Chunwang (wiersz)

„ Chunwang ” ( chiński : 春望 ; pinyin : Chūnwàng ) to wiersz poety z dynastii Tang, Du Fu , napisany po upadku Chang'an do zbuntowanych sił dowodzonych przez An Lushan , jako część wojny domowej , która rozpoczęła się w 755. Krytycy literaccy uznali ją za jedno z najlepszych i najbardziej znanych dzieł Du.

Tło

Du Fu był chińskim poetą działającym w dynastii Tang . W 755 roku, za panowania cesarza Xuanzonga , Du przebywał w stolicy Chang'an (dzisiejsze Xi'an ), kiedy wybuchło powstanie An Lushan . „Chunwang” został napisany w 757 roku, dziewięć miesięcy po upadku Chang'an przez armię An. Jego tytuł składa się z chińskich znaków oznaczających „ wiosnę ” („chun” lub 春 ) i „patrzenie w dal” („wang” lub 望 ). W wierszu Du lamentuje nad szybką klęską sił imperialnych i tym, co jego zdaniem oznacza koniec dynastii Tang.

Struktura

感 時 花 濺 淚




國 破 山 河 在 城 春 草 木<a i=2>深感 恨 別 鳥 驚 心 烽 火 連 三 月 家 書 抵 萬 金 白 頭搔 更 短 渾 欲 不 勝 簪

Królestwo zniszczone, jego wzgórza i rzeki wciąż tu są, wiosna w mieście, rośliny i drzewa rosną głęboko. Wzruszony chwilą kwiaty pluskają łzami, zaniepokojone rozstaniem, ptaki wstrząsają sercem. Pożary latarni wojennych trwają już trzy miesiące, listy z domu są warte tysiące w złocie. Palce przeczesują siwe włosy, aż stają się cieńsze, szpilki prawie się nie trzymają.

— Du Fu (przetłumaczone przez Stephena Owena )

„Chunwang” jest przykładem tego, co było znane w dynastii Tang jako wuyan lüshi ( 五言律詩 ), gatunek znany ze swoich surowych i złożonych zasad strukturalnych. Wiersz składa się z ośmiu wersów, po pięć znaków w każdym, tworzących cztery dwuwiersze , przy czym dwuwiersz drugi i trzeci zawierają paralelizm . Na przykład czasowniki oznaczające „czuć” i „nienawiść” są ze sobą połączone, podobnie jak rzeczowniki oznaczające „ptak” i „kwiat”. Następuje również zmiana konstrukcji gramatycznej : tematy drugiego dwuwiersza („ptak” i „kwiat”) pojawiają się w środku każdego wersu, podczas gdy tematy trzeciego dwuwiersza („pożar latarni morskiej” i „list z domu”) pojawiają się na początku każdego wiersza.

schemat rymów wiersza jest niejasny, ponieważ wymowa klasycznych chińskich znaków przy użyciu pinyin (nowoczesny system transliteracji wprowadzony w latach pięćdziesiątych XX wieku) różni się od tego, jak brzmiałyby w dynastii Tang. Chiński krytyk literacki XXI wieku, Zong-Qi Cai, stwierdził, że wiersz jest zgodny z „konwencjonalnym” wzorem ABCB DBEB.

Dziedzictwo

Według Timothy'ego Wai Keung Chana „Chunwang” to „jeden z najsłynniejszych wierszy Du Fu”. Alice Su z The Economist określiła go jako „jeden z najwspanialszych wierszy w chińskim kanonie literackim”, podczas gdy Zong-Qi Cai nazwał go jednym z najbardziej znanych i najczęściej recytowanych chińskich wierszy.

W Oku no Hosomichi (1689) Matsuo Bashō początkowe wersety „Chunwang” są podważane, aby zamiast tego podkreślić „niestabilność świata pozaludzkiego i odporność… samej poezji”. Według krytyka filmowego Jie Li, scena otwierająca Wiosnę w małym miasteczku Fei Mu ( 1948) jest wzorowana na „Chunwang”.

Tłumaczenie

Francuski tłumacz Nicolas Chapuis zauważył, że „Chunwang” jest „pozornie bardzo prosty, ale jest jednym z najtrudniejszych wierszy do przetłumaczenia”. Podobnie brytyjski tłumacz David Hawkes zauważył, że „doskonałość formy wiersza nadaje mu klasycznego wdzięku, którego niestety nie można przekazać w tłumaczeniu”. Mimo to „Chunwang” był wielokrotnie tłumaczony na język angielski pod tytułami „Gazing in Spring”, „Spring Prospect”, „Spring Scene”, „The View in Spring” i tak dalej.

Amerykański tłumacz Burton Raffel uznał „Chunwang” za odpowiednie studium przypadku „zewnętrznych granic przekładalności składniowej”. W szczególności napisał, że „wyraźnie na wpół zdesperowane” tłumaczenie Nee Wen-yei „zrujnowało poezję”, wymyślając „napiętą strukturę”, jednocześnie trywializując „przejmujący, kpiący humor” ostatnich dwóch wersów. Raffel skrytykował także Arthura Coopera za jego „niezwykle kiepską próbę zastosowania angielskiego metrum i rymów, a nawet angielskich czterowierszów”. Jednak Raffel pochwalił tłumaczenie CK Kwocka i Vincenta McHugha, które jego zdaniem „odzwierciedlało nie tylko strukturę, ale także ugryzienie i pasję chińskiego oryginału”.

Notatki

Prace cytowane

Artykuły

•   Chan, Tymoteusz (2007). „Rzeźby ścienne, eliksiry i niebiański król: ćwiczenie egzegetyczne dotyczące wierszy Du Fu o dwóch pałacach”. Journal of American Oriental Society . 127 (4): 471–489. JSTOR 20297311 .
•   Lam, okrążenie (2022). „Lokalna wrażliwość i nostalgia: Towarzystwo Poetyckie Tanshe w kolonialnym Singapurze”. Journal of Chinese Overseas . 18 : 118–152. doi : 10.1163/17932548-12341458 . S2CID 247993110 .

Książki

•   Eber, Irene (2019). Żydzi w Chinach: rozmowy kulturowe, zmiana postrzegania . Penn State University Press. ISBN 9780271085876 .
•   FitzGerald, Carolyn (2013). Fragmentaryczne modernizmy: chińska literatura, sztuka i film z czasów wojny, 1937–49 . Skarp. ISBN 9789004250994 .
•   Furniss, Tom; Kąpiel, Michael (2022). Czytanie poezji: kompletny podręcznik . Taylora i Franciszka. ISBN 9781000548990 .
•   Hawkes, David (2016). Mały elementarz Tu Fu . Książki przeglądowe z Nowego Jorku. ISBN 9789629966591 .
•   Kim, Hung-Gyu; Fouser, Robert (2016). Zrozumienie literatury koreańskiej . Taylora i Franciszka. ISBN 9781315285320 .
•   Lee, Grzegorz (1989). Dai Wangshu: Życie i poezja chińskiego modernisty . Chińska prasa uniwersytecka. ISBN 9789622014084 .
•   Owen, Stephen (1996). Antologia literatury chińskiej: początki do 1911 roku . WW Norton & Company. ISBN 0393038238 .
•   Raffel, Burton (2010). Sztuka tłumaczenia poezji . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanowego Pensylwanii. ISBN 9780271038285 .
•   Thornber, Karen Laura (2020). Imperium tekstów w ruchu: chińska, koreańska i tajwańska transkulturacja literatury japońskiej . Skarp. ISBN 9781684170517 .
•   Varsano, Paula (2017). „Chwile”. W Li, Wai-yee; Denecke, Wiebke; Tian, ​​Xiaofei (red.). The Oxford Handbook of Classical Chinese Literature (1000 pne – 900 n.e.) . Oxford University Press. s. 403–423. ISBN 9780199356591 .
•   Wei, Weixiao (2019). Przegląd chińskich przekładoznawstwa na początku XXI wieku: przeszłość, teraźniejszość, przyszłość . Taylora i Franciszka. ISBN 9780429559709 .
•   Wong, Laurence KP (2016). Gdzie teoria i praktyka spotykają się: Zrozumienie tłumaczenia poprzez tłumaczenie . Wydawnictwo Cambridge Scholars. ISBN 9781443899123 .
•   Wu, Shengqing (2020). Współczesna archaika: ciągłość i innowacja w chińskiej tradycji lirycznej, 1900–1937 . Skarp. ISBN 9781684170722 .

Podcasty

• Rennie, Dawid; Su, Alice (19 grudnia 2022). „Dlaczego 1000-letni chiński wiersz wciąż rezonuje dzisiaj” (podcast). Ekonomista . Źródło 21 grudnia 2022 r .