Chimakum
 Kobieta Chimakum, sfotografowana przez Edwarda S. Curtisa | |
| Całkowita populacja | |
|---|---|
| nieznana | |
| Regiony o znacznej populacji | |
| Stany Zjednoczone ( Waszyngton ) | |
| Języki | |
| Angielski , dawniej Chemakum | |
| Pokrewne grupy etniczne | |
| Quileute |
Chimakum , pisane również jako Chemakum i Chimacum to prawie wymarły rdzenni Amerykanie ( znani jako Aqokúlo i czasami nazywani Indianami Port Townsend ), którzy mieszkali w północno-wschodniej części Półwyspu Olimpijskiego w stanie Waszyngton , między Hood Canal a Discovery Bay aż do ich faktycznego wyginięcia w 1902 r. Ich główne osady znajdowały się w zatoce Port Townsend , na półwyspie Quimper iw zatoce Port Ludlow na południu.
Obecnie ludzie Chimakum są zapisani do trzech uznanych przez władze federalne plemion : plemion Skokomish , Jamestown S'Klallam i Port Gamble S'Klallam , chociaż obecnie nie można prześledzić rodowodu.
Populacja
Ludność Chimakum oszacowano na 400 w 1780 r. I 90 w 1855 r. Spis ludności z 1910 r. Wyliczył tylko trzech, według spisu Franza Boasa. Trzej pozostali członkowie plemienia mówili tylko łamanym językiem Chimakum. W dzisiejszych czasach są ludzie, którzy identyfikują się jako Chimakum lub potomkowie Chimakum.
Język
Język Chemakum był jednym z dwóch języków Chimakuan i był bardzo podobny do języka Quileute . Obecnie jest wymarły . Mówiono nim do lat czterdziestych XX wieku po wschodniej stronie Półwyspu Olimpijskiego, między Port Townsend a kanałem Hood. Nazwa Chimakum (lub Chemakum) jest zangielizowaną wersją salishańskiego słowa oznaczającego lud Chimakum, na przykład słowo Twana čə́bqəb [t͡ʃə́bqəb] (wcześniej [t͡ʃə́mqəm] ).
W 1890 roku antropolog Franz Boas znalazł tylko trzech użytkowników języka Chemakum i mówili nim niedoskonale. Spis ludności z 1910 r. Odzwierciedla tylko trzech użytkowników łamanego dialektu Chemakum.
Język był uważany za podstawową barierę komunikacyjną między plemionami Półwyspu. Wiadomo było, że każde plemię miało swój własny dialekt, w tym Chimakum, co utrudniało komunikację w celach handlowych i innych między Chimakum a innymi plemionami. Język Chimakum jest językiem plemiennym, który uważa się za podobny pod względem leksykograficznym i fonetycznym, z bardzo niewielkimi odchyleniami od języka Quileute, co sugeruje, że można udowodnić, że plemiona Chimakum, Salishan i Wakashan są genetycznie spokrewnione.
Język Chimakum został opisany jako „niezrozumiały dla ich sąsiadów”, a inni członkowie plemienia opisali ten język jako „mówiący jak ptaki”, powołując się na tę barierę językową wraz z predyspozycją do przemocy i niezgody z sąsiednimi plemionami na ich upadek. Uważa się, że małżeństwo i krzyżowanie się plemion może wyjaśniać pewne podobieństwa językowe.
Franz Boaz, uważany za jednego z głównych autorytetów w dziedzinie lokalnego lingwistyki indyjskiej, cytuje członka plemienia o imieniu Louise jako źródło ponad 1200 oryginalnych słów i dialektów Chimakum. Louise, posługująca się dwoma językami, zarówno Clallam, jak i Chimakum, była w stanie ustnie wyrecytować słowa, które Boaz udokumentował w swoich obszernych rejestrach lokalnych języków rdzennych Amerykanów w regionie północno-zachodniego Pacyfiku.
Historia
Zgodnie z tradycją Quileute, Chimakum byli pozostałością po grupie Quileute. Chimakum zostały porwane w swoich kajakach przez wielką powódź przez przejście w Górach Olimpijskich i osadzone po drugiej stronie Półwyspu Olimpijskiego. Uważa się, że ostatnie powodzie w tym regionie miały miejsce 3000 lat temu.
Około 1789 roku na półwyspie Quimper i wzdłuż Hood Canal mieszkało około 400 Indian Chimacum, około 2000 Clallamów rozsianych w 16 wioskach od Discovery do Clallam Bay, kolejne 2000 Makahów i Ozettes w zatoce Neah i na zachód od jeziora Ozette oraz kolejne 500 Quileutes na południu, co daje liczbę rdzennych ludów około 6000. Krótko przed 1790 r. walczyli z wieloma plemionami, w tym Snohomish, Snoqualmie , Klallam , Makah i Ditidaht (lub Nitinaht ).
W 1847 roku katastrofalny konflikt z Suquamish zdewastował Chimakum, skutecznie je unicestwiając. Według Wahélchu z Suquamish, różne konflikty i napięcia między Suquamish a Chimakum osiągnęły punkt, w którym Suquamish zdecydowali się rozpocząć „wojnę eksterminacji”, gdy tylko zaoferowano jakąś natychmiastową prowokację. Wkrótce nadeszły co najmniej dwa preteksty do wojny i zorganizowano wyprawę wojenną. Ponieważ wódz Kitsap , wódz wojenny Suquamish, albo nie żył, albo nie był w stanie przewodzić, wódz Seattle , od którego nazwano miasto Seattle , został przywódcą wojny przeciwko Chimakum. Suquamishom pod dowództwem wodza Seattle pomagało około 150 wojowników Klallam . Wkrótce Chimakum zostali ograniczeni do jednej wioski z palisadą, położonej w pobliżu ujścia Chimakum Creek, w pobliżu dzisiejszego Irondale . Warownia wioski została nazwana Tsetsibus lub C'íc'abus i od dawna była ważnym miejscem spotkań. Wojownicy Suquamish ukryli się w pobliżu wioski i czekali na dobrą okazję do ataku. Rodzina Chimakum opuściła wioskę i skierowała się na północ, mijając ukrytego Suquamish. Ojciec został uznany za człowieka odpowiedzialnego za śmierć szanowanego Suquamish Tulébot, która była jednym z pretekstów do wojny. Suquamish natychmiast wystrzelił salwę kul. Wielu mieszkańców wioski Chimakum rzuciło się na pomoc mężczyźnie i jego rodzinie. Widząc, że wioska jest w większości pusta, Suquamish rzucili się przez las i weszli do wioski od tyłu. Gdy ich liczba w palisadzie była wystarczająca, Suquamish otworzyli ogień do Chimakum w wiosce. Chimakum zostali całkowicie zaskoczeni i nie byli w stanie stawić oporu ani uciec. Według Edwarda S. Curtisa , opowiadającego o opowiadaniu Wahélchu, „gwałtowny deszcz kul skosił ich”. Kobiety i dzieci zostały schwytane i wywiezione jako niewolnice. Suquamish odpłynęli, pozostawiając ostatnią wioskę Chimakum w gruzach i prawie wszystkich ludzi zabitych lub schwytanych. Jednym z nielicznych Suquamishów, którzy zginęli w starciu, był najstarszy syn wodza Seattle.
Nieliczni Chimakum, którzy przeżyli, w tym główny wódz, który wyruszył tego ranka w górę rzeki, następnie dołączyli do Twana, czyli Skokomish , na początku Kanału Hood.
Chemakum stanowczo sprzeciwiali się opuszczeniu swoich ziem, pomimo obietnicy zawartej w Traktacie Point No Point, że otrzymają środki do kontynuowania połowów i polowań, tak jak zawsze, jeśli zgodzą się na konsolidację z innymi plemionami u źródła rzeki Skokomish usta. W czasie traktatu Point No Point w 1855 r. Plemię nie nadawało się do przeniesienia do rezerwatu Skokomish z powodu spadku liczby ludności w wyniku działań wojennych, wyniszczenia plemienia Klallam i wyniszczenia plemienia z powodu chorób.
Po wyginięciu Chimakum ich kraj został zajęty przez Klallam.
W 1855 r. Twana i Chimakum wraz z Klallam podpisali traktat Point No Point , ustanawiający rezerwat u ujścia rzeki Skokomish w pobliżu południowego krańca kanału Hood. Jednym z sygnatariuszy traktatu Chimakum był wódz Kulkakhan, znany też jako generał Pierce.
Traktat Point No Point wymagał od Klallamów przeniesienia się do rezerwatu Skokomish, ale niewielu to zrobiło. W latach 1936–37 rząd federalny utworzył rezerwaty Klallam dla Lower Elwha i Port Gamble. Społeczność Jamestown została uznana przez władze federalne dopiero w 1981 r. Klallamowie złożyli wniosek do Indian Claims Commission o odszkodowanie wykraczające poza to, które już otrzymali za ziemie scedowane na mocy traktatu Point No Point. Klallamowie twierdzili, że Chimakumy były prawie wymarłe w czasie traktatu Point No Point i że te kilka pozostałych Chimakumów zostało wchłoniętych przez plemię Klallam. Klallamowie zajęli dawne ziemie Chimakum i uznali je za swoje. W 1957 roku komisja uznała roszczenie Klallama do posiadania ziem Chimakum w czasie traktatu i przyznała odszkodowanie w wysokości ponad 400 000 dolarów.
W 1962 r. szczątki szkieletów zabitych Indian zostały odkryte przez spycharkę wykonującą prace w rejonie Chimacum Creek, a po odpowiednich wykopaliskach prowadzonych przez Lewisa Agnew, emerytowanego archeologa niedawno przeniesionego do Port Townsend, odkryto dwa szczątki szkieletów Indian z kamiennymi strzałami wciąż tkwiącymi w ich kościach sprzed budowy drogi przez ten obszar w 1860 r. Szkielety Indian składały się z osobników brutalnie zabitych i pozostawionych do pochówku ziemnego, a nie ceremonialnego. Te szczątki szkieletu teoretycznie pochodzą od plemienia Chimakum, chociaż obecnie nie zostało to udowodnione.
Imienniki
Chimakum Creek i Chimacum w stanie Waszyngton , oba położone w dolinie Chimacum, noszą nazwy Chimakum. Istnieje również Washington State Ferry , M/V Chimacum .
Zobacz też
Notatki
Linki zewnętrzne
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
