Cmentarz Fontanelle

Początkowe hale przy wejściu

Cmentarz Fontanelle w Neapolu to kostnica , kostnica , znajdująca się w jaskini na zboczu tufu w dzielnicy Materdei w mieście. Jest to związane z rozdziałem w folklorze miasta. Zanim Hiszpanie przenieśli się do miasta na początku XVI wieku, istniały już obawy, gdzie zlokalizować cmentarze, i podjęto kroki w celu zlokalizowania grobów poza murami miejskimi. Jednak wielu neapolitańczyków nalegało na pochowanie ich w lokalnych kościołach. Aby zrobić miejsce w kościołach dla nowo pochowanych, grabarze zaczęli przenosić wcześniejsze szczątki poza miasto do jaskini, przyszłego cmentarza Fontanelle. Szczątki zostały pochowane płytko, a następnie w 1656 roku dołączyły do nich tysiące anonimowych zwłok, ofiar wielkiej zarazy z tego roku.

Gdzieś pod koniec XVII wieku — według Andrei De Jorio , neapolitańskiego uczonego z XIX wieku, wielkie powodzie wypłukały szczątki na ulice, prezentując makabryczny spektakl. Anonimowe szczątki zostały zwrócone do jaskini, po czym jaskinia stała się nieoficjalnym miejscem spoczynku mieszkańców miasta w kolejnych latach - rozległym cmentarzem nędzarza. Został oficjalnie skodyfikowany jako taki na początku XIX wieku pod francuskim panowaniem Neapolu . Wydaje się, że ostatni wielki „depozyt” ubogich zmarłych nastąpił po epidemii cholery w 1837 roku.

Następnie, w 1872 roku, ksiądz Gaetano Barbati kazał ekshumować i skatalogować chaotycznie zakopane szczątki szkieletu. Pozostawały na powierzchni, przechowywane w prowizorycznych kryptach, w skrzyniach i na drewnianych stojakach. W Neapolu rozwinął się spontaniczny kult kultu szczątków tych bezimiennych zmarłych. Obrońcy kultu zwracali uwagę, że okazują szacunek tym, którzy nie mieli za życia nikogo, którzy byli zbyt biedni, by mieć nawet godny pochówek. Wielbiciele odwiedzali czaszki, oczyszczali je, w pewnym sensie „adoptowali”, przywracając nawet czaszkom ich „żywe” imiona (ujawniane ich opiekunom w snach). . Przy wejściu zbudowano mały kościół Maria Santissima del Carmine .

Kult kultu czaszek na cmentarzu w Fontanelle trwał do połowy XX wieku. W 1969 roku kardynał Ursi z Neapolu uznał, że takie nabożeństwo przerodziło się w fetyszyzm i nakazał zamknięcie cmentarza. Niedawno przeszedł renowację jako miejsce historyczne i można go zwiedzać.

Galeria

Ułożone czaszki
Słynna czaszka Concetta
Ołtarz
Ułożone i zapakowane czaszki

Liccardo, Giovanni (2000). Guida insolita ai misteri, ai segreti, alle legende e alle curiosità di Napoli sotterranea . Rzym: Newton i Compton. s. 195–96. ISBN 88-8289-405-3 .

Puntillo, Eleonora (1994). Grotte i Caverne di Napoli . Rzym: Newton tascabile. s. 36–37. ISBN 88-7983-645-5 .

Regina, Vincenzo (1994). Antyka Neapolu . Rzym: Newton i Compton. P. 31. ISBN 88-7983-647-1 .