Charlesa Rambla

Charles Albert Edward Ramble (ur. 1957) jest antropologiem i byłym wykładowcą uniwersyteckim studiów tybetańskich i himalajskich w Oriental Institute na Uniwersytecie Oksfordzkim . Od 2009 roku jest profesorem i dyrektorem studiów (Histoire et philologie tibétaines) w Ecole pratique des hautes études (EPHE, Sorbonne) w Paryżu. W latach 2006-2013 został wybrany prezesem Międzynarodowego Stowarzyszenia Studiów Tybetańskich (IATS) i zwołał 10. seminarium IATS w Oksfordzie w 2003 roku.

Dr Ramble spędził ponad 15 lat w Nepalu i Tybecie i opublikował kilka książek i artykułów związanych z jego głównymi zainteresowaniami badawczymi: pielgrzymką, religią Bon , religią obywatelską i historią społeczną Himalajów oraz etnografią historyczną i historią społeczną nepalskiego dystryktu Mustang. Jest żonaty z francuską antropolożką, dr Anne de Sales (CNRS Nanterre), która również specjalizuje się w Nepalu; razem mają dwie dorosłe córki.

Publikacje

  • 1980 „Najnowsze książki o Tybecie i buddyjskich Himalajach”, Journal of the Anthropological Society of Oxford 11 (2).
  • 1982 „Status i śmierć: obrzędy pogrzebowe i stosunek do ciała w wiosce tybetańskiej”, Kailash 9, 333-59.
  • 1983 „Założenie tybetańskiej wioski: popularna transformacja historii”, Kailash 10 (3-4), 267-90.
  • 1985 „Buddyści z pogranicza północnego Nepalu”, w SJ Locke (red.): The Buddhist Heritage of Nepal , Kathmandu: Dharmodaya Sabba.
  • 1987a (z M. Vindingiem) „Rekord wioski 'Bem-chag i wczesna historia dystryktu Mustang”, Kailash 13 (1-2), 5-48.
  • 1987b „The Muktinath Yartung: tybetańskie dożynki w kontekście społecznym i historycznym”, L'Ethnographie 83 (100-101), 221-25.
  • 1990a „Naczelnik jako siła ochrony kultury: przypadek Tepas z Nepalu”, w NK Rustomji i C. Ramble (red.): Himalayan Environment and Culture , Shimla: Indian Institute of Advanced Study.
  • 1990b „Jak buddyjskie są społeczności buddyjskie? Budowa tradycji w dwóch wioskach lamaistycznych”, Journal of the Anthropological Society of Oxford 21 (2), 185-97.
  • 1992-93 „Rytuał jedności politycznej w starym królestwie Nepalu”, starożytny Nepal nos. 130-133.
  • 1993a „Zasada gry w południowym Mustangu”, w: Charles Ramble i Martin Brauen (red.): Antropologia Tybetu i Himalajów , Zurych: Muzeum Etnologiczne Uniwersytetu w Zurychu.
  • 1993b * „Refleksje łowcy roślin w Nepalu: wywiad z dr Tirtha Bahadur Shrestha”, European Bulletin of Himalayan Research no. 5.
  • 1993c „Dokąd rzeczywiście zjadacze tsampy?” Himal wrzesień-październik 1993.
  • 1994a „Władza miejska i gospodarka rolna w południowym Mustangu: uwagi na temat dziewiętnastowiecznego rejestru podatku gruntowego z Kagbeni”, starożytny Nepal nr. 135.
  • 1994b „Pisma monochromatyczne”, Himal lipiec – wrzesień 1994.
  • 1995 „Zdobywanie gruntu: reprezentacje terytorium w Bon i popularnej tradycji tybetańskiej”. Tybetański Dziennik Wiosna 1995.
  • 1995 (z C. Seeberem) „Martwe i żywe osady w Shod-yul of Mustang”, Ancient Nepal no. 138.
  • 1996a „Wzory miejsc”, w A.-M. Blondeau i E. Steinkellner (red.): Reflections of the Mountain: eseje o historii i społecznym znaczeniu kultu gór w Tybecie i Himalajach , Wien: Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften.
  • 1996b „Mustang, starożytne królestwo Lo”, Asian Art and Culture 9 (3), jesień 1996 (wydanie specjalne w Himalajach).
  • 1997a „The Creation of the Bon Mountain of Kongpo”, w AW Macdonald (red.): Mandala and Landscape , Delhi: DK Printworld.
  • 1997b „Tybetańska duma miejsca; czyli dlaczego nepalskie Bhotes nie są grupą etniczną”, w: D. Gellner i J. Pfaff (red.): Politics and Ethnicity in a Hindu Kingdom , Londyn: Harwood
  • 1997c „Se: notatki o rozmieszczeniu archaicznego etnonimu w Tybecie i Nepalu”, w S. Karmay i Ph. Sagant (red.): Les Habitants du Toit du Monde , Paryż: Société d'Ethnologie, Nanterre.
  • 1998a „Klasyfikacja bóstw terytorialnych w pogańskich i buddyjskich rytuałach południowego Mustangu”, w A.-M. Blondeau (red.): Tybetańskie bóstwa górskie, ich kulty i reprezentacje , Wien: Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften.
  • 1998b (z Johnem Harrisonem) „Domy i gospodarstwa domowe w południowym Mustangu”, starożytny Nepal no. 140, 23-37.
  • 1998c (z Johnem Harrisonem) „Młyny wodne w Mustangu: notatki o architekturze, funkcji i zarządzaniu”, Ancient Nepal no. 140, 39-52.
  • 1998d „Wioski Mustangów Kag, Te i Khyinga: wprowadzenie do historii, pochodzenia etnicznego i idei miejsca”, Beiträge zur Allgemeinen und Vergleichenden Archäologie , Band 18, Mainz: Verlag Philipp von Zabern, 147-82.
  • 1999 „Biografia literacka Michaela Arisa”, European Bulletin of Himalayan Research 17, 103-16.
  • 2000 „Świeckie otoczenie ceremonii Bonpo: gry, popularne rytuały i struktury gospodarcze w mDos-rgyab klasztoru Klu-brag (Nepal)”. W S. Karmay i Y. Nagano (red.): Nowe horyzonty w badaniach bon. Materiały z konferencji, która odbyła się w Osace, sierpień 1999. Osaka: National Museum of Ethnology.
  • 2001a „Sztuka bez artystów: kolekcja Mustang Roberta Powella”. W M. Oppitz (red.), Robert Powell: Himalayan Drawings. Zurych: Völkerkundemuseum der Universität Zürich.
  • 2001b (z P. Boyerem) „Szablony poznawcze dla koncepcji religijnych: międzykulturowe dowody na przywołanie sprzecznych z intuicją reprezentacji”. Kognitywistyka 25 (4).
  • 2001c „Organizacja i hierarchia gospodarstw domowych w Kagbeni: granice odrodzenia kulturowego w zmieniającym się społeczeństwie”. W P. Pohle i W. Haffner (red.): Kagbeni — Przyczynki do historii i geografii wsi. Giessen: Giessener Geographische Schriften 77.
  • 2001d „Stary system sektorowy Kagbeni: notatki z historii użytkowania gruntów i organizacji społecznej”. W P. Pohle i W. Haffner (red.): Kagbeni — Przyczynki do historii i geografii wsi. Giessen: Giessener Geographische Schriften 77
  • 2002a Zwycięska pieśń Porong. W K. Buffetrille i H. Diemberger (red.), Terytorium i tożsamość w Tybecie i Himalajach. Leiden: Brill.
  • 2002b Dysjunkcja czasowa i zbiorowość w Mustangu w Nepalu. Current Anthropology 43, dodatek, sierpień – październik.
  • 2003a (z M. Kind) Klasztory i świątynie bonpo w regionie Himalajów. W SG Karmay i Y. Nagano, red., A Survey of Bonpo Monasteries in the Himalaya. Osaka: Narodowe Muzeum Etnologiczne.
  • 2003b (z N. Gutschowem) „W górę iw dół, wewnątrz i na zewnątrz: pojęcia przestrzeni i terytorium w tybetańskich wioskach Mustang w Nepalu”. N. Gutschow, A. Michaels i C. Ramble (red.): Sacred Krajobraz w Himalajach. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
  • 2005 (z Geshe Gelek Jinpa i in.). Święte krajobrazy i pielgrzymki w Tybecie: w poszukiwaniu zaginionego królestwa Bon. Nowy Jork: Abeville Press.
  • 2006 „Sakralni królowie i boscy władcy: zasady monarchii tybetańskiej w teorii i praktyce”. W D. Sneath (red.): Moc, miejsce i temat w Azji Wewnętrznej. Bellingham/Cambridge: Western Washington University.
  • 2007 Pępek demonicy: buddyzm tybetański i religia obywatelska w górskim Nepalu. Nowy Jork: Oxford University Press.
  • 2008 tybetańskie źródła historii społecznej Mustangu w Nepalu. Tom 1: Archiwum Te. Halle: Międzynarodowy Instytut Studiów Tybetańskich i Buddyjskich.
  • 2010a „Historia od dołu: wprowadzenie do trzech zbiorów archiwalnych z Mustangu w Nepalu”. W H. Diemberger i K. Phuntso (red.): Starożytne skarby, nowe odkrycia. Halle: Międzynarodowy Instytut Studiów Tybetańskich i Buddyjskich.
  • 2013a „Kontrahent, książę, premier i wieśniacy: wyzysk i opór na dziewiętnastowiecznym wiejskim Nepalu”. W T. Lewis i BM Owens (red.): Sucāruvādadeśika: A Festschrift Honoring Professor Theodore Riccardi. Kathmandu: Himal Books.
  • 2013b „Złożoność tybetańskiej pielgrzymki”. W M. Deeg (red.): Buddyjska pielgrzymka w historii i teraźniejszości. Lumbini: Międzynarodowy Instytut Badawczy Lumbini.
  • 2013c „Ukryte transkrypcje z Himalajów: strategie opozycji społecznej w Mustangu (Nepal), XIX – XX wiek”. w C.
  • 2013d Ramble, P. Schwieger i A. Travers (red.): Tybetańczycy, którzy uciekli z sieci historyka: wkład w historię społeczną regionów mówiących po tybetańsku. Kathmandu: Książki wadżry.

Linki zewnętrzne