienia budynku było bardzo inteligentne Kanak ludzie mogą zrozumieć”.
Opis
Wyjątkowość architektoniczna centrum jest zasługą włoskiego architekta Renzo Piano.
Układ
Cały kompleks został zbudowany wzdłuż grzbietu półwyspu o długości 250 metrów (przylądka rozciągającego się na południowy wschód do Oceanu Spokojnego ). Układ składa się z 10 jednostek zwanych „skrzyniami” lub pawilonami chat, rozmieszczonymi w trzech grupach lub skupiskach wiosek z jedną wysoką chatą (największa ma 28 metrów wysokości) w każdej grupie reprezentującej tradycyjną „Wielką Chatę” Wodzów Kanak. Główna oś Centrum Kultury (nieco poza osią kardynalną) składa się z wielu zadaszonych chodników, terenów zielonych, sal zewnętrznych i ogrodów, które są połączone z pawilonami lub gablotami, a także z mniejszymi budynkami biurowymi. Układ budowli wokół głównej osi ma dla Kanaków treść symboliczną. Wszystkie chaty mają różne rozmiary i różne funkcje, ale z spójną formą pionowo ustawionych struktur przypominających muszle, które przypominają tradycyjne chaty z kaledońskiej wioski. Są one ułożone w rzędzie sekwencyjnie wzdłuż niższej prostokątnej ścieżki biegnącej wzdłuż łagodnej krzywizny półwyspu. Tworzy unikalny zespół kulturowy w Centrum Kultury Artystycznej zbudowany w technologii drewna z wykorzystaniem trwałej iroko drewno. Ogólny efekt jest taki, że „wygląda jak jednolita, jednorodna całość”. Laminowana konstrukcja z drewna łączy się z architekturą inżynieryjną i nadaje się do codziennego użytku. Centrum kultury zostało zatem opisane jako „doskonałe arcydzieło i głęboko imponujący, przyziemny przykład nowej interpretacji modernizmu”. Układ uwzględnia dominujące kierunki wschodniego wiatru znad morza, a konstrukcje jako całość są zbudowane tak, aby w pełni wykorzystać wiatr, a także są zorientowane na kontrolowanie nasłonecznienia i przyrostu ciepła słonecznego. Zakrzywiona zewnętrzna powierzchnia chat styka się bezpośrednio z nawietrzną stroną wzburzonego Pacyfiku, podczas gdy strona zawietrzna jest skierowana w stronę spokojnej laguny. Światło słoneczne pochłania strukturę i rzuca nieustannie zmieniający się wzór cieni przez żaluzje i elementy klepek skrzynek.
Kolejnym aspektem layoutu jest zaprojektowanie ścieżek łączących sprawy i zapewniających podejście do nich. Są zadaszone, aby goście mogli wygodnie spacerować po okolicy, ponieważ średnia temperatura na tym obszarze wynosi od 20 ° C (68 ° F) do 23 ° C (73 ° F) od kwietnia do sierpnia i 25 ° C (77 ° F) F) do 27 ° C (81 ° F) od września do marca. Główne boki ścieżek nie są osłonięte ścianami, ponieważ uniemożliwiłoby to cyrkulację powietrza i uczyniłoby korytarze nie do zniesienia. Jednak tam, gdzie ścieżki są otwarte na bezpośrednie światło, zainstalowano żaluzje.
Układ krajobrazowy skrzynek jest osadzony pośród przesadzonych sosen z wyspy Norfolk , które są tak wysokie jak skrzynki. Mniejsze drzewa są również sadzone na terenach w pobliżu niższych urzędów. Ten układ przedstawia „posadzony rodzimy krajobraz”. Uprawia się również melanezyjski ogródek spożywczy z taro i ignamem . Ścieżki prowadzące do Wielkiego Domu są obsadzone Araucaria columnaris lub sosnami kolumnowymi i palmami kokosowymi .
Materiały
Materiały użyte do budowy stożkowych kopuł składały się z drewna klejonego i naturalnego, betonu, koralu, odlewów aluminiowych , paneli szklanych, kory drzewnej i stali nierdzewnej . Powszechnie używane drewno iroko ( Clorophora excelsa ) importowano z Afryki (pochodzi z Afryki tropikalnej, od Sierra Leone po Tanzanię ); zdecydowano się na iroko, ponieważ było ono trwałe, a przede wszystkim odporne na ataki owadów, grzybów i pleśni. Ramy wszystkich skrzyń zostały prefabrykowane we Francji i montowany na miejscu.
Projektowanie przypadków
Zewnętrzna część chat ma antyczny wygląd, natomiast wnętrze każdej chaty ma prostokątną przestrzeń (na wystawy stałe i czasowe, pomieszczenia administracyjne i pracownie), gdzie wszystkie udogodnienia są wyposażone w nowoczesną technologię. Przestrzeń w każdej chacie została osiągnięta poprzez odrzucenie centralnego filaru, co stanowi odstępstwo od tradycyjnego projektu chaty Kanak. W okrągłym projekcie skorupy chaty stosunek wysokości do średnicy został zmniejszony, dając więcej miejsca, co również zaowocowało większą dynamiczną wentylacją, co zostało potwierdzone w testach w tunelu aerodynamicznym. Skrzynie mają gigantyczne zakrzywione żebra lub klepki, które są wykonane z listew iroko i stalowych połączeń, a także pełnią funkcję urządzeń do kontroli klimatu. Zewnętrzne żebra to zakrzywiony zespół listew, które są połączone z prostym pionowym żebrem, które razem tworzą część konstrukcji obudowy. Laski są zaprojektowane w taki sposób, że poszczególne elementy wyglądają tak, jakby były ze sobą splecione. Dach wykonany jest z blachy aluminiowej falistej. Posiada podwójny system dachu, który przyczynia się do gry cieni. Spód ściany, utworzony przez łuk klepek, ma szczególny charakter żaluzje , zwane nacos . Nacos do prędkości wiatru. System podwójnego dachu umożliwia również swobodny przepływ powietrza przez dach. W porze monsunowej wiatry wiejące nad skrzynkami są bardzo silne, złożona krzywa skrzyń jest odporna na wiatr, a naco dodatkowo ułatwiają to działanie, umożliwiając przepływ powietrza bezpośrednio przez skrzynki.
Sprawy
Ogólnie rzecz biorąc, wystawy w Centrum Kultury są zorganizowane w trzech wioskach. W pierwszej wiosce nacisk kładziony jest na działalność wystawienniczą. Tuż przy wejściu znajduje się stała wystawa, na której zwiedzający mają wgląd w kulturę Kanak. W kolejnych przypadkach znajdują się ekspozycje związane z historią społeczności i środowiskiem naturalnym. Dalej znajdują się przestrzenie wystaw czasowych i teatr, zatopiona widownia, w której może zasiąść 400 osób. Za widownią znajduje się amfiteatr, w którym odbywają się przedstawienia kulturalne. W drugim zespole wsi znajdują się biura historyków, badaczy, kuratorów wystaw i pracowników administracyjnych. W gablotach przed biurami znajduje się biblioteka multimediów, a tutejsze sale służą konferencjom. Wioska na końcu ścieżki, położona nieco dalej od strefy dla zwiedzających i posiadająca pracownie, poświęcona jest kreatywnym działaniom, takim jak taniec, malarstwo, rzeźba i muzyka. Jest też szkoła dla dzieci, w której uczą się lokalnych form artystycznych.
Godne uwagi hale wystawowe w przypominających żagle konstrukcjach skrzynek to Case Bwenaado, Case Jinu, Case Mâlep, Case Umatë i Salle Bérétara. Case Bwenaado lub pawilon, zwyczajowe miejsce zgromadzeń, zawiera artefakty stworzone przez artystów z regionu. Symbolizują związek między grupami etnicznymi Pacyfiku w odniesieniu do tradycji ich ustnych wierzeń i rytuałów rządzących ich życiem. Nowa kolekcja w tym przypadku otrzymana w maju 2008 roku, wypożyczona z Musée du Quai Branly, zawiera 16 przedmiotów Kanak z okresu od końca XVIII do początku XX wieku. Mają one postać historycznych fragmentów rzeźb i narzędzi Kanaków reprezentujących bogate dziedzictwo Kanaków, chociaż są wypożyczone z innych muzeów. Case Jinu lub pawilon ma sześć eksponatów zatytułowanych „Duch Oceanii”, które przedstawiają pochodzenie świata, ludzi i ich siedlisk z całego Pacyfiku. W Case Mâlep znajdują się eksponaty przedstawiające życie i twórczość Jeana-Marie Tjibaou, charyzmatycznego przywódcy ruchu niezależnego, który zainicjował akcję utworzenia centrum kultury Kanak.
Wystawy odbywają się rotacyjnie przez cały rok, częścią kompleksu są także wystawy czasowe. Centrum posiada również dwie pracownie artystów. Celowo nadano im „niedokończony” wygląd jako przypomnienie, że kultura Kanaków wciąż jest w trakcie ewolucji – w co wierzył zmarły przywódca Canaque, który był inspiracją dla powstania tego miejsca. W kompleksie znajduje się Dział Sztuk Wizualnych i Wystaw, który ma na celu promowanie tworzenia współczesnej sztuki plastycznej Kanak. Fundusz Współczesnej Sztuki Kanak i Oceanii (Le Fonds d'Art Contemporain Kanak et Océanien) powstał w 1995 roku i składa się z ponad 600 dzieł współczesnych z Australia i wyspy Pacyfiku , w tym Nowa Kaledonia.
Galeria
Klaster przypadków lub pawilonów
Szczegóły domu Kanak
Widok wnętrza chaty Kanak z paleniskiem
Schemat architektoniczny wnętrza obudowy
Dalsza lektura
- (w języku francuskim) Pitoiset, Anne. „ Les espoirs déçus du CCT ”. L'Express . 10 lipca 2013 r.
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona internetowa Centrum Kultury Tjibaou (w języku francuskim)
- Więcej zdjęć i informacji o budynku
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
