Chwała poranka

Glory of the Morning (zm. Ok. 1832) była pierwszą kobietą opisaną w pisanej historii Wisconsin i jedyną znaną kobietą-wodzem narodu Hocąk (Winnebago) . Przynajmniej jedno źródło oddało jej imię jako Hopokoekau , co jest zniekształceniem Hąboguwįga , od hąp , „dzień”; ho- , „czas, w którym”; gu , "przybyć przybywając"; -wį , afiks wskazujący rodzaj żeński; i -ga , przedimek określony używany do nazw osobistych. Nazwa jest tradycyjnie tłumaczona jako „Chwała poranka” lub „Nadchodzący świt”.

Była córką wodza plemienia, a zatem członkinią klanu Thunderbird, który mieszkał w dużej wiosce na wyspie Doty w dzisiejszej Menasha w hrabstwie Winnebago w stanie Wisconsin . Jakiś czas przed 1730 r. Francuzi – w związku z zagospodarowaniem przez nich rozległego terytorium Luizjany – odnowili kontakt z plemieniem. Niewielki oddział wojsk francuskich pod dowództwem Sabrevoir de Carrie odwiedził Hocągarę i nawiązał serdeczne stosunki. Możliwości tego kontaktu wywarły wrażenie na Carrie, która zrezygnowała ze swojego zlecenia, aby zostać handlarzem futrami wśród plemienia. Mniej więcej w tym czasie poślubił Glory of the Morning. Nie można ustalić, czy została wodzem przed, czy po tym małżeństwie. Wydaje się, że jej małżeństwo wzmocniło jej status, ponieważ Carrie jest bardzo dobrze wspominana w ustnej tradycji Hocąka, która mówi, że „w swoich sprawach był najbardziej dobitnym przywódcą mężczyzn”. Chwała poranka urodziła mu dwóch synów i córkę.

George B. Campion, Bitwa pod Sainte-Foy .

Najstarszym synem był Cugiga , „Łyżka Chochla”, znany w historii jako „Łyżka Dekaury”. Młodszy syn był znany jako Cap'osgaga , „Biała Pierś”, zwany także „Buzzard Decorah”. Z czasem małżeństwo się rozpadło, a Sabrevoir de Carrie wrócił do swojej rezydencji w Quebecu , zabierając ze sobą córeczkę. Kiedy dorosła, wyszła za mąż za Laurenta Fily'ego, indyjskiego kupca z Quebecu. Kiedy wybuchła wojna francusko-indyjska , Carrie otrzymała nowe powołanie do armii francuskiej, a 28 kwietnia 1760 roku, podczas bitwy pod Sainte-Foy został śmiertelnie ranny i zmarł później w szpitalu w Montrealu .

Podczas gdy Francuzi walczyli z ludem Fox o handel futrami, Glory of the Morning mocno sprzymierzyła się z ludem swojego męża, wywołując siedem lat wojny z sąsiadami. W końcu odegrała kluczową rolę w zaprowadzeniu pokoju. Później pozwoliła na wznowienie wojny przeciwko Illini , a jej wojownicy rzucili się na Michigameę i Cahokię. Kiedy w 1754 roku wybuchła wojna między Francją a Wielką Brytanią , wojownicy Hocaków zaatakowali angielskie osady daleko na wschodzie. Kiedy jednak Brytyjczycy pokonali Francuzów, Glory of the Morning nawiązała z nimi przyjazne stosunki i odmówiła wejścia na wojenną ścieżkę Pontiac . Trzy lata później kapitan Jonathan Carver , Jankes z Connecticut w służbie Korony, złożył wizytę w jej wiosce w 1766 roku i przedstawił jej interesującą relację.

25 [września] opuściłem Green Bay i udałem się w górę Fox River , wciąż w towarzystwie kupców i kilku Indian. Dwudziestego piątego przybyłem do wielkiego miasta Winnebago, położonego na małej wyspie tuż przy wschodnim krańcu jeziora Winnebago . Tutaj królowa, która przewodziła temu plemieniu zamiast Sachem , przyjęła mnie z wielką uprzejmością i zabawiała mnie w bardzo wytworny sposób przez cztery dni, które z nią spędziłem.

Następnego dnia po moim przybyciu odbyłem naradę z wodzami, których poprosiłem o pozwolenie na przejazd przez ich kraj w drodze do bardziej odległych krajów w ważnych sprawach. Zgodzili się na to chętnie, a prośba ta została przez nich uznana za wielki komplement dla ich plemienia. Królowa zasiadała (33) w radzie, ale zadała tylko kilka pytań lub wydała kilka błahych wskazówek w sprawach dotyczących państwa; kobietom nigdy nie pozwala się zasiadać w ich radach, chyba że są obdarzone najwyższą władzą, a wtedy nie ma w zwyczaju wygłaszać przez nie żadnych formalnych przemówień, jak to czynią wodzowie. Była bardzo starą kobietą, niskiego wzrostu i niewiele wyróżniała się ubiorem od kilku młodych kobiet, które jej towarzyszyły. Ci jej towarzysze wydawali się bardzo zadowoleni, ilekroć okazywałem szacunek ich królowej, zwłaszcza gdy ją salutowałem, co często robiłem, aby zyskać jej przychylność. Przy tych okazjach dobra staruszka starała się przybrać młodzieńczą wesołość, a jej uśmiechy wskazywały, że jest równie zadowolona z uwagi, jaką jej poświęcam. ...

Zrobiwszy kilka akceptowalnych prezentów dobrej starej królowej i otrzymawszy jej błogosławieństwo, opuściłem miasto Winnebagoes 29 września ...

Nic więcej o niej nie słychać, dopóki Kinzie nie odwiedzili jej w 1832 roku. Dożyła niespotykanego wieku. Pani Kinzie maluje jej portret:

W tym roku była wśród nich jedna osoba, której nigdy wcześniej nie widziałem — matka starszego Day-kau-ray. Nikt nie potrafił określić jej wieku, ale wszyscy zgodzili się, że musiała widzieć ponad sto zim. Jej oczy pociemniały i prawie pobielały ze starości, jej twarz była ciemna i uschnięta jak pieczone jabłko, jej głos był drżący i słaby, z wyjątkiem sytuacji, gdy podnosiła się w furii, by strofować jej pozbawionych wdzięku wnuków, którzy lubili płatać jej wszelkiego rodzaju psotne figle. wskazywał na bardzo podeszły wiek, jaki musiała osiągnąć. Zwykle chodziła na czworakach, nie mając siły utrzymać się prosto. W dniu zapłaty, otrzymawszy swoją część, którą skrupulatnie schowała w róg koca, podczołgała się i usiadła na progu, by policzyć swój skarb... Mimo ich dokuczliwych sztuczek, wydawała się bardzo ich lubić i nigdy nie omieszkała błagać swego Ojca o coś, aby mogła ich obdarzyć. Pewnego ranka wśliznęła się do salonu, wyprostowała się i opierając się o futrynę drzwi, zawołała najbardziej żałosnym tonem: „Shaw-nee-aw-kee Wau-tshob-ee-rah Thsoonsh-koo -nie-nie!" [ Žuniya-ąké ho(kik)čąbira čųšgunįno ] (Srebrny człowiek, nie mam zwierciadła.) Mój mąż, uśmiechając się i podejmując ten sam cichy ton, zawołał w odpowiedzi: - Czy chcesz spojrzeć na siebie, mamo? Pomysł ten wydał jej się tak nieodparcie komiczny, że śmiała się tak długo, aż musiała usiąść na podłodze i oddać się rozkoszy. Potem przyznała, że ​​to dla jednego z chłopców chciała małe lusterko. Kiedy dał jej ją Ojciec, odkryła, że ​​„nie ma grzebienia”, potem „nie ma noża”, a potem „nie ma perkalowego szala”, aż skończyło się, jak zwykle, przez Shaw- nee-aw-kee słono płaci za swój żart.

Musiała wkrótce potem umrzeć. Hocąk lore uzupełnił szczegóły. Tradycja głosi, że kiedy przebywała wśród sosen, sowa , złowieszcze stworzenie, usiadła w pobliżu i wypowiedziała jej imię. Tej nocy, owinięta w futra z uśmiechem na twarzy, zmarła. Co dziwne, podczas szalejącej śnieżycy, która pochłonęła wioskę tej nocy, można było usłyszeć rzadki dźwięk grzmotu, gdy bóstwa opiekuńcze jej klanu nazwały ją domem.

Jej potomstwo rozkwitło jako słynna rodzina Decorah, która dostarczyła narodowi niezliczonych wodzów. Jej wnukiem był wódz Waukon Decorah , eponim dwóch miast w stanie Iowa , Waukon i Decorah .

Linki zewnętrzne

• Ho-poe-kaw (Chwała poranka) | Towarzystwo Historyczne Wisconsin